5、讓我們走近名著,去感受文學(xué)的魅力:宋代政治家文學(xué)家范仲淹心系天下,留下了《                  》這一不朽的散文名篇;前蘇聯(lián)著名作家                  身殘志堅(jiān),寫下了《鋼鐵是怎樣煉成的》這一世界名著;現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅雖嫉惡如仇,卻有天真童趣,《                》這一回憶童年的散文,表現(xiàn)了他對(duì)自然的熱愛和對(duì)知識(shí)的追求,朱自清筆下的《                     》則表現(xiàn)了真摯的父子之情。

5、岳陽樓記;奧斯特洛夫斯基;從百草園到三味書屋;背影。

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相關(guān)習(xí)題

科目:初中語文 來源: 題型:

讓我們走近名著,去感受文學(xué)的魅力:宋代政治家文學(xué)家范仲淹心系天下,留下了《                  》這一不朽的散文名篇;前蘇聯(lián)著名作家                  身殘志堅(jiān),寫下了《鋼鐵是怎樣煉成的》這一世界名著;現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅雖嫉惡如仇,卻有天真童趣,《                》這一回憶童年的散文,表現(xiàn)了他對(duì)自然的熱愛和對(duì)知識(shí)的追求,朱自清筆下的《                     》則表現(xiàn)了真摯的父子之情。

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科目:初中語文 來源:四川省重慶市2006年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)暨高中招生考試語文試卷 題型:022

讓我們走近名人,去感受文學(xué)的魅力:唐代著名詩人杜甫身居茅屋,卻心系天下。留下了《________》這一不朽詩篇;前蘇聯(lián)著名作家________身殘志堅(jiān),不懈奮斗,寫下了《鋼鐵是怎樣煉成的)這一世界名著;現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅雖嫉惡如仇,卻有天真童趣,《________》這-回憶童年的散文,表現(xiàn)了他對(duì)自然的熱愛和對(duì)知識(shí)的追求。

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科目:初中語文 來源:重慶市中考真題 題型:填空題

文學(xué)常識(shí)填空。
  讓我們走近名人,去感受文學(xué)的魅力:唐代著名詩人杜甫身居茅屋,卻心系天下.留下了《___________》這一不朽詩篇;前蘇聯(lián)著名作家______身殘志堅(jiān),不懈奮斗,寫下了《鋼鐵是怎樣煉成的)這一世界名著;現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅雖嫉惡如仇.卻有天真童趣,《______》這-回憶童年的散文,表現(xiàn)了他對(duì)自然的熱愛和對(duì)知識(shí)的追求。

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科目:初中語文 來源: 題型:022

(’06重慶)文學(xué)常識(shí)填空。

讓我們走近名人,去感受文學(xué)的魅力:唐代著名詩人杜甫身居茅屋,卻心系天下,留下了《________》這一不朽詩篇;前蘇聯(lián)著名作家________身殘志堅(jiān),不懈奮斗,寫下了《鋼鐵是怎樣煉成的》這一世界名著;現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅雖嫉惡如仇,卻有天真童趣,《________》這一回憶童年的散文,表現(xiàn)了他對(duì)自然的熱愛和對(duì)知識(shí)的追求。

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科目:初中語文 來源:中華題王 語文九年級(jí)上。ㄌK教版) 蘇教版 題型:048

閱讀下文,回答問題。

在時(shí)間深處

張抗抗

  最近讀到費(fèi)振鐘先生主編的《江南民間生活摹本》叢書中的《風(fēng)月無邊》一書。書捧在手里,輕巧而精致的。封面上的碧塘艷荷粉墻水田,拂來了江南濕潤的暖風(fēng)與雨絲。內(nèi)文一頁頁如波浪起伏,每一面紙上都嵌著疏淡的底紋,一竹一亭一柳一燕,清晰而模糊的影子,若隱若現(xiàn)地在湖水中沉浮。再配以優(yōu)美的文字與黑白色風(fēng)景圖片,可知浙江攝影出版社對(duì)這套書的設(shè)計(jì)制作,懷有怎樣的偏愛而多用了幾分心思。

  這是一本關(guān)于西湖的書。“風(fēng)月”二字,本是人世間泛意的溫情與詩意。但自從被御筆在湖心亭抹去邊際筆畫,“風(fēng)月無邊”就變成了西湖的一個(gè)代詞。我這個(gè)出生在杭州的女人,雖在青春年少時(shí)越出了西湖的地界遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),卻終究是逃不出這個(gè)“無邊”——在心靈的牽念與思憶中,西湖始終忽遠(yuǎn)忽近地隨我而行。

  該書作者蘇滄桑,來自東海邊的一座小城,原本不是西湖女兒。她是走近西湖來上大學(xué)的,也許應(yīng)了“一半勾留是此湖”那句詩,后來她就在這座城市里住了下來,作了西湖真心實(shí)意的“養(yǎng)女”。

