中國是一個(gè)詩的國度，而愛國又是一個(gè)永恒的主題，追求和諧．穩(wěn)定、富強(qiáng)、統(tǒng)一是所有具有愛國思想的人們的心愿，請(qǐng)你寫出兩句體現(xiàn)愛國思想的古詩句。

a．                                                                                                                             

b．                                                                                                                      

名著閱讀（3分）

《    ①   》是我國第一部詩歌總集，共305首，又稱“詩三百”。分為  ②

   三部分，其常用的三種表現(xiàn)手法為賦、比、興。其中的愛情詩大多在訴說相思之苦，如我們學(xué)過的《    ③   》就描寫了一個(gè)男子想追尋所愛之人但路遠(yuǎn)水長(zhǎng)，不能如愿，因癡迷而產(chǎn)生幻覺的情景。

三、綜合性學(xué)習(xí)（共10分）

每逢佳節(jié)，市場(chǎng)上總會(huì)涌現(xiàn)一大批包裝精美、價(jià)格昂貴的商品，傳統(tǒng)的新春佳節(jié)將至，商品過度包裝現(xiàn)象再次引起人們的注意。為此學(xué)校開展了一系列的調(diào)查研究活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。

閱讀下文，完成小題。（17分）

守住心靈的高度

①孫天帥是珠海市工業(yè)區(qū)一家外資企業(yè)的普通工人。平日里，他目睹了韓國老板對(duì)工人們的種種刁難和侮辱，內(nèi)心極為憤怒。當(dāng)那個(gè)韓國老板責(zé)罵一個(gè)因極度疲勞而睡著的女工，甚至令所有工人統(tǒng)統(tǒng)跪下時(shí)，只有他拒絕下跪，一個(gè)人直直地站著。孫天帥的行為不僅表現(xiàn)了“士可殺不可辱”的英雄氣節(jié)，更體現(xiàn)了中國人誓死捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的豪邁氣概。一個(gè)普通的中國人，在強(qiáng)權(quán)與暴力面前不屈服，守住了自己心靈的高度。

②無論是誰，無論面對(duì)何種情況，都應(yīng)該堅(jiān)守自己的人生準(zhǔn)則，就是說要守住心靈的高度。

③霍英東，在中國的政界、商界、體育界聲名顯赫。他從小吃苦，靠著聰明的頭腦和不懈的努力，積累了大量財(cái)產(chǎn)。他沒有為富不仁，而是熱心公益，多年來為社會(huì)捐款多達(dá)200億元。他說過一句話：“有錢，是上天賜給你做善事的機(jī)會(huì)�！被粲�東是商界的精英，是精神上的富翁，更是守住心靈高度的楷模。然而有人卻在金錢、榮譽(yù)面前，暴露出丑陋的人性。陜西農(nóng)民周正龍和他身后的利益集團(tuán)，制造了哄動(dòng)一時(shí)的“華南虎”事件，就是為了騙取國家的大量撥款及由此可能帶來的榮譽(yù)。對(duì)名利的追逐讓他們忘記了生命的最終目標(biāo)，他們也因此被釘在歷史的恥辱架上。

④守住心靈的高度，需要心系天下不甘平庸的情懷。早在兩千多年前，孟子就提出了“樂以天下，憂以天下”的主張，偉大的愛國詩人屈原更是用生命詮釋了理想。屈原出身貴族，在楚國本來有著較高的地位，生活無憂，但是在“舉世皆醉”中，他沒有隨波逐流，而是在真理面前挺身而出，即使被放逐，也決不向邪惡勢(shì)力低頭。雖然他的生命隨著汩汩流淌的汨羅江水一同遠(yuǎn)去，但他以天下為己任的胸懷令人敬仰，他也成為中國人的光輝榜樣，只有那些自覺地把自己生命與祖國人民的利益結(jié)合在一起的人，才是真正大寫的“人”！

⑤守住心靈的高度，需要雄厚的資本和健康的心態(tài)。在風(fēng)靡歐洲的法國網(wǎng)球公開賽中，美麗的中國女孩李娜，歷經(jīng)多場(chǎng)苦戰(zhàn)，橫掃眾多歐洲勁敵，殺入冠亞軍決賽。萬眾矚目之下，她戰(zhàn)勝了強(qiáng)勁的對(duì)手——意大利網(wǎng)壇老將斯齊亞沃尼。全面扎實(shí)的技術(shù)、穩(wěn)定出色的發(fā)揮，使她成為本次比賽的冠軍，作為亞洲獲得大滿貫賽冠軍的第一人，面對(duì)如此殊榮，李娜沒有忘乎所以，而是用動(dòng)聽嫻熟的英語，微笑著告訴世界：只要有底氣，沒有什么不可以！當(dāng)一個(gè)人憑借著自己的努力擁有了在世上立足的雄厚資本，就會(huì)戰(zhàn)勝壓力與誘惑，直面自己的心靈。

⑥守住心靈的高度，需要頑強(qiáng)的毅力和執(zhí)著的精神。懸崖上的松樹令人敬佩。懸崖上少土，需要它擁有刺穿巖石的力量；懸崖上少水，需要它擁有忍受饑渴的意志；懸崖上少有人照顧，需要它用心靈撫慰自己。樹是如此，人又何嘗不是？追尋真理的路上，一定會(huì)充滿荊棘，充滿危險(xiǎn)。曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！绷_斯福也說：“生活好比橄欖球比賽，原則就是奮力沖向底線。”只有具備非凡的毅力和不達(dá)目的誓不罷休的精神，才能堅(jiān)守住自己的人生準(zhǔn)則。

