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18、題目:我的讀書方法

 

 

18、略

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題目:我的讀書方法

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讀書滋味
可愛的地球
[美國]魯斯·坎貝爾
       ①我登上月球最強烈的感受是對地球愛之彌深。地球雖有缺點,可是比月球上的滿目凄涼、到處窟窿要強得多。據(jù)我們所知,金星永遠被熾熱的氣窒息住了,火星周圍籠罩著一屋冰冷的二氧化碳,都是同樣不討人喜歡的星球。
       ②地球?qū)ξ覀儊碚f卻非常合適。地球不僅有會得夸耀的、冷熱宜人的氣溫變化,而且有美發(fā)妙的大氣屋。氧的含量恰當(dāng)好處,使我們不至于過度興奮,或自得焚化。
       ③但是摻合后的空氣又有足夠的強度,使我們到處感覺到它的存在。這無疑是太陽系中最美好的大氣層。在工廠濃煙密布和汽油味充斥的城市,偶然吹過一陣清風(fēng),就會提醒我們,清潔的空氣的確或以維持健康。
       ④地球的一大優(yōu)點,是它有人人稱道的斜軸。這個斜軸造成了一年四季的變化,使我們的生活免于單調(diào),帶來了可喜的交替變化,毛衣之后穿泳裝,綠葉之后賞秋葉。
       ⑤我們也很幸運,地球旋轉(zhuǎn)的速度剛好合適。我一向熱烈贊成一天24小時的制度,因為這跟我們的睡眠習(xí)慣配合得恰到好處。你想一想,地球如果轉(zhuǎn)得像土星一樣快,每天10小時自轉(zhuǎn)一次,情形又會怎么樣?你就要不斷上床起床了。
       ⑥有些人批評過地球的重力,說它太強,從一米左右那么高的地方跌下來,就能摔斷腿。不過也有一個優(yōu)點足以相抵:房子不會輕易被風(fēng)吹走。大體而論,我相信重力是很有價值的穩(wěn)定力。
       ⑦有時候我們也聽到有人埋怨地球上的氣候。但是無論天氣多壞,也比根本沒有的好。人們在月球上邂逅,勢必沒有什么寒暄的話可說。你也許可以說:“這個季節(jié),隕石似乎多了點。”以后就只好僵住,相對無言了。
       ⑧千秋萬世,運轉(zhuǎn)不停,這是地球的另一個優(yōu)點。只要妥善維護,地球就可以做我們永世的樂土,雖然這個樂土不能全無風(fēng)波,優(yōu)點卻不容抹煞。談到這里,我不禁想起駕駛“太陽神8號”太空船繞月飛行的太空人安德斯上校接受電視訪問時所說的一句話。他說:“最覺得驚奇的是它的色彩和渺小�!彼盅a充說:“我覺得大家應(yīng)該同心協(xié)力,維護這個微小、美麗而脆弱的星球�!�
1、文章題目為“可愛的地球”,讀完文章,你認為地球可愛在哪里?請用簡潔的語言概括表述你的理解(限20字以內(nèi))。
答:__________________________________________________________________
2、文章第①段畫線句子使用了什么說明方法?有什么作用?
答:__________________________________________________________________
3、下句中加橫線的詞能否刪去,請結(jié)合文章內(nèi)容說明理由。
     大體而論,我相信重力是很有價值的穩(wěn)定力。
答:___________________________________________________________________
4、除了文中說的以外,你認為地球還有哪些方面很可愛?請具體說說你的感受。
答:___________________________________________________________________
5、近來,人類加緊了對宇宙空間的探索,夢想在遙遠的未來遷居其他星球。美國“機遇” 號、“勇氣”號,歐洲“獵兔犬”2號紛紛登陸火星,我國“神州5號”順利返航。這些都令人振奮;但一方面,人類地球的環(huán)境污染與破壞仍在繼續(xù),人類正面臨著一場生存的危機,這些又令人擔(dān)憂。你認為在21世紀人類該做些什么?
答:___________________________________________________________________
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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面兩段文字,完成小題。

打碎窗玻璃能促進經(jīng)濟增長嗎?

①一個小孩拿起石頭,打碎了商店的窗玻璃。做錯了事情的孩子跑掉了,商店老板自認倒霉,拿出一筆錢去買玻璃重新安好;這下,玻璃店有了生意,賺到了一筆小錢;玻璃店店主用這筆錢去面包店買了面包,面包店又有活干了;面包店老板又去農(nóng)民那里買進了一批面粉……僅僅是一塊玻璃碎了,卻帶動了社會上的許多行業(yè)的發(fā)展,甚至創(chuàng)造了就業(yè)機會,這可真是壞事變成好事的絕佳案例!這個虛擬的案例正是經(jīng)濟學(xué)中一個著名的理論——破窗理論。

②然而如果打碎玻璃真的能促進經(jīng)濟發(fā)展,為什么各國政府不鼓勵所有市民集體上街,把所有的窗玻璃都打碎呢?如此一來,按照破窗理論,經(jīng)濟將更快速地發(fā)展,GDP也將大幅度增加。這荒唐的一幕并沒有出現(xiàn),顯然說明這個理論肯定有問題、有漏洞。

③讓我們回到玻璃打碎的那一刻,商店老板被迫花錢去買玻璃。一個關(guān)鍵的問題來了:假如這筆錢不用于買玻璃,他會怎么使用呢?

④從整個經(jīng)濟社會中看,如果商店老板那筆錢沒有用到買玻璃上,而是去買藥了,我們可以繼續(xù)書寫下面的連鎖反應(yīng):藥店老板賺錢了,用這筆錢去買了面包,面包店又有活干了;面包店老板又去農(nóng)民那里買進了一批面粉……沒錯,玻璃被打碎了也好,沒打碎也罷,反正只要那筆錢花了出去,都會促進各行各業(yè)的發(fā)展。

⑤所以破窗理論不是經(jīng)濟理論,而是一個經(jīng)濟謬誤。這個謬誤的產(chǎn)生,大概和人們誤解了英國經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯的理論有關(guān)。

⑥在1929年開始的世界經(jīng)濟大蕭條時期,凱恩斯提出,為了振興世界經(jīng)濟,政府必須行動起來,甚至親自牽頭和出錢,開展修公路、修水壩等大型項目。在經(jīng)濟處于低谷的時候,政府如果能適時地用資金和項目提供更多的就業(yè)機會,經(jīng)濟狀況將逐漸好轉(zhuǎn)。

