傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的重要組成部分。請仿照示例，寫出你所積累的與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的古詩文名句。（任選二個節(jié)日）

示例：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。（清明節(jié)）

①                                                                        

②                                                                        

閱讀下文。（12分）
不要淡忘了饑餓的記憶
①10月16日是世界糧食日，國家糧食局將在這天首次向全國糧食干部職工發(fā)起倡議，倡導(dǎo)自愿參加24小時饑餓體驗活動，以更好地警醒世人“豐年不忘災(zāi)年，增產(chǎn)不忘節(jié)約，消費不能浪費”。14日，成都市糧食局黨組書記、局長舒剛表示，他將自愿參加24小時饑餓體驗，以此呼吁市民關(guān)注糧食安全。
②針對這一消息，有網(wǎng)友提出，體驗饑餓不如吃飽了多干事。也有網(wǎng)友認為，守護糧食安全不能止于饑餓體驗。在筆者看來，網(wǎng)友所言不無道理，但也決不能以此否定“體驗饑餓”的意義。前不久，農(nóng)業(yè)部農(nóng)產(chǎn)品加工局局長張?zhí)熳敉嘎叮�我國農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)后損失驚人，每年僅糧食損失量就高達500億斤。如此大的損失，原因很多，但一些糧食干部職工責任意識淡薄，對糧食產(chǎn)后損失不重視，甚至失職瀆職是不容忽視的因素。因此，讓糧食系統(tǒng)體驗饑餓，就能夠以這樣一種“極端”的方式，喚起他們“守糧有責”的意識，激發(fā)他們愛糧節(jié)糧、減少損耗的責任感和緊迫感。
③更重要的是，像“無車日”、“地球一小時”一樣，“體驗饑餓”實質(zhì)上是在倡導(dǎo)一種理念，那就是要以饑餓的體驗加深珍惜糧食、節(jié)約糧食、避免浪費的意識，加大對糧食安全的重視。饑餓，曾經(jīng)是中國人難以磨滅的記憶。剛剛榮獲諾貝爾文學獎的作家莫言直言不諱，是饑餓促使他走上了文學道路，饑餓和孤獨是他寫作的動力。然而，隨著生活水平的提高，饑餓感似乎離我們越來越遠。莫說年輕人沒有饑腸轆轆的經(jīng)歷，很多年長者恐怕也淡忘了饑餓的記憶。與此同時，節(jié)約觀念卻受到了種種挑戰(zhàn)，浪費糧食現(xiàn)象比比皆是。因此，有必要讓人們找回被遺忘的饑餓感，從而對糧食危機有更直接更深刻的認識。
④放眼世界，糧食安全一直是熱點話題。盡管我國糧食生產(chǎn)屢獲歷史性突破，但國際糧食價格的上揚，還是會對我國糧食安全構(gòu)成重大威脅。十幾億人的吃飯問題，無論如何都不是一件小事。因此，增強憂患意識，重視保護耕地、重視糧食安全，在全社會倡導(dǎo)節(jié)約糧食、愛惜糧食意識，不僅關(guān)乎生活方式上的節(jié)約還是浪費，更關(guān)乎整個國家的生存和發(fā)展。
⑤“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”。當然，倡導(dǎo)節(jié)約糧食、守護糧食安全，僅僅讓糧食系統(tǒng)干部職工體驗饑餓還遠遠不夠。我們不妨借助每年的世界糧食日，將“體驗饑餓”發(fā)展成為一種“全民行動”，在身體條件允許的情況下，讓每個人都經(jīng)歷一些“餓得慌”的警示式體驗，從而在全社會形成節(jié)約意識，將節(jié)儉內(nèi)化為行動，珍惜每一粒糧食。
【小題1】針對糧食問題，文章提出了什么觀點？（2分）
【小題2】第①段中，為什么不直接談糧食重要，而要從倡議說起呢？（2分）
【小題3】請簡要分析第③段的論證思路。（3分）
【小題4】第④段，“放眼世界，糧食安全一直是熱點話題”中的“一直”能否刪除？為什么？（3分）
【小題5】閱讀本文后，有同學在餐廳內(nèi)張貼了以下三句宣傳標語，你最喜歡哪一句？請說明理由。（2分）
A．“盤中餐，皆辛苦”，請珍惜糧食吧！ B．做“光盤一族”，成“節(jié)約達人”。C．拒絕“餐桌剩宴”，回歸“文明飲食”
我喜歡      句，理由是                                          ．