  見過蘇滄桑,一個(gè)文靜秀美的江南女人;待細(xì)細(xì)品味《風(fēng)月無邊》,才知滄桑內(nèi)心的聰慧與豐富的情思,更是一片“無邊”的綠色桑田。蘇滄桑筆端的西湖是女性的、是滄桑用自己的眼睛觀賞、用自己的靈魂感知的西湖。遲來的蘇滄桑從容地踏著桂樹竹林的小徑,尋找歲月在湖山留下的每一道蹤跡,追問著西湖風(fēng)月的成因與去向——

  滄桑寫斷橋,撐開了一把千年的油紙“傘”;滄桑寫蘇堤,長堤破水入“夢(mèng)”境;滄桑寫晚鐘,讓人聽見了穿透塵世的梵音;滄桑寫雙峰,纏繞于一個(gè)“無”字;滄桑寫三潭印月,波光里揚(yáng)起了幽怨的洞簫聲聲;滄桑寫虎跑,著眼于“泉”;滄桑寫龍井,落筆于“葉”;滄桑寫雷峰塔,意在蒼涼;滄桑寫滿垅桂雨,重在迷失;滄桑的云棲竹徑,是天堂里的小路;滄桑的阮公墩,是一塊含煙的翡翠……

  人所共享的西湖山水,就此被滄桑的個(gè)人感受內(nèi)心化了,西湖的風(fēng)光月色由“有形”而變得“無形”,無形即無邊,世間只有飛翔的心靈才能真正“無邊”。于是在風(fēng)云際會(huì)的無邊歲月里,我們看到了曾在湖畔匆匆來去的人:林和靖、秋瑾、吳昌碩、俞平伯、林風(fēng)眠、史量才……還有遙遠(yuǎn)的許仙白娘子、梁祝和蘇小小……月湖雨湖,梅林桂雨,朵朵漣漪陣陣馨香中,古典的愛神與美神一次次起降。那都是一些善解“風(fēng)月”和呼風(fēng)喚雨的人,使得西湖歷盡滄桑而容顏不老、嫵媚依舊……

  還有歲月遺存的杭州民俗風(fēng)情,煙花河燈畫舫綢莊酒肆扇鋪……說不盡的繁華與熱鬧。按著這套《江南民間生活摹本》叢書的初衷,蘇滄桑曾試圖描寫杭州的市井生活世俗風(fēng)物,但那個(gè)時(shí)代確實(shí)離她太遠(yuǎn)了,終是有“隔”的感覺。正如費(fèi)振中先生那個(gè)有趣的引言中所說:“寫著寫著,就把自己寫進(jìn)去了。這樣也好!碧K滄桑優(yōu)美的文字之旅,便成為雅俗共賞的風(fēng)月之解;她充滿柔情的女性眼光讓我們懂得:腳步落在杭州的土地上,城內(nèi)湖邊,每一步踩下去必有些不同尋常的來歷。

  然而,西湖果真是那般閑雅的么?在時(shí)間的深處,風(fēng)消月隱之時(shí),我聽見了南屏晚鐘的佛國余音,空谷傳聲警示眾人。在時(shí)間的深處,我看到狂風(fēng)掀起的湖水,寒冷的月色如雪片一層層疊壘。西湖的秋風(fēng)殘?jiān)轮,佇立著岳飛、于謙、張倉水、章太炎、龔自珍、秋瑾等人的背影,猶如西湖四周的群山,成為西湖的脊梁,一直朝著東海延伸而去。在時(shí)間的深處,隱藏著西湖千年魅力的全部秘笈。

  順便說到,王旭烽所著的《走讀西湖》(同是浙江攝影出版社出版),落筆于“西湖是一座書院”,更偏重于西湖名勝的歷史性,把許多被時(shí)間掩埋的人文典故重加發(fā)掘整合,與蘇滄桑的《風(fēng)月無邊》是不同的路數(shù)。那些描寫西湖的書,彼此應(yīng)是相得益彰的:歷史與現(xiàn)實(shí),理性與感性、審美的客觀性與個(gè)人化,猶如手心手背渾然一體。

  說西湖風(fēng)月,不可忘西湖風(fēng)骨;柔美與凝重,才構(gòu)成“淡妝濃抹總相宜”的完美。

1.根據(jù)本文內(nèi)容說出“西湖十景”指哪十個(gè)景點(diǎn)?

2.本文與我們所學(xué)的課文在內(nèi)容上有什么不同?

3.《風(fēng)月無邊》包括幾方面的內(nèi)容?

4.為什么說“蘇滄桑筆端的西湖是女性的”?