⑦凱恩斯甚至還開玩笑地說:“政府可以今天雇一批人,花錢讓他們挖一些大坑;第二天政府再雇一批人,花錢讓他們把大坑填上�!边@樣,就業(yè)機會有了,人們手頭上也有了錢,經(jīng)濟連鎖反應(yīng)將讓各行各業(yè)都收益。正是凱恩斯這句流傳甚廣的玩笑話誤導(dǎo)了人們,使人們以為只要發(fā)票子、上項目就能促進經(jīng)濟的發(fā)展。凱恩斯本人是不會把經(jīng)濟如此簡單地理解的,他當(dāng)年開出經(jīng)濟“藥方”也是針對國家經(jīng)濟危局使用的非常手段。當(dāng)時各國政府對經(jīng)濟危機十分恐懼,不敢花錢上項目,而凱恩斯的建議讓政府把“死錢”變成了“活錢”,用來振興經(jīng)濟。

⑧但是,非常時期的政策是不可能放之四海而皆準的。發(fā)票子、上項目確實可以促進GDP數(shù)據(jù)的提升。但在打破窗玻璃的故事中,玻璃被打破的損失并不計入到GDP中,而賣出玻璃、賣出面包、賣出面粉卻計入GDP統(tǒng)計中。這就是GDP的誤區(qū),我們其實損失了玻璃,經(jīng)濟蒙受了損失,但是計算GDP后卻發(fā)現(xiàn)GDP因此而增長了。這不是笑話,各國政府在相當(dāng)長的時間里都曾經(jīng)片面追求GDP增長,也讓破窗理論大行其道,誆騙了公眾。

⑨實際上,破窗理論的最早提出者——法國19世紀的經(jīng)濟學(xué)家巴師夏恰恰是反對這個論調(diào)的。他給人們講述破窗故事,是為了說明生活中有許多看不見的成本,比如商店老板放棄給妻子買藥,就是被我們忽略了的成本。

⑩巴師夏本人是把破窗理論當(dāng)成謬誤來講的,而后來人不知為何卻把謬誤捧為至寶,幸虧人們的理性直覺阻礙了打碎玻璃的沖動,否則我們就要被瑟瑟寒風(fēng)懲罰了。

(節(jié)選自《百科新說》,有刪改)

1.下列分析,不符合文意的一項是                                         (3分)

A. 凱恩斯的建議只是一種玩笑,并不能真正讓政府把“死錢”變成“活錢”,用來振興經(jīng)濟。

B. 如果政府雇人,花錢讓他們挖坑后再填坑,就消耗掉了“看不見的成本”,不能振興經(jīng)濟。

C. 經(jīng)濟蕭條的時候,人們并沒有打破窗戶,是因為人們的理性直覺阻礙了打碎玻璃的沖動。

D. 政府片面追求GDP增長,也讓破窗理論大行其道,誆騙了公眾,其實誤解了破窗理論。

2.結(jié)合全文,回答以下問題。(6分)

(1)本文屬于什么論證方式?作者闡述的觀點是什么?                     (2分)

(2)請?zhí)顚懗霰疚牡恼撟C思路。                                         (4分)

①用小孩破窗的虛擬案例引出                    。—­­­­­­­—②通過                 的事實指出破窗理論存在問題�!�­­­­­­­—③④解讀破窗理論存在的問題,指出破窗理論是經(jīng)濟謬誤�!�­­­­­­­—⑤~⑧解讀凱恩斯的例子論證                 。—­­­­­­­—⑨⑩用                 的觀點再次論證破窗理論是謬誤。(4分)

 

闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽i鍓х<闁绘劦鍓欓崝銈囩磽瀹ュ拑韬€殿喖顭烽弫鎰緞婵犲嫷鍚呴梻浣瑰缁诲倿骞夊☉銏犵缂備焦岣块崢閬嶆⒑闂堟稓澧曢柟鍐查叄椤㈡棃顢橀姀锛勫幐闁诲繒鍋涙晶钘壝虹€涙﹩娈介柣鎰彧閼板潡鏌熷畷鍥р枅妞ゃ垺顨嗗鍕偓锝嗘尰缁挸顫忕紒妯诲閻熸瑥瀚禒鈺呮⒑閸涘﹥鐓ョ紒澶婄埣楠炴垿濮€閵堝懐顦ㄥ銈嗘煥濡插牓鏁冮崒娑氬幈闂佸搫娲㈤崝宀勬倶閻樼粯鐓曢柟鑸妼娴滄儳鈹戦敍鍕杭闁稿﹥鐗犲畷婵嬫晝閳ь剟鈥﹂崸妤€鐒垫い鎺戝€荤壕鍏笺亜閺冨倸甯舵い锝呯-缁辨帗娼忛妸锕€闉嶉梺鐟板槻閹虫﹢鐛幘璇茬鐎广儱鎷嬪Λ婊冣攽閻樺灚鏆╁┑顔诲嵆瀹曞綊鎮℃惔妯荤亙濠电偞鍨崺鍕极閸曨垱鐓曢柡鍥ュ妼楠炴鈧娲橀悡锟犲蓟濞戙垹鐒洪柛鎰典簴婵洭姊虹紒妯诲碍缂佺粯锕㈠璇测槈閵忊晜鏅濋梺鎸庣箓濞层劑鎮惧ú顏呪拺闂傚牃鏅濈粙缁樹繆閻愭壆鐭欑€殿喛顕ч埥澶愬閳╁啯鐝抽梻浣告啞娓氭宕板☉姘厹闁逞屽墰缁辨捇宕掑▎鎰偘婵$偞娼欓幗婊堝极椤曗偓閺佹捇鎮╅懠顒傛毇闂備礁鍟块幖顐﹀箠韫囨蛋澶愬醇閻旇櫣顔曢梺鐟邦嚟閸嬫稓绮鑸电厽閹煎瓨绻傚畵鍡樻叏婵犲嫮甯涢柟宄版嚇瀹曘劍绻濋崘銊ュ闂傚倷鐒﹀鍧楀礈濞嗘挸围缂佸娉曢弳锕€霉閸忓吋缍戦柛鎰ㄥ亾婵$偑鍊栭幐鐐叏鐎靛摜鐭堥柨鏇炲€归埛鎴犵棯椤撶偞鍣虹憸鎶婂懐纾奸柣妯哄暱閻忊晝绱掗娆惧殭闁宠棄顦垫慨鈧柍閿亾闁瑰嘲顭峰娲礈閹绘帊绨介梺鍝ュУ閹瑰洭宕烘繝鍥у嵆闁绘梻绻濈花濠氭⒑閸濆嫬鈧悂鎮樺┑瀣垫晜妞ゆ挾鍠愰崣蹇撯攽閻樻彃顏悽顖涚洴閺岀喎鐣¢悧鍫濇畻閻庤娲忛崝宥囨崲濠靛纾兼繛鎴炵懅閺嗩厼鈹戦悩鍨毄闁稿孩鍨瑰濠囨寠婢规繃妞介弫鍐焵椤掑嫧鈧棃宕橀埡鍐炬祫闁诲函缍嗛崑鍛枍濠婂牊鈷戠紓浣姑慨鍫熺箾閸忚偐鎳呮繛鍡愬灲閹瑩鎮滃Ο鐓庡箥闂傚倷绶¢崣蹇曠不閹达箑绀夐柨鏇炲€归悡銉╂煛閸モ晛浠滈柍褜鍓欑紞濠囧箖閿熺姴鍗抽柕蹇ョ磿閸樻悂姊洪幖鐐插姌闁稿氦椴告穱濠冪附閸涘﹦鍘介棅顐㈡处濞叉牗鐗庡┑鐑囩到濞层倝鏁冮鍫涒偓渚€寮撮姀鈩冩珳闂婎偄娲﹂崺鍐磻閹捐閿ゆ俊銈勮兌閸樻悂鏌h箛鏇炰粶濠⒀嗘鐓ら柟缁㈠枟閻撳啴鏌曟径妯虹仯闁伙絽鐏氶〃銉╂倷瀹割喖鍓伴梺瀹狀潐閸ㄥ灝鐣烽崼鏇炵厸闁逞屽墯缁旂喖寮撮悩鐢碉紳闂佺ǹ鏈懝楣冨焵椤掑嫷妫戠紒顔肩墛缁楃喖鍩€椤掑嫨鈧線寮介鐐茬獩濡炪倖鐗楃粙鎴炴償婵犲洦鈷戦柛锔诲幖椤e吋绻濋姀鈽呰€块柟顔光偓鎰佹建闁逞屽墴瀵鎮㈤崨濠勭Ф婵°倧绲介崯顖烆敁瀹ュ鈷戠紒瀣皡閸旂喖鏌涜箛鏃撹€跨€殿喖顭锋俊鍫曞炊瑜庨悗鎶芥⒑閸涘⿴娈橀柛瀣洴閿濈偤顢曢敂瑙f嫼闂佸憡绋戦敃銉╂偂閵夆晜鐓欓悹鍥囧懐锛熼梺鐟扮畭閸ㄥ綊鍩ユ径濠庢僵闁挎繂鎳嶆竟鏇炩攽閻愭潙鐏﹂柣鐕傜磿缁辨挸顫濋懜鐢靛幗濡炪倖鎸荤划宀勫焵椤掍焦绀嬫繝鈧担绯曟斀闁绘ǹ顕滃銉х磼閵娿劌浜归柤楦夸含缁辨帒螣闂€鎰泿闂備礁鎼ù鍌涚閻愮數鐭欓柤濮愬€楃壕鑲╃磽娴h疮缂氱紒鐘虫尰閵囧嫰顢曢敐鍥╃杽濡炪們鍨洪敃銏ゅ箖閵忋倕绀堥棅顐幗閸╂盯姊婚崒姘偓鎼佸磹閻戣姤鍤勯柛鎾茬閸ㄦ繃銇勯弽銊с€掑ù鐘冲哺濮婅櫣鎷犻懠顒傤唶缂備胶绮崹鍧楀箖閻戣棄鐓涘ù锝囧劋濞堥箖姊虹憴鍕棆濠⒀勵殜瀹曟劙鎮滈懞銉у幗闂佺懓顕崐鎴濐潩鐠鸿櫣顔嗗┑鐐叉▕娴滄繈鎮¢悢鐓庣缂侇喚鎳撴晶鏌ユ偣閹般劉鍋撻弬銉︽杸濡炪倖姊婚崑鎾诲汲椤掆偓閳规垿鍩勯崘鈺佸攭閻庤娲橀敃銏ゅ春閿熺姴鐒垫い鎺戝€瑰畷鏌ユ煕閳╁啰鈯曢柣鎾跺枛閺岀喖鏌囬敃鈧獮妤冪磽瀹ュ棗鐏︾紒缁樼洴楠炴牠顢橀悙瀵镐憾婵$偑鍊戦崝濠囧磿閻㈢ǹ绠栨繛鍡楁禋閸熷懏銇勯弮鍌氬付濠㈢懓顦版穱濠囨倷椤忓嫧鍋撹娣囧﹪宕堕妸锔界彿濠德板€曢幊搴g不濮樿埖鐓涢柛鎰╁妿婢ф盯鏌¢崨顔惧弨闁哄本鐩俊鐑藉煛婵犲喚妫栭梺鐟板悑濞兼瑩鏁冮鍕垫綎濠电姵鑹剧壕鍏肩箾閸℃ê绗掗柛姗堢磿缁辨挻绗熼崶褎鐝梺鎼炲姀濞夋盯鎮惧畡鎵虫斀閻庯綆鍋呭▍鍥⒑缁嬫寧婀版慨妯稿姂钘濇い鎾跺亹閺€浠嬫煟閹邦剙绾фい銉у仱閺岀喓绮欓幐搴㈠枑缂備緡鍠栭悧濠傤嚗閸曨垰绠涙い鎾跺