王之渙《涼州詞》中的詩句“羌笛何須怨揚(yáng)柳，______________________”和王維《送元二使安西》中的詩句“______________________，西出陽關(guān)無故人”都抒發(fā)了邊塞生活的寂寞孤獨(dú)之感。

王之渙《涼州詞》中的詩句“羌笛何須怨楊柳，_____________________”和王維《送元二使安西》中的詩句“_____________，西出陽關(guān)無故人”都抒發(fā)了邊塞生活的寂寞孤獨(dú)之感。

閱讀王之渙的《涼州詞》一詩，回答問題。（6分）

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

1.請(qǐng)用自己的話描述一下詩的一、二兩句所描繪的畫面。（2分）

2.“黃河遠(yuǎn)上白云間”中的“遠(yuǎn)上”和“一片孤城萬仞山”中的“孤”兩詞為人所稱道，請(qǐng)任選其一試做分析。（2分）

3.這首詩表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（2分）

　　唐代詩人王之渙的《涼州詞》膾炙人口，在通行的《唐詩三百首》中，是這樣四句：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

　　玉門關(guān)在嘉峪關(guān)外，黃河水系中離它最近的是大通河，如果這也算上，相距仍有約三百公里，而且其間還有綿亙的山脈阻隔。在玉門關(guān)，哪里望得見黃河！怎么會(huì)產(chǎn)生出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的聯(lián)想呢？

　　科學(xué)家較起真來，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題。這就是竺可楨先生，經(jīng)過研究，他認(rèn)為這是將“黃沙”寫成了“黃河”之故，“沙”與“河”草寫時(shí)的字形很相似，容易出錯(cuò)。后來聽說在新發(fā)現(xiàn)的唐人抄本中居然找到了這首詩，而且明明是個(gè)“沙”字，更證明竺先生對(duì)了。

　　但是社會(huì)似乎對(duì)竺先生的考證并不感興趣，流傳的還是“黃河遠(yuǎn)上白云間”�？茖W(xué)家的認(rèn)真，有時(shí)確實(shí)是有點(diǎn)“煞風(fēng)景”，本來流傳已久的美好的形象或想像，被你的考證破壞了，當(dāng)然不大能得到人們的贊同。

不過我看王之渙倒是注重事實(shí)的，他這四句詩，至少給我們留下了兩條自然歷史記錄，一是這黃沙卷上白云，也就是出現(xiàn)沙塵暴了；再是玉門關(guān)外沒有楊柳。當(dāng)然他這里所說的楊柳是指羌笛吹奏的曲牌的名字，但也可從語義的雙關(guān)來理解。后來羅家倫用“左公柳拂玉門曉，塞上春光好”來贊揚(yáng)左宗棠指揮人們?cè)谟耖T關(guān)外種植楊柳，顯然就是由此而來。

　　左宗棠精神可嘉，但也拗不過大自然的規(guī)律，楊柳終究未能在玉門關(guān)外繁殖起來，而適于沙漠地帶生長的胡楊等植物形成的覆蓋面，近幾十年來倒因開荒、過度放牧等人為的因素受到破壞，失去植被的保護(hù)，地面更是要“大風(fēng)起兮沙飛揚(yáng)”了。

1．對(duì)“黃河遠(yuǎn)上”與“黃沙直上”兩種不同的版本，本文的作者是傾向于哪一種的？能從本文中找出依據(jù)嗎？

2．竺可楨的考證并不錯(cuò)，為什么“社會(huì)似乎對(duì)竺先生的考證并不感興趣”？

10．對(duì)下面的這首唐詩理解不正確的一項(xiàng)是（     ）(2分)

    涼州詞    王之渙

    黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

    羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

A，詩歌的前兩句以遠(yuǎn)處高山襯托“孤城”，描繪出邊地的雄闊蒼涼之景。

B．第三句中的“怨楊柳”有兩層意思：一層意思是吹奏哀怨的《折楊柳》曲，另一層意思是說，因?yàn)榕c家人離別而怨恨的戍卒抱怨邊塞楊柳不青，連折柳寄情的愿望也難以實(shí)現(xiàn)。

C．“春風(fēng)不度玉門關(guān)”這句詩采用了比喻的修辭手法，喻指朝廷對(duì)戍邊將士不關(guān)心，恩澤不能到達(dá)邊塞。

D．全詩極寫戍邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，情緒消極悲切。

下面是對(duì)一首詩的解說和分析，其中有誤的一項(xiàng)是涼州詞王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

1. A.
   首句中的“遠(yuǎn)”、“上”二字，描繪出黃河滾滾滔滔流向天際的雄偉景象，意境遼闊；第二句中，一個(gè)“孤”字，不但寫出了高山環(huán)抱中的城堡處境的荒僻，也抒發(fā)了戍邊士卒孤獨(dú)寂寞的情懷。
2. B.
   三句中，“羌笛”是古代的羌族的一種樂器，“怨楊柳”是指吹奏名為《折楊柳》的哀怨樂曲；第四句中。“春風(fēng)不度玉門關(guān)”明寫邊塞的荒涼凄寒，暗寫統(tǒng)治者對(duì)戍邊士卒的漠不關(guān)心。
3. C.
   詩的前兩句運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，將黃河、白云、高山等景物巧妙地組合成一幅壯闊雄渾的圖畫；后兩句運(yùn)用對(duì)比映襯直抒胸臆，表達(dá)對(duì)戍邊士卒的同情。
4. D.
   這首詩前兩句寫景，后兩句抒情，情景交融，渾然一體，創(chuàng)造了一種悲壯蒼涼而又韻味深遠(yuǎn)的意境。

下面是對(duì)一首詩的解說和分析，其中有誤的一項(xiàng)是

王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，

一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，

春風(fēng)不度玉門關(guān)。

[　　]

A．首句中的“遠(yuǎn)”、“上”二字，描繪出黃河滾滾滔滔流向天際的雄偉景象，意境遼闊；第二句中，一個(gè)“孤”字，不但寫出了高山環(huán)抱中的城堡處境的荒僻，也抒發(fā)了戍邊士卒孤獨(dú)寂寞的情懷。

B．三句中，“羌笛”是古代的羌族的一種樂器，“怨楊柳”是指吹奏名為《折楊柳》的哀怨樂曲；第四句中�！按猴L(fēng)不度玉門關(guān)”明寫邊塞的荒涼凄寒，暗寫統(tǒng)治者對(duì)戍邊士卒的漠不關(guān)心。

C．詩的前兩句運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，將黃河、白云、高山等景物巧妙地組合成一幅壯闊雄渾的圖畫；后兩句運(yùn)用對(duì)比映襯直抒胸臆，表達(dá)對(duì)戍邊士卒的同情。

D．這首詩前兩句寫景，后兩句抒情，情景交融，渾然一體，創(chuàng)造了一種悲壯蒼涼而又韻味深遠(yuǎn)的意境。

默寫（10分）

①               ，似曾相識(shí)燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）

②關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。             ，君子好逑。（《關(guān)雎》）

③羌笛何須怨楊柳，               。（王之渙《涼州詞》）

④                ，志在千里。（曹操《          》）

⑤鳶飛戾天者，望峰息心；                 ，                。（吳均《與朱元思書》）

⑥陶淵明《飲酒》一詩中表現(xiàn)詩人恬靜閑適的生活方式和淡泊名利的高尚情懷的句子是：“                     ，                       �！�

⑦                     ，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）