閱讀下文。（12分）

不要淡忘了饑餓的記憶

①10月16日是世界糧食日，國家糧食局將在這天首次向全國糧食干部職工發(fā)起倡議，倡導(dǎo)自愿參加24小時饑餓體驗活動，以更好地警醒世人“豐年不忘災(zāi)年，增產(chǎn)不忘節(jié)約，消費不能浪費”。14日，成都市糧食局黨組書記、局長舒剛表示，他將自愿參加24小時饑餓體驗，以此呼吁市民關(guān)注糧食安全。

②針對這一消息，有網(wǎng)友提出，體驗饑餓不如吃飽了多干事。也有網(wǎng)友認為，守護糧食安全不能止于饑餓體驗。在筆者看來，網(wǎng)友所言不無道理，但也決不能以此否定“體驗饑餓”的意義。前不久，農(nóng)業(yè)部農(nóng)產(chǎn)品加工局局長張?zhí)熳敉嘎�，我國農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)后損失驚人，每年僅糧食損失量就高達500億斤。如此大的損失，原因很多，但一些糧食干部職工責任意識淡薄，對糧食產(chǎn)后損失不重視，甚至失職瀆職是不容忽視的因素。因此，讓糧食系統(tǒng)體驗饑餓，就能夠以這樣一種“極端”的方式，喚起他們“守糧有責”的意識，激發(fā)他們愛糧節(jié)糧、減少損耗的責任感和緊迫感。

③更重要的是，像“無車日”、“地球一小時”一樣，“體驗饑餓”實質(zhì)上是在倡導(dǎo)一種理念，那就是要以饑餓的體驗加深珍惜糧食、節(jié)約糧食、避免浪費的意識，加大對糧食安全的重視。饑餓，曾經(jīng)是中國人難以磨滅的記憶。剛剛榮獲諾貝爾文學獎的作家莫言直言不諱，是饑餓促使他走上了文學道路，饑餓和孤獨是他寫作的動力。然而，隨著生活水平的提高，饑餓感似乎離我們越來越遠。莫說年輕人沒有饑腸轆轆的經(jīng)歷，很多年長者恐怕也淡忘了饑餓的記憶。與此同時，節(jié)約觀念卻受到了種種挑戰(zhàn)，浪費糧食現(xiàn)象比比皆是。因此，有必要讓人們找回被遺忘的饑餓感，從而對糧食危機有更直接更深刻的認識。

④放眼世界，糧食安全一直是熱點話題。盡管我國糧食生產(chǎn)屢獲歷史性突破，但國際糧食價格的上揚，還是會對我國糧食安全構(gòu)成重大威脅。十幾億人的吃飯問題，無論如何都不是一件小事。因此，增強憂患意識，重視保護耕地、重視糧食安全，在全社會倡導(dǎo)節(jié)約糧食、愛惜糧食意識，不僅關(guān)乎生活方式上的節(jié)約還是浪費，更關(guān)乎整個國家的生存和發(fā)展。

⑤“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”。當然，倡導(dǎo)節(jié)約糧食、守護糧食安全，僅僅讓糧食系統(tǒng)干部職工體驗饑餓還遠遠不夠。我們不妨借助每年的世界糧食日，將“體驗饑餓”發(fā)展成為一種“全民行動”，在身體條件允許的情況下，讓每個人都經(jīng)歷一些“餓得慌”的警示式體驗，從而在全社會形成節(jié)約意識，將節(jié)儉內(nèi)化為行動，珍惜每一粒糧食。

1.針對糧食問題，文章提出了什么觀點？（2分）

2.第①段中，為什么不直接談糧食重要，而要從倡議說起呢？（2分）

3.請簡要分析第③段的論證思路。（3分）

4.第④段，“放眼世界，糧食安全一直是熱點話題”中的“一直”能否刪除？為什么？（3分）

5.閱讀本文后，有同學在餐廳內(nèi)張貼了以下三句宣傳標語，你最喜歡哪一句？請說明理由。（2分）

A．“盤中餐，皆辛苦”，請珍惜糧食吧！ B．做“光盤一族”，成“節(jié)約達人”。C．拒絕“餐桌剩宴”，回歸“文明飲食”

我喜歡 句，理由是 ．

閱讀下面的文章，回答問題。

讓閱讀走進生活

王敦義

　讀書既是和諧文化建設(shè)的重要組成部分，也是實現(xiàn)社會和諧的重要一環(huán)。中華民族這個文明古國的形成，與酷愛讀書的優(yōu)良傳統(tǒng)是分不開的。