Т鐢箖姊绘担绋款棌闁稿鎳愰幑銏ゅ礃椤斻垹顦甸獮妯兼惥娴g儤鍤€妤楊亙鍗冲畷鐔碱敇閻橀潧甯掗梻鍌欑窔濞佳兠洪妶鍥e亾濮橆偄宓嗛柣娑卞枛铻i柛蹇曞帶绾绢垶姊洪悜鈺傛珕閻㈩垰娲畷瑙勭鐎n亣鎽曞┑鐐村灦椤倿鎮㈤崗鍏煎劒闁荤喐鐟ョ€氼參宕伴弽銊ょ箚闁绘劦浜滈埀顒佸灴瀹曟繃绻濋崶褏锛熼梺姹囧灮鏋紒鐘崇墬缁绘盯宕卞Ο璇茬缂備胶濮烽弫濠氬蓟閻斿吋鍊绘俊顖濐嚙闂夊秴顪冮妶鍡樼叆閻庢碍婢橀~蹇撁洪鍕槶閻熸粌绻掗弫顔尖槈閵忥紕鍘藉┑掳鍊曢崯顐﹀煝閸懇鍋撳▓鍨灕妞ゆ泦鍥х叀濠㈣泛谩閻斿吋鐓ラ悗锝呯仛缂嶅矂姊婚崒娆戭槮闁硅绻濋妴鍐醇閵夈儳锛涢梺缁樺姉閸庛倝宕愰崼鏇熺厱妞ゆ劑鍊曢弸鏃傜磼閻樿崵鐣洪柟顔筋殜閹粙鎯傜拠鑼Ш妞ゃ垺鎸搁悾婵嬪礋椤掑倸骞堟繝鐢靛仜濡鎹㈤幇鏉挎辈婵炲棙鍔戞禍婊勩亜閹扳晛鐏紒鐘差煼閺岀喖鎮℃惔锝囆ㄩ悗瑙勬礈閸忔﹢銆佸鈧幃顏堝川椤栨氨鍝庡┑鐘垫暩婵敻顢欓弽顓炵獥婵°倕鎳岄埀顒€鍟村畷銊╊敇閸ャ劎鈽夐柍璇查叄楠炴﹢寮堕幋婊勫亝闂傚倷绀佹竟濠囧磻閸涱劶鍝勵潨閳ь剟宕哄☉銏犵闁绘ḿ鏁搁敍婵囩箾鏉堝墽鎮兼繛鍛灪缁楃喎鈽夊▎鎴狀啎闂佸壊鍋嗛崰鎰八夐崼銉︾厸閻忕偠顕ф慨鍌溾偓娈垮枟閹歌櫕淇婇幖浣肝у璺猴梗缁綁姊婚崒娆掑厡缂侇噮鍨辩粭鐔肺旈崨顓犵崶濠电偞鍨跺銊︾▔瀹ュ棛绠鹃柟瀵稿€戝顑╋綁宕奸悢铏诡啎闂佺硶鍓濋敋闁诲繈鍎遍埞鎴︻敊閼恒儱鈧劙鏌″畝瀣ɑ闁诡垱妫冮弫宥夊礋椤撶喐顔嗛梻鍌欒兌鏋Δ鐘登归悾鐑筋敆閸愵亙缃曢梺璇查閸樻粓宕戦幘缁樼厱闁哄洢鍔屾禍鐐淬亜閺傛寧顥滈柍瑙勫灴閹瑩宕f径鍡樼亞濠电偛鐡ㄧ划宥囨崲閸儱鏄ユ繛鎴欏灩缁狅綁鏌ㄩ弮鍌涙珪闁告ê宕埞鎴︽倷閺夋垹浠搁梺鎸庢处閸嬪﹤鐣峰┑瀣亜闁惧繐婀遍敍婊堟⒑缂佹〒鐟扳枍閺囩偟鏆︾€光偓閸曨剛鍘靛銈嗘⒒閻℃柨鈻撻弮鈧妵鍕敃閿濆洨鐤勯梺璇″枓閸撴繈骞嗛弮鍫熸櫖闁告洦鍘界紞渚€姊婚崒姘偓宄懊归崶褜娴栭柕濞у懐鐒兼繛杈剧秬濞咃綁鎯岄幘缁樼厽闁绘梻鍘ф禍浼存煕閵堝棙绀冮柕鍥у瀵潙螖閳ь剚绂嶆ィ鍐╁€甸悷娆忓缁€鍐偨椤栨稑娴柕鍫簼鐎靛ジ寮堕幋鐐虎闂備礁鎲¢崝锔界濠婂懓濮抽柕澶嗘櫆閳锋帡鏌涚仦鎹愬闁逞屽墴椤ユ挾鍒掗崼鐔虹懝闁逞屽墴閻涱噣寮介褎鏅濋梺闈涚墕濡绂掕箛鎿冩富闁靛牆妫楁慨褏绱掗悩鍐茬仼濠㈣娲熷畷绋课旀担鍝勫箥闂備浇顕栭崹鍗烆熆濡鏆遍梻鍌欒兌鏋い鎴濆€垮鎻掆堪閸涱喖搴婂┑鐐村灦閿曗晠宕崨顔轰簻闁哄啫娲ら崥褰掓煕閹存繄绉烘慨濠呮缁辨帒螣鐠囨煡鐎虹紓鍌欑椤戝棝宕归崹顕嗚€垮〒姘e亾婵﹥妞介獮鎰償閿濆洨鏆ら梻浣烘嚀閸熻法鎹㈠鈧悰顔藉緞閹邦剛顔愭繛杈剧到閹诧繝鎮楅鍕拺闁告挻褰冩禍婵嬫煙椤栨熬韬€殿噮鍣e畷濂告偄閾氬倹鐫忛梻鍌氬€搁崐鎼佹偋婵犲嫮鐭欓柟閭﹀枛閸ㄦ繈鎮规ウ瑁も偓鈧柡鈧禒瀣厽闁归偊鍓欑痪褔鏌嶇紒妯荤闁哄本绋戦埢搴ょ疀閹惧瓨顔掑┑鐘殿暯閳ь剙纾幗鐘电磼濡ゅ啫鏋涢柛鈹惧亾濡炪倖宸婚崑鎾淬亜閺囶亞绋荤紒鍌涘笧閳ь剨绲介悘姘跺疾閿濆鈷戠紓浣姑慨宥嗙箾娴e啿娲ㄥ畵渚€鏌熼幍顔碱暭闁抽攱甯掗湁闁挎繂鎳忛崯鐐烘煕閻斿搫浠遍柡灞剧洴瀵噣鍩€椤掑嫬鍨傞柛顭戝枤閺嗭附绻濋棃娑欙紞闁告艾顑呴…璺ㄦ崉娓氼垰鍓伴梺閫炲苯澧柣鏍с偢瀵鈽夐姀鈺傛櫇闂佺粯蓱瑜板啯鎱ㄩ弴銏♀拺缂佸灏呴崝鐔兼煛娴e壊鐓兼鐐插暙閻o繝骞嶉搹顐も偓濠氭椤愩垺澶勯柟灏栨櫆缁傛帡宕滆绾捐棄霉閿濆棗绲诲ù婊堢畺濮婃椽宕ㄦ繝鍌氼潊闂佸搫鍊搁崐鍦矉瀹ュ應鍫柛顐ゅ枔閸橆亝绻濋悽闈涗粶闁诲繑绻堝畷婵嬫偨閸涘⿴妫呭銈嗗笒椤︻垱鏅堕娑栦簻闁靛⿵绲介崝锕傛煙椤旂晫鎳呴柟椋庡Ь椤﹀爼鏌涘鐓庝喊闁诡喗顨呴埢鎾诲垂椤旂晫浜炵紓鍌欑贰閸犳鎮烽埡鍛ュù锝呭濞笺劑鏌嶈閸撶喖鐛崘銊㈡瀻闁圭偓鎯屽Λ鍐ㄢ攽閻愭潙鐏﹀畝锝呮健椤㈡瑩宕堕浣叉嫽闂佺ǹ鏈懝楣冨焵椤掑嫷妫戠紒顔肩墛缁楃喖鍩€椤掑嫮宓佸鑸靛姈閺呮悂鏌eΟ鍨毢妞わ富鍣e铏规兜閸涱喖娑х紓浣哄У閸ㄥ湱鍒掗崼鐔风窞闁归偊鍓涢鎰攽閻戝洨绉甸柛鎾寸懄娣囧﹪鎳栭埡鍐╋紡闂佽鍨庨崨顖呫劑姊洪崫鍕潶闁告梹鍨块獮鍐Χ婢跺﹦锛滃┑鐐村灦閿曗晜瀵奸敓锟�

