船入西陵峽，江面驟然變窄，兩岸連山，沒有了“極目楚天舒”的感覺。但那“絕壁聳萬仞，長波射千里”的壯觀景象，足以使人忘卻一切煩惱。顯然，王維的“賴多山水趣，稍解離別情”是有些保守了，或許是情太濃了也未可知呢。

　　美麗的畫卷接連不斷，照相機已不能勝任，我后悔沒有攝像機，只好極目四望，再不時的閉上眼睛，努力記住這美好的景象，這是心理學家的建議，很管用。

　　最先過的是“燈影峽”。崖頂有形似唐僧師徒的石頭，據(jù)說在落日的背景下，會更加惟妙惟肖。游人爭睹，我卻不以為然，其實，這個山崖的石頭與眾不同，發(fā)白，很光亮，經(jīng)少量草木的點綴，很像一幅中國水墨畫。

　　過了“燈影峽”，很快就能看到江邊的一個紅墻黃瓦的建筑，那是“黃陵廟”，因山頂有一“黃牛石”，所以，好像也叫“黃牛廟”，歷史悠久，東坡有詩云：“江邊石壁高無路，上有黃牛不服籍”。廟里的禹王殿有很多巨大的柱子，斑駁的漆上還有100多年前的水跡，記錄了一次最大洪水的高度。不過，這是后來我從電視上看的，當時沒辦法上岸，好在它在三峽大壩的下游，將來不會被淹，還是能有機會仔細看的。

　　三峽大壩是建在西邊的三斗坪，那里有個中堡島，島長一公里，寬200米，花崗巖結(jié)構(gòu)，建造大壩的天然條件極好，50年代就做過勘探，周總理親自把這里確定為壩址。船過的時候，看到已經(jīng)有機械化的施工大軍在烈日下工作，條件很艱苦，向他們致敬。

　　西陵峽以險著稱，有幾個出名的急流險灘，我只記住了一個被稱為鬼門關(guān)的“崆嶺灘”。陳子昂詩曰：“的的明月水，啾啾塞夜猿”看來不僅要晚上過，還得有猴子才能感受到“空”和“冷”。

　　再往前就是“牛肝馬肺”峽和“兵書寶劍”峽，那里也是險灘，暗礁遍布，崖岸上有形似牛肝和馬肺的彩色巨石，還有一個長條石，酷似寶劍，不遠處的山洞口，有一個一疊書樣的石頭，故名。

　　大壩建成后，這里將被淹，通航條件將大大改善，但這些石頭也不會被遺忘。郭老有詩云：“兵書寶劍存形似，牛肝馬肺說寇狂”，怎么回事？原來帝國主義侵略者竟在炮艦上向那石頭開炮取樂，被炸痕跡至今猶存。這幫“文明人”真是混賬！

　　船再前行，就到了屈原故里——秭歸。據(jù)傳屈原投江后，其姊大呼“哥回……”感動了神魚馱回屈原遺體，鄉(xiāng)民劃龍舟爭相迎接，并以粽子祭奠，這里后來改名為“秭歸”，相應的民間活動也一直流傳至今。

　　關(guān)于屈原的古老建筑有很多，有屈原祠，屈原紀念館，屈原墓等等，都將要被淹沒。因船要停在前面的巴東，無法上岸去看，可能要永遠遺憾了，盡管將來可去下游看新遷的，但心里總是覺得差點意思。如果近年還有機會去，也應該去看看附近的也要被淹掉的昭君故里，尤其是女孩子們，更要去香溪帶回一點昭君的靈氣。說來也真神，內(nèi)蒙的昭君墓我去過，據(jù)說周圍的草木是四季常青的，所以又叫“青�！�。

　　經(jīng)過約半天的航行，船到了巴東縣。我上岸后，特意找了一家臨江的小店住下。憑窗俯看，江面上一個個巨大的漩渦接連不斷，順流而下，清晰可見。開始下小雨了，商販們都挑著擔子順山路回家，我安排好了第二天的旅程，也沒有在小街上多逛。聽著奔涌不息的長江水，難以入眠，想到次日要去漂流神農(nóng)溪，就更加興奮。那是我向往已久的小小三峽，是我此次三峽之旅最重要的安排。