　我們每年都根據(jù)聯(lián)合國教科文組織確定的“世界讀書日”倡導(dǎo)多種形式的讀書活動。這充分說明讀書在建設(shè)和諧社會與和諧世界的歷程中，已經(jīng)形成一種共識。在當今時代，之所以出現(xiàn)了“知識經(jīng)濟”這個新詞匯，也說明讀書已無可非議地在我們的工作和生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。不久前，有位從沒進過學堂，不識一個字的102歲的母親，臨終前對她的兒女說了這樣一句感人至深的話：“等我死了，你們在我心口上放一本書……”一字不識的百歲老人對書都如此地摯愛，這足以說明書的價值，讀書對人生的重要性。鑒于這一點，我們不難想象，一個國家，一個民族，乃至一個人的文明程度，酷愛讀書可謂是一個重要的標志。

高爾基說：“書是人類進步的階梯。”西漢的劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”兩者說的都是書本身對人類社會進步的一種價值�！白x萬卷書，行萬里路。”道的是讀書的重要意義和作用。而“十年寒窗無人問，一舉成名天下知�！眲t告誡人們的是讀書要有毅力、韌性的經(jīng)驗和道理。一個人只要深刻認識到書的價值，懂得了讀書的意義和作用，加之毅力、韌性和前人總結(jié)出來的經(jīng)驗，就一定會有所作為，有所收益。

今天，中央提出的和諧文化建設(shè)，既是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵，也是構(gòu)建和諧社會的核心問題。這其中也包含了“讀書”兩個字，因為只有全面提高我國公民的文化素養(yǎng)，才能達到構(gòu)建社會主義和諧社會這一最終目標。

目前我國“和諧文化建設(shè)”面臨著兩大盲區(qū)，一是人口眾多的廣大農(nóng)村社區(qū)這一塊，一是人群密集的城市社區(qū)這一塊，都對我國“和諧文化建設(shè)”的成敗，將起到舉足輕重的作用。如果不努力解決和消除這兩大盲區(qū)，不僅構(gòu)建社會主義和諧社會這一目標難以實現(xiàn)，就連“和諧文化建設(shè)”的口號也會永遠停留在口頭上。

鑒于這一點，似乎可以建議：由當?shù)卣�府和社區(qū)共同出資，建一個以讀書、健身為主的文化娛樂中心，使廣大農(nóng)民和社區(qū)居民，忙有所依，閑有所托，只有這樣，嘈雜的麻將聲才會逐步減少乃至消失，只有這樣，兩會代表和委員們倡議設(shè)立“全國讀書節(jié)”才有實實在在的意義。如果這兩大盲區(qū)不盡快消除，即使設(shè)立“全國讀書節(jié)”，那也只能是一種形式，因為只有全民讀書，才能不斷提高中華民族的整體素質(zhì)；因為只有全民讀書，才能全面落實構(gòu)建社會主義和諧社會前提下的“和諧文化建設(shè)”的新理念；因為只有全民熱愛閱讀，才能真正實現(xiàn)構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉目標。

（選自2007年9月6日《人民日報》，有刪節(jié)）

1．本文的中心論點是什么？

2．第二段中舉一位不識一個字的102歲的母親臨終前要求死后在心口上放一本書的事例的作用是什么？

3．第三段在論證方法上有什么特點？其作用是什么？

4．請說說全民讀書的重要意義。

（’06陜西課改）請你參加與傳統(tǒng)文化有關(guān)的學習活動，并完成下面題目。

請根據(jù)下表顯示的調(diào)查結(jié)果，回答下面問題。

①請簡要概括青年人對中國傳統(tǒng)節(jié)日和“洋”節(jié)日的認同情況（不超過25個字。）　　　　　　　　　　　　　　  

②你認為產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是什么？請談?wù)効捶ā?/P>

③結(jié)合“相關(guān)鏈接”，就如何“保衛(wèi)”傳統(tǒng)節(jié)日提出你的建議。

相關(guān)鏈接：

a．早在一千多年前，從中國起源的端午節(jié)就傳到了韓國。從1967年開始，“江陵端午祭”就被韓國定為“重要無形文化遺產(chǎn)”，受到國家的保護與扶植。后又經(jīng)過二十多年的精心準備，韓國的“江陵端午祭”于2005年被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類口頭及無形遺產(chǎn)”。

b．2006年春節(jié)前夕，著名民俗學家高有鵬教授發(fā)表了《保衛(wèi)春節(jié)宣言》，提出要保護春節(jié)等民俗節(jié)日和傳統(tǒng)文化。他認為，文化不僅是一個民族的傳統(tǒng)而且是一種尊嚴。針對韓國的“江陵端午祭”申遺成功，他認為“這既是中國文化的光榮，也是我們這一代的尷尬”。

c．一些傳統(tǒng)節(jié)日的衰微不是因為節(jié)日本身太過陳舊，而在于我們的生活模式發(fā)生了變化。對于傳統(tǒng)節(jié)日文化的弘揚而言，真正有用的永遠是我們愿意并能夠?qū)⒅�作為生活的一部分�?/P>