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面一篇文章,完成小題。(17分)

多比“不如我者”

王延群

①明代陳眉公《小窗幽記》中說,“人只把不如我者較量,則自足�!鼻宕旎堕L生秘訣》中也說,“每遇不如意事,即將更盛者比之,心即坦然大樂矣。”誠哉,斯文言!

②在我們身邊,常常會有人怨天尤人,總感覺自己活得不自在。他們也不是沒有錢,不是沒有權(quán),不是沒有好兒女,而是執(zhí)意要跟勝過自己的他人進行比較。是的,好多東西是沒有辦法比較的。人不知足,就是由比較而來的。精神上的不知足往往不會造成什么傷害,生活享受方面的比較就會帶來危害,因為那是現(xiàn)實的。人們常說,人總是看見自己碗里的肉少,所以才會不停地奮斗,而追求生活中最大的享受。因為有形的東西總是有欠缺的,所以人們的物質(zhì)欲望也是永遠難以滿足的,這就叫“人比人,氣死人”。這樣比來比去,不是自輕自賤,自我否定,就是滿腹牢騷,心生嫉妒。最終丟失的卻是千金難買的健康長壽。

③的確,生活中不恰當(dāng)?shù)呐时�,給了人們許多煩惱和困擾,讓許多人遠離了快樂,遠離了幸福。因此,我們常勸慰自己或他人“少與別人攀比”。但是,人比人”是一種常見的社會心理現(xiàn)象,人生活在社會之中,除非是真正的圣賢,很難不與他人相比較的。如果能與積極的心態(tài)進行比較的話,不僅沒有任何的害處,還可激勵人們的斗志,鼓舞奮發(fā)進取精神。最重要的在于你與人比什么、怎么去比。會比,使人笑;不會比,使人跳。既然人生在世難免一“比”, 就要學(xué)會“比”。在現(xiàn)實生活中,我們要學(xué)會的一種讓自己快樂的比較法就是:多比“不如我者”。

④在待遇和生活方面不與比自己高的人攀比,如果一定要比的話,就和比自己差的人比。美國作家亨利·曼特說:“如果你想幸福,有一件事非常簡單,就是與那些不如你的人,比你更窮、房子更小、車子更破的人相比,你的幸福感就會增加�!比绻覀儗ι瞵F(xiàn)狀不滿意,就朝我們的后面去看看,還有比我們不如的人,比一比那些缺吃少穿比自己更差的窮人,這樣你就會有知足感和自豪感了,就會感受到幸福和快樂無時不在,無所不在。

⑤生活中,只有知足者才能常樂。清人胡澹庵所編《解人頤》一書中有一首《知足歌》,就是講知足是通過向下比較而感悟的:“人生盡享福,人苦不知足。思量事勞苦,閑著便是福。思量疾厄苦,無病便是福。思量死來苦,活著便是福。也不必高官厚祿,也不必堆金積玉�?雌饋恚蝗杖�,有許多自然之福。我勸世間人,不可不知足�!�

⑥人生在世要有自己的活法,要有自己的快樂坐標。珍惜擁有,知足常樂,是每一個人都應(yīng)學(xué)會的生活智慧。

(原文有刪改)

1.文章開頭引用《小窗幽記》和《長生秘訣》的話,有什么作用?(4分)

2.結(jié)合第四段中亨利·曼特的話和自己的生活實際,說說你對幸福的理解。(4分)

3.文中劃線句子中劃線的部分能否刪去?為什么?(4分)

但是,“人比人”是一種常見的社會心理現(xiàn)象,人生活在社會之中,除非是真正的圣賢,很難不與他人相比較的。

4.有人說,人應(yīng)該有上進心,就應(yīng)該與比自己優(yōu)秀的人相比較,這樣才能有追求的目標。這與作者的觀點相矛盾嗎?說說你的理解。(5分)

 

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面文言文,完成3~5題。(12分)

留侯張良者,其先韓人也。(父平)卒二十歲,秦滅韓。良年少,未宦事韓。韓破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家財求客刺秦王,為韓報仇,以大父、父五世相韓故。

良嘗學(xué)禮淮陽。東見倉海君。得力士,為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游,良與客狙擊秦皇帝博浪沙中,誤中副車。秦皇帝大怒,大索天下,求賊甚急,為張良故也。良乃更名姓,亡匿下邳。

良嘗間從容步游下邳圯①上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:“孺子,下取履!”良愕然,欲歐②之。為其老,強忍,下取履。父曰:“履我!”良業(yè)為取履,因長跪履之。父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去里所,復(fù)還,曰:“孺子可教矣。后五日平明,與我會此。”良因怪之,跪曰:“諾�!蔽迦掌矫鳎纪�。父已先在,怒曰:“與老人期,后,何也?”去,曰:“后五日早會�!蔽迦针u鳴,良往。父又先在,復(fù)怒曰:“后,何也?”去,曰:“后五日復(fù)早來�!蔽迦眨家刮窗胪�。有頃,父亦來,喜曰:“當(dāng)如是�!背鲆痪帟唬骸白x此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟北,穀城山下黃石即我矣�!彼烊ィ瑹o他言,不復(fù)見。旦日視其書,乃《太公兵法》也。良因異之,常習(xí)誦讀之。

居下邳,為任俠。項伯常殺人,從良匿。

后十年,陳涉等起兵,良亦聚少年百馀人。景駒自立為楚假王③,在留。良欲往從之,道遇沛公。沛公將數(shù)千人,略地下邳西,遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數(shù)以《太公兵法》說沛公,沛公善之,常用其策。良為他人者,皆不省。良曰:“沛公殆天授�!惫仕鞆闹蝗ヒ娋榜x。

(節(jié)選自司馬遷《史記·留侯世家》)

注釋:①圯:土橋。②歐:通“毆”。③假王:臨時的王。

1..對下列語句中加點的詞語解釋有誤的一項是(      )(2分)

   A..良乃更名姓,亡匿下邳                  亡:逃亡

   B.有一老父,衣褐,至良所                 所:地方

   C.良業(yè)為取履,因長跪履之                 履:為……穿鞋

   D.良曰:“沛公殆天授�!�                 殆:一定

2..將文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(6分)

(1)良殊大驚,隨目之。父去里所,復(fù)還,曰:“孺子可教矣。”(3分)

(2)良數(shù)以太公兵法說沛公,沛公善之,常用其策。(3分)

3..張良憑什么能夠得到《太公兵法》?(4分)

 

闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽i鍓х<闁绘劦鍓欓崝銈囩磽瀹ュ拑韬€殿喖顭烽弫鎰緞婵犲嫷鍚呴梻浣瑰缁诲倿骞夊☉銏犵缂備焦岣块崢閬嶆⒑闂堟稓澧曢柟鍐查叄椤㈡棃顢橀姀锛勫幐闁诲繒鍋涙晶钘壝虹€涙﹩娈介柣鎰彧閼板潡鏌熷畷鍥р枅妞ゃ垺顨嗗鍕偓锝嗘尰缁挸顫忕紒妯诲閻熸瑥瀚禒鈺呮⒑閸涘﹥鐓ョ紒澶婄埣楠炴垿濮€閵堝懐顦ㄥ銈嗘煥濡插牓鏁冮崒娑氬幈闂佸搫娲㈤崝宀勬倶閻樼粯鐓曢柟鑸妼娴滄儳鈹戦敍鍕杭闁稿﹥鐗犲畷婵嬫晝閳ь剟鈥﹂崸妤€鐒垫い鎺戝€荤壕鍏笺亜閺冨倸甯舵い锝呯-缁辨帗娼忛妸锕€闉嶉梺鐟板槻閹虫﹢鐛幘璇茬鐎广儱鎷嬪Λ婊冣攽閻樺灚鏆╁┑顔诲嵆瀹曞綊鎮℃惔妯荤亙濠电偞鍨崺鍕极閸曨垱鐓曢柡鍥ュ妼楠炴鈧娲橀悡锟犲蓟濞戙垹鐒洪柛鎰典簴婵洭姊虹紒妯诲碍缂佺粯锕㈠璇测槈閵忊晜鏅濋梺鎸庣箓濞层劑鎮惧ú顏呪拺闂傚牃鏅濈粙缁樹繆閻愭壆鐭欑€殿喛顕ч埥澶愬閳╁啯鐝抽梻浣告啞娓氭宕板☉姘厹闁逞屽墰缁辨捇宕掑▎鎰偘婵$偞娼欓幗婊堝极椤曗偓閺佹捇鎮╅懠顒傛毇闂備礁鍟块幖顐﹀箠韫囨蛋澶愬醇閻旇櫣顔曢梺鐟邦嚟閸嬫稓绮鑸电厽閹煎瓨绻傚畵鍡樻叏婵犲嫮甯涢柟宄版嚇瀹曘劍绻濋崘銊ュ闂傚倷鐒﹀鍧楀礈濞嗘挸围缂佸娉曢弳锕€霉閸忓吋缍戦柛鎰ㄥ亾婵$偑鍊栭幐鐐叏鐎靛摜鐭堥柨鏇炲€归埛鎴犵棯椤撶偞鍣虹憸鎶婂懐纾奸柣妯哄暱閻忊晝绱掗娆惧殭闁宠棄顦垫慨鈧柍閿亾闁瑰嘲顭峰娲礈閹绘帊绨介梺鍝ュУ閹瑰洭宕烘繝鍥у嵆闁绘梻绻濈花濠氭⒑閸濆嫬鈧悂鎮樺┑瀣垫晜妞ゆ挾鍠愰崣蹇撯攽閻樻彃顏悽顖涚洴閺岀喎鐣¢悧鍫濇畻閻庤娲忛崝宥囨崲濠靛纾兼繛鎴炵懅閺嗩厼鈹戦悩鍨毄闁稿孩鍨瑰濠囨寠婢规繃妞介弫鍐焵椤掑嫧鈧棃宕橀埡鍐炬祫闁诲函缍嗛崑鍛枍濠婂牊鈷戠紓浣姑慨鍫熺箾閸忚偐鎳呮繛鍡愬灲閹瑩鎮滃Ο鐓庡箥闂傚倷绶¢崣蹇曠不閹达箑绀夐柨鏇炲€归悡銉╂煛閸モ晛浠滈柍褜鍓欑紞濠囧箖閿熺姴鍗抽柕蹇ョ磿閸樻悂姊洪幖鐐插姌闁稿氦椴告穱濠冪附閸涘﹦鍘介棅顐㈡处濞叉牗鐗庡┑鐑囩到濞层倝鏁冮鍫涒偓渚€寮撮姀鈩冩珳闂婎偄娲﹂崺鍐磻閹捐閿ゆ俊銈勮兌閸樻悂鏌h箛鏇炰粶濠⒀嗘鐓ら柟缁㈠枟閻撳啴鏌曟径妯虹仯闁伙絽鐏氶〃銉╂倷瀹割喖鍓伴梺瀹狀潐閸ㄥ灝鐣烽崼鏇炵厸闁逞屽墯缁旂喖寮撮悩鐢碉紳闂佺ǹ鏈懝楣冨焵椤掑嫷妫戠紒顔肩墛缁楃喖鍩€椤掑嫨鈧線寮介鐐茬獩濡炪倖鐗楃粙鎴炴償婵犲洦鈷戦柛锔诲幖椤e吋绻濋姀鈽呰€块柟顔光偓鎰佹建闁逞屽墴瀵鎮㈤崨濠勭Ф婵°倧绲介崯顖烆敁瀹ュ鈷戠紒瀣皡閸旂喖鏌涜箛鏃撹€跨€殿喖顭锋俊鍫曞炊瑜庨悗鎶芥⒑閸涘⿴娈橀柛瀣洴閿濈偤顢曢敂瑙f嫼闂佸憡绋戦敃銉╂偂閵夆晜鐓欓悹鍥囧懐锛熼梺鐟扮畭閸ㄥ綊鍩ユ径濠庢僵闁挎繂鎳嶆竟鏇炩攽閻愭潙鐏﹂柣鐕傜磿缁辨挸顫濋懜鐢靛幗濡炪倖鎸荤划宀勫焵椤掍焦绀嬫繝鈧担绯曟斀闁绘ǹ顕滃銉х磼閵娿劌浜归柤楦夸含缁辨帒螣闂€鎰泿闂備礁鎼ù鍌涚閻愮數鐭欓柤濮愬€楃壕鑲╃磽娴h疮缂氱紒鐘虫尰閵囧嫰顢曢敐鍥╃杽濡炪們鍨洪敃銏ゅ箖閵忋倕绀堥棅顐幗閸╂盯姊婚崒姘偓鎼佸磹閻戣姤鍤勯柛鎾茬閸ㄦ繃銇勯弽銊с€掑ù鐘冲哺濮婅櫣鎷犻懠顒傤唶缂備胶绮崹鍧楀箖閻戣棄鐓涘ù锝囧劋濞堥箖姊虹憴鍕棆濠⒀勵殜瀹曟劙鎮滈懞銉у幗闂佺懓顕崐鎴濐潩鐠鸿櫣顔嗗┑鐐叉▕娴滄繈鎮¢悢鐓庣缂侇喚鎳撴晶鏌ユ偣閹般劉鍋撻弬銉︽杸濡炪倖姊婚崑鎾诲汲椤掆偓閳规垿鍩勯崘鈺佸攭閻庤娲橀敃銏ゅ春閿熺姴鐒垫い鎺戝€瑰畷鏌ユ煕閳╁啰鈯曢柣鎾跺枛閺岀喖鏌囬敃鈧獮妤冪磽瀹ュ棗鐏︾紒缁樼洴楠炴牠顢橀悙瀵镐憾婵$偑鍊戦崝濠囧磿閻㈢ǹ绠栨繛鍡楁禋閸熷懏銇勯弮鍌氬付濠㈢懓顦版穱濠囨倷椤忓嫧鍋撹娣囧﹪宕堕妸锔界彿濠德板€曢幊搴g不濮樿埖鐓涢柛鎰╁妿婢ф盯鏌¢崨顔惧弨闁哄本鐩俊鐑藉煛婵犲喚妫栭梺鐟板悑濞兼瑩鏁冮鍕垫綎濠电姵鑹剧壕鍏肩箾閸℃ê绗掗柛姗堢磿缁辨挻绗熼崶褎鐝梺鎼炲姀濞夋盯鎮惧畡鎵虫斀閻庯綆鍋呭▍鍥⒑缁嬫寧婀版慨妯稿姂钘濇い鎾跺亹閺€浠嬫煟閹邦剙绾фい銉у仱閺岀喓绮欓幐搴㈠枑缂備緡鍠栭悧濠傤嚗閸曨垰绠涙い鎾跺