5.列舉出描寫西湖景色的詩句。

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科目:初中語文 來源:福建省模擬題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下文,完成下面的問題。
常存感恩之心
陳小紅
 。1)是什么力量支持著鄉(xiāng)村醫(yī)生馬文芳,38年來一直堅(jiān)持在偏僻的鄉(xiāng)村行醫(yī)?面對(duì)記者的提問,他說:“就是那1961年的169元錢。”
 。2)那年,在他母親得傷寒病去世后的第五天,弟弟也得了這種病。在全家陷入絕境的時(shí)候,一分、二分、五分,一個(gè)莊又一個(gè)莊,鄉(xiāng)親們幾乎全部出來,竟然湊起了169元錢。這筆在當(dāng)時(shí)近乎天文數(shù)字的救命錢,讓馬文芳淚流滿面。雖然弟弟沒能救過來,但在他心靈深處,有一個(gè)強(qiáng)烈的聲音在呼喊著:“在農(nóng)村,一定要有醫(yī)生,一定要有為父老鄉(xiāng)親們治病的醫(yī)生!”
 。3)8月25日,解放日?qǐng)?bào)以《感恩的心》為題報(bào)道了河南省這名鄉(xiāng)村醫(yī)生的事跡。從最初的報(bào)答之情,到責(zé)任之感,再到奉獻(xiàn)之舉,一顆感恩的心,成就了他的業(yè)績。
 。4)感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德。從“滴水之恩,涌泉相報(bào)”,到“銜環(huán)結(jié)草,以謝恩澤”,再到“烏鴉反哺,羔羊跪乳”,我們有著深厚的感恩文化傳統(tǒng),也深深地滋養(yǎng)著一代代人。今天,無論是張尚昀背著重病母親求學(xué)進(jìn)取,還是洪戰(zhàn)輝歷盡艱辛帶著“棄嬰妹妹”讀大學(xué),無論是王樂義身患癌癥不辭辛苦推廣大棚蔬菜技術(shù),還是華益慰以高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)彰顯濟(jì)世良醫(yī)的仁慈心懷,從某種意義上說,他們的善德壯舉,都源于一顆感恩的心,進(jìn)而升華為對(duì)祖國、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的感恩之情。
 。5)感恩是一種生活態(tài)度,一種處世哲學(xué),一種智慧品德。英國作家薩克雷說:“生活就是一面鏡子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。”送人玫瑰,手有余香。無論生活還是生命,都需要感恩。你感恩生活,生活將賜予你燦爛陽光。你只知怨天尤人,最終可能一無所有。有研究表明,在正面激勵(lì)因素中,感恩被認(rèn)為是培養(yǎng)道德 良知、增強(qiáng)人格魅力和提升成長力量的最好催化劑。感恩之心驅(qū)使下的人有別于常人,他們執(zhí)著而無私,博愛而善良,敬業(yè)而忠誠,富有責(zé)任感和使命感。一個(gè)不知感恩的人,是素質(zhì)不全面的人;一個(gè)缺乏感恩的集體,是沒有凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力的集體;一個(gè)拋棄感恩的社會(huì),是充滿爾虞我詐、假冒偽劣、沒有安全感的社會(huì)。懂得感恩的人,總是對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人充滿感激,并且將這種感激轉(zhuǎn)化成刻苦學(xué)習(xí)、勤奮工作、孝敬父母、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。
 。6)感恩是一種境界,感恩的人,經(jīng)常想的是自己應(yīng)該如何奉獻(xiàn);不懂感恩的人,經(jīng)常想的是別人欠自己,如何去索取。學(xué)會(huì)感恩,這是立身做人的要求。感恩不同于一般的知恩圖報(bào),而是跳出狹隘的視野,追求健全的人格,堅(jiān)定崇高的信仰,樹立遠(yuǎn)大的理想。不但關(guān)心自我,注重個(gè)性發(fā)展,更關(guān)心他人、社會(huì)、國家、民族和人類的進(jìn)步事業(yè)。感恩需要砥礪德行,自覺培養(yǎng)良好的道德和高尚的情操。不僅學(xué)會(huì)如何做事,更要學(xué)會(huì)如何做人。
  (7)常懷感恩之心,人與人之間就多一些融洽,少一些隔閡;多一些團(tuán)結(jié),少一些摩擦;多一些理解,少一些埋怨。給別人掌聲,自己周圍掌聲響起;給別人機(jī)會(huì),成功正在向自己走近;給別人關(guān)照,就是關(guān)照自己。感恩組織、感恩社會(huì)、感恩父母、感恩他人……讓我們?cè)诟卸髦,不斷提升自身的修養(yǎng)和境界,不斷服務(wù)社會(huì)、回報(bào)人民、擔(dān)當(dāng)責(zé)任,做一個(gè)讓他人尊敬、令親人自豪、受社會(huì)稱道的人。 
                        《人民日?qǐng)?bào)》 ( 2006-09-08 第04版 )
1.文章的中心論點(diǎn)是什么? 
                                                                                         
2.文章是從哪幾個(gè)方面來論證論點(diǎn)的? 
                                                                                         
3.請(qǐng)分析第四自然段運(yùn)用的主要論證方法及作用。
                                                                                          

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