1．首段畫線部分的引文介紹了西陵峽什么特點？你是怎么看出來的？

2．文中表明游蹤的詞語或句子有哪些？請在原文中劃出來。

3．作者描寫三峽時，用了一些修辭手法，請選出兩種，并給出例句。

4．第十段作者寫屈原故里和香溪時用了“遺憾”、“差點意思”，作者想表達什么？說說你的體會。

閱讀下面文段，完成下題。

　　（1）渭城在哪兒？唐代的柳色是否還那么清新？

　�。�2）每次送別時，總想陪伴著友人走進客含，像唐代詩人那樣叫上一壺酒，點上幾碟菜，在四周綠色中間“一杯一杯復一杯，二人對酌山花開”�？擅看味际莵硪泊掖胰ヒ泊掖�，總也無法如愿以償。同唐人相比，我們總是少了一份曠達，一份恬淡，一份纏綿。

　　（3）唐人的神韻，唐人的風范，猶如他們所歌頌的柳色一樣，永遠那么瀟灑，那么清新，那么多情，也永遠在唐詩里“依舊煙籠十里堤”，讓我們這些后來人向往，又讓我們無法企及。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

（又名《渭城曲》）

　�。�4）今夜，月色宜人，獨坐在客舍里，看黃昏的月光給窗戶鑲上一道金邊，一直伸向山的那一邊。我的思緒又一次踏著遍地月光，沿著《渭城曲》所鋪設的意境，走上了去陽關(guān)的古道。

　�。�5）去陽關(guān)的道路上，多了駝鈴狼煙，多了孤獨、寂寞與蒼涼。然而，這一切都擋不住唐人噠噠的馬蹄。不就是沙漠嗎？他們就是為了沙漠而來，為了“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾而來；為了“瀚海闌干百丈冰”的奇異而來；為了“天下誰人不識君”的自信而來。

　�。�6）于是，唐詩中出現(xiàn)了離別，出現(xiàn)了折柳。

　�。�7）客含對飲，灞橋折柳，這種習俗不知是否起于唐代，然而卻被唐人揮灑得淋漓盡致，情意萬千。當他們拉著馬韁繩，立柱斜陽下的驛道邊，折柳相送依依惜別時，風吹動著他們青色的長衫，飄飄欲飛。

　�。�8）唐代國勢強盛，讀書士子人人奮袂而起，走出書齋，離家別子，仗劍遠游，去河朔，去塞上，去長安，以求博取功名利祿，入世之心極重�？梢坏┧麄儼l(fā)現(xiàn)追求必須以人格付出為籌碼時，他們卻惶惑了，他們沉默了，他們爆發(fā)了，最終選擇義無反顧地高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，長揖而去，拂袖歸山；然后再去尋找新的起點。

　�。�9）他們重視功名，但更重視人格；人世之心不死，道德之樹常青。唐代文人的腰桿同筆桿一樣，鐵硬。因而，唐詩就顯得灑脫，富有個性；而唐代的詩人們漂泊南北，淪落天涯，受夠了顛沛流離之苦。

　　（10）別，是經(jīng)常的；聚，是短暫的�？商迫说母星閺臎]被滾滾紅塵所消磨。相反，由于長期漂泊在外，他們更需要友情慰藉。于是，他們更看重友情。傾蓋如故，一見傾心，彼此從不因身份、地位與政見的不同而有所改變，也不因生死而隔離。

　�。�11）唐人，真是太多情了。在南來北往的路上，送人的，折柳相贈；離去的，接枝揮別。“春風知別苦，不遣柳條青�！比欢�，柳條一年一青，歲月卻慢慢老去，唐人衣袂飄飄，邁著瀟灑的步子，一步步走入歷史的深處，成為一處可望而不可即的風景。

　　（12）隔著歲月，仿佛隔著一條難以逾越的長河，“野渡無人舟自橫”，讓我們無論如何也渡不過去，無法進入那種境界。

　　（13）____________________________。

（作者：余顯斌　選自《時文選粹》第6輯　有改動）

1．作者在文中抒發(fā)了怎樣的思想感情？

2．第（4）段之前，作者引用王維的詩《渭城曲》有什么作用？

3．請看第（7）段畫線處，按照“飄飄欲飛”的結(jié)構(gòu)形式，仿寫一個四字短語，可以是________。

4．《偉大的力量》和《大唐柳色》都采用設問開頭，既有共同的作用，也有不同的妙處。請就這兩個方面分別簡要回答。

（1）相同：__________________________

（2）不同：__________________________

5．第（13）段畫線處省去了原文結(jié)尾。請你擬寫一個符合本文風格意蘊的結(jié)尾（不超過30個字）。

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