Т鐢箖姊绘担绋款棌闁稿鎳愰幑銏ゅ礃椤斻垹顦甸獮妯兼惥娴g儤鍤€妤楊亙鍗冲畷鐔碱敇閻橀潧甯掗梻鍌欑窔濞佳兠洪妶鍥e亾濮橆偄宓嗛柣娑卞枛铻i柛蹇曞帶绾绢垶姊洪悜鈺傛珕閻㈩垰娲畷瑙勭鐎n亣鎽曞┑鐐村灦椤倿鎮㈤崗鍏煎劒闁荤喐鐟ョ€氼參宕伴弽銊ょ箚闁绘劦浜滈埀顒佸灴瀹曟繃绻濋崶褏锛熼梺姹囧灮鏋紒鐘崇墬缁绘盯宕卞Ο璇茬缂備胶濮烽弫濠氬蓟閻斿吋鍊绘俊顖濐嚙闂夊秴顪冮妶鍡樼叆閻庢碍婢橀~蹇撁洪鍕槶閻熸粌绻掗弫顔尖槈閵忥紕鍘藉┑掳鍊曢崯顐﹀煝閸懇鍋撳▓鍨灕妞ゆ泦鍥х叀濠㈣泛谩閻斿吋鐓ラ悗锝呯仛缂嶅矂姊婚崒娆戭槮闁硅绻濋妴鍐醇閵夈儳锛涢梺缁樺姉閸庛倝宕愰崼鏇熺厱妞ゆ劑鍊曢弸鏃傜磼閻樿崵鐣洪柟顔筋殜閹粙鎯傜拠鑼Ш妞ゃ垺鎸搁悾婵嬪礋椤掑倸骞堟繝鐢靛仜濡鎹㈤幇鏉挎辈婵炲棙鍔戞禍婊勩亜閹扳晛鐏紒鐘差煼閺岀喖鎮℃惔锝囆ㄩ悗瑙勬礈閸忔﹢銆佸鈧幃顏堝川椤栨氨鍝庡┑鐘垫暩婵敻顢欓弽顓炵獥婵°倕鎳岄埀顒€鍟村畷銊╊敇閸ャ劎鈽夐柍璇查叄楠炴﹢寮堕幋婊勫亝闂傚倷绀佹竟濠囧磻閸涱劶鍝勵潨閳ь剟宕哄☉銏犵闁绘ḿ鏁搁敍婵囩箾鏉堝墽鎮兼繛鍛灪缁楃喎鈽夊▎鎴狀啎闂佸壊鍋嗛崰鎰八夐崼銉︾厸閻忕偠顕ф慨鍌溾偓娈垮枟閹歌櫕淇婇幖浣肝у璺猴梗缁綁姊婚崒娆掑厡缂侇噮鍨辩粭鐔肺旈崨顓犵崶濠电偞鍨跺銊︾▔瀹ュ棛绠鹃柟瀵稿€戝顑╋綁宕奸悢铏诡啎闂佺硶鍓濋敋闁诲繈鍎遍埞鎴︻敊閼恒儱鈧劙鏌″畝瀣ɑ闁诡垱妫冮弫宥夊礋椤撶喐顔嗛梻鍌欒兌鏋Δ鐘登归悾鐑筋敆閸愵亙缃曢梺璇查閸樻粓宕戦幘缁樼厱闁哄洢鍔屾禍鐐淬亜閺傛寧顥滈柍瑙勫灴閹瑩宕f径鍡樼亞濠电偛鐡ㄧ划宥囨崲閸儱鏄ユ繛鎴欏灩缁狅綁鏌ㄩ弮鍌涙珪闁告ê宕埞鎴︽倷閺夋垹浠搁梺鎸庢处閸嬪﹤鐣峰┑瀣亜闁惧繐婀遍敍婊堟⒑缂佹〒鐟扳枍閺囩偟鏆︾€光偓閸曨剛鍘靛銈嗘⒒閻℃柨鈻撻弮鈧妵鍕敃閿濆洨鐤勯梺璇″枓閸撴繈骞嗛弮鍫熸櫖闁告洦鍘界紞渚€姊婚崒姘偓宄懊归崶褜娴栭柕濞у懐鐒兼繛杈剧秬濞咃綁鎯岄幘缁樼厽闁绘梻鍘ф禍浼存煕閵堝棙绀冮柕鍥у瀵潙螖閳ь剚绂嶆ィ鍐╁€甸悷娆忓缁€鍐偨椤栨稑娴柕鍫簼鐎靛ジ寮堕幋鐐虎闂備礁鎲¢崝锔界濠婂懓濮抽柕澶嗘櫆閳锋帡鏌涚仦鎹愬闁逞屽墴椤ユ挾鍒掗崼鐔虹懝闁逞屽墴閻涱噣寮介褎鏅濋梺闈涚墕濡绂掕箛鎿冩富闁靛牆妫楁慨褏绱掗悩鍐茬仼濠㈣娲熷畷绋课旀担鍝勫箥闂備浇顕栭崹鍗烆熆濡鏆遍梻鍌欒兌鏋い鎴濆€垮鎻掆堪閸涱喖搴婂┑鐐村灦閿曗晠宕崨顔轰簻闁哄啫娲ら崥褰掓煕閹存繄绉烘慨濠呮缁辨帒螣鐠囨煡鐎虹紓鍌欑椤戝棝宕归崹顕嗚€垮〒姘e亾婵﹥妞介獮鎰償閿濆洨鏆ら梻浣烘嚀閸熻法鎹㈠鈧悰顔藉緞閹邦剛顔愭繛杈剧到閹诧繝鎮楅鍕拺闁告挻褰冩禍婵嬫煙椤栨熬韬€殿噮鍣e畷濂告偄閾氬倹鐫忛梻鍌氬€搁崐鎼佹偋婵犲嫮鐭欓柟閭﹀枛閸ㄦ繈鎮规ウ瑁も偓鈧柡鈧禒瀣厽闁归偊鍓欑痪褔鏌嶇紒妯荤闁哄本绋戦埢搴ょ疀閹惧瓨顔掑┑鐘殿暯閳ь剙纾幗鐘电磼濡ゅ啫鏋涢柛鈹惧亾濡炪倖宸婚崑鎾淬亜閺囶亞绋荤紒鍌涘笧閳ь剨绲介悘姘跺疾閿濆鈷戠紓浣姑慨宥嗙箾娴e啿娲ㄥ畵渚€鏌熼幍顔碱暭闁抽攱甯掗湁闁挎繂鎳忛崯鐐烘煕閻斿搫浠遍柡灞剧洴瀵噣鍩€椤掑嫬鍨傞柛顭戝枤閺嗭附绻濋棃娑欙紞闁告艾顑呴…璺ㄦ崉娓氼垰鍓伴梺閫炲苯澧柣鏍с偢瀵鈽夐姀鈺傛櫇闂佺粯蓱瑜板啯鎱ㄩ弴銏♀拺缂佸灏呴崝鐔兼煛娴e壊鐓兼鐐插暙閻o繝骞嶉搹顐も偓濠氭椤愩垺澶勯柟灏栨櫆缁傛帡宕滆绾捐棄霉閿濆棗绲诲ù婊堢畺濮婃椽宕ㄦ繝鍌氼潊闂佸搫鍊搁崐鍦矉瀹ュ應鍫柛顐ゅ枔閸橆亝绻濋悽闈涗粶闁诲繑绻堝畷婵嬫偨閸涘⿴妫呭銈嗗笒椤︻垱鏅堕娑栦簻闁靛⿵绲介崝锕傛煙椤旂晫鎳呴柟椋庡Ь椤﹀爼鏌涘鐓庝喊闁诡喗顨呴埢鎾诲垂椤旂晫浜炵紓鍌欑贰閸犳鎮烽埡鍛ュù锝呭濞笺劑鏌嶈閸撶喖鐛崘銊㈡瀻闁圭偓鎯屽Λ鍐ㄢ攽閻愭潙鐏﹀畝锝呮健椤㈡瑩宕堕浣叉嫽闂佺ǹ鏈懝楣冨焵椤掑嫷妫戠紒顔肩墛缁楃喖鍩€椤掑嫮宓佸鑸靛姈閺呮悂鏌eΟ鍨毢妞わ富鍣e铏规兜閸涱喖娑х紓浣哄У閸ㄥ湱鍒掗崼鐔风窞闁归偊鍓涢鎰攽閻戝洨绉甸柛鎾寸懄娣囧﹪鎳栭埡鍐╋紡闂佽鍨庨崨顖呫劑姊洪崫鍕潶闁告梹鍨块獮鍐Χ婢跺﹦锛滃┑鐐村灦閿曗晜瀵奸敓锟�

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀《木版年畫》,完成下列各小題。(共8分)

木版年畫

    木版年畫并不完全等同于年畫,廣義的年畫是一種歲時的繪畫。而狹義的用木版印刷的年畫則是一種年俗藝術(shù)。只有大眾過年時對年畫有一種不可或缺的需求,即民俗需求,木版年畫這一畫種才真正地確立起來。

      木版年畫的雛形有辟邪的內(nèi)容,也有祈福的含義。等到祈福的愿望成為木版年畫的主題,并進入了風(fēng)俗范疇,木版年畫的題材就變得豐富多彩了。一切對生活的欲求與向往,比如生活富足、莊稼豐收、老人長壽等等,都展現(xiàn)在木版年畫上。特別是在送舊迎新的日子里,這些畫面分外具有感染力和親切感,給人們帶來安慰、鼓勵和希冀,充分展示了人們的生命理想與生活情感。所以,木版年畫中最重要的價值是精神價值。

      木版年畫往往是民間進行道德倫理規(guī)范、生活知識教育和文化藝術(shù)傳播的重要工具。木版年畫涉及歷史、宗教、神話、傳說、戲曲等,可謂無所不包。木版年畫描繪過的戲曲多不勝數(shù),不少在木版年畫上繪聲繪色出現(xiàn)過的劇目如今早已絕跡不存。至于那些描寫民俗風(fēng)情的木版年畫,帶著不同地域與時代的氣息,記錄了大量珍貴的人文信息,更是木版年畫留給我們的寶貴財富。特別需要注意的是,這些畫面都出自農(nóng)民獨特的視角。農(nóng)民是木版年畫的原創(chuàng)者,他們的畫筆與刻刀直接反映著自己的愛憎、趣味、生活態(tài)度、文化心理以及價值觀。這些深刻地體現(xiàn)農(nóng)民內(nèi)心情感的作品,大量深藏在木版年畫的遺存中。然而,這些遺存卻不為人知地散落在民間。

      特別值得注意的是,清末民初那些表現(xiàn)當(dāng)時社會情景與重大事件的木版年畫,體現(xiàn)出農(nóng)民的政治敏感和思維視野,其價值不亞于大都市的時事畫刊。它們一反傳統(tǒng),十分寫實。木版年畫是消費品,沒人收藏,也沒人將其視為歷史文化。即使到了20世紀木版年畫走向消亡,仍不為世人重視與收藏。如今只要在民間發(fā)現(xiàn)一幅老畫或一塊古版,竟然大多仍是不曾見過的孤品!存世于中外的木版年畫應(yīng)該數(shù)以萬計,在如此浩瀚的木版年畫作品中,蘊藏著的是我國農(nóng)業(yè)社會民間立體的影像、廣角的生活與社會,還有寶貴的精神情感以及永恒的人文價值。

1.結(jié)合文章,說說第段的“存世于中外的木版年畫應(yīng)該數(shù)以萬計”一句中作者使用“應(yīng)該”一詞的三條理由。(3分)

理由一:                                           

理由二:                                           

理由三:                                           

2.最近兩年,木版年畫這種反映民俗文化的藝術(shù)品,收藏價值開始凸顯。閱讀下面鏈接材料,結(jié)合文中相關(guān)知識,簡要分析哪些木版年畫更具收藏價值。(5分)

【材料一】

隨著人民生活水平的提高,除了裝裱張貼,收藏民間木版年畫成為這幾年收藏界的新興項目。像變法題材的《捉拿康有為》,表現(xiàn)反帝國主義侵略的《劉提督克復(fù)水戰(zhàn)得勝全圖》,還有介紹西方新科技在中國應(yīng)用的《唐山真跡圖》、《天津馬路圖》等都頗具增值潛力,而《民國初年月份牌》《大戰(zhàn)天津圖》《德日爭奪青島圖》和解放區(qū)木版水印《1949年新年畫》(12張全套)等更是文物級藏品。

   【材料二】

外國人對中國木版年畫表現(xiàn)出極大的興趣。海外華人的傳統(tǒng)審美取向,不但滿足了自身的喜慶需求,還引發(fā)了歐美人對東方藝術(shù)的關(guān)注。在國際上,有許多圖書館、美術(shù)館專門收藏中國木版年畫,據(jù)統(tǒng)計,收藏中國木版年畫最多的國家是前蘇聯(lián),俄羅斯圣彼得堡艾爾米塔什博物館收藏的一幅木版年畫《一人一性,百鳥百音》,傳達著對大千世界的包容心態(tài),反映了普通中國民眾對和諧的人際關(guān)系的追求。

 

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