⑦真誠勇敢地面對(duì)生活吧，這是我們每個(gè)人都應(yīng)追求的目標(biāo)。只有讓心靈高高地站立著，我們才能體驗(yàn)到真正的幸福，人生才會(huì)更加美好。

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）

2.第①段有什么作用？（3分）

3.第④段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？（4分）

4.選擇下面一個(gè)人，寫出他的事例，用來充當(dāng)本文④⑤⑥段中任意一段的論據(jù)。（4分）

陶淵明    陸游    鄧稼先    袁隆平    成龍    何祥美   比爾·蓋茨   海倫·凱樂

（1）選擇          的事例，充當(dāng)?shù)?u>      段的論據(jù)。

（2）事例：                                                               

5.閱讀下面材料，說一說真正做到“守住心靈的高度”，除選文所論述觀點(diǎn)外，還應(yīng)該具備哪些品質(zhì)？至少寫出三點(diǎn)。（3分）

陳文原是福建一名大學(xué)生，被網(wǎng)友親切地稱為“收碗哥”。他每天飯后都在學(xué)生食堂里收拾餐具。從視頻上可以看到，他手臂上下翻飛，原本雜亂的餐具瞬間被分門別類收拾好。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在兩分鐘時(shí)間里，他收了整整兩千只碗盤。他來自農(nóng)村家庭，靠助學(xué)貸款上了大學(xué)，此后沒有再向家里要過一分錢，課余憑借在學(xué)校食堂收碗賺取學(xué)費(fèi)，現(xiàn)已償還大部分貸款。面對(duì)許多因欣賞而有意招聘他的大企業(yè)，他婉言謝絕。他計(jì)劃先把功課學(xué)好，把碗收好，畢業(yè)之后再自己創(chuàng)業(yè)。

閱讀下文，完成小題。（17分）

守住心靈的高度

①孫天帥是珠海市工業(yè)區(qū)一家外資企業(yè)的普通工人。平日里，他目睹了韓國老板對(duì)工人們的種種刁難和侮辱，內(nèi)心極為憤怒。當(dāng)那個(gè)韓國老板責(zé)罵一個(gè)因極度疲勞而睡著的女工，甚至令所有工人統(tǒng)統(tǒng)跪下時(shí)，只有他拒絕下跪，一個(gè)人直直地站著。孫天帥的行為不僅表現(xiàn)了“士可殺不可辱”的英雄氣節(jié)，更體現(xiàn)了中國人誓死捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的豪邁氣概。一個(gè)普通的中國人，在強(qiáng)權(quán)與暴力面前不屈服，守住了自己心靈的高度。

②無論是誰，無論面對(duì)何種情況，都應(yīng)該堅(jiān)守自己的人生準(zhǔn)則，就是說要守住心靈的高度。

③霍英東，在中國的政界、商界、體育界聲名顯赫。他從小吃苦，靠著聰明的頭腦和不懈的努力，積累了大量財(cái)產(chǎn)。他沒有為富不仁，而是熱心公益，多年來為社會(huì)捐款多達(dá)200億元。他說過一句話：“有錢，是上天賜給你做善事的機(jī)會(huì)�！被粲�東是商界的精英，是精神上的富翁，更是守住心靈高度的楷模。然而有人卻在金錢、榮譽(yù)面前，暴露出丑陋的人性。陜西農(nóng)民周正龍和他身后的利益集團(tuán)，制造了哄動(dòng)一時(shí)的“華南虎”事件，就是為了騙取國家的大量撥款及由此可能帶來的榮譽(yù)。對(duì)名利的追逐讓他們忘記了生命的最終目標(biāo)，他們也因此被釘在歷史的恥辱架上。

④守住心靈的高度，需要心系天下不甘平庸的情懷。早在兩千多年前，孟子就提出了“樂以天下，憂以天下”的主張，偉大的愛國詩人屈原更是用生命詮釋了理想。屈原出身貴族，在楚國本來有著較高的地位，生活無憂，但是在“舉世皆醉”中，他沒有隨波逐流，而是在真理面前挺身而出，即使被放逐，也決不向邪惡勢(shì)力低頭。雖然他的生命隨著汩汩流淌的汨羅江水一同遠(yuǎn)去，但他以天下為己任的胸懷令人敬仰，他也成為中國人的光輝榜樣，只有那些自覺地把自己生命與祖國人民的利益結(jié)合在一起的人，才是真正大寫的“人”！

⑤守住心靈的高度，需要雄厚的資本和健康的心態(tài)。在風(fēng)靡歐洲的法國網(wǎng)球公開賽中，美麗的中國女孩李娜，歷經(jīng)多場(chǎng)苦戰(zhàn)，橫掃眾多歐洲勁敵，殺入冠亞軍決賽。萬眾矚目之下，她戰(zhàn)勝了強(qiáng)勁的對(duì)手——意大利網(wǎng)壇老將斯齊亞沃尼。全面扎實(shí)的技術(shù)、穩(wěn)定出色的發(fā)揮，使她成為本次比賽的冠軍，作為亞洲獲得大滿貫賽冠軍的第一人，面對(duì)如此殊榮，李娜沒有忘乎所以，而是用動(dòng)聽嫻熟的英語，微笑著告訴世界：只要有底氣，沒有什么不可以！當(dāng)一個(gè)人憑借著自己的努力擁有了在世上立足的雄厚資本，就會(huì)戰(zhàn)勝壓力與誘惑，直面自己的心靈。

⑥守住心靈的高度，需要頑強(qiáng)的毅力和執(zhí)著的精神。懸崖上的松樹令人敬佩。懸崖上少土，需要它擁有刺穿巖石的力量；懸崖上少水，需要它擁有忍受饑渴的意志；懸崖上少有人照顧，需要它用心靈撫慰自己。樹是如此，人又何嘗不是？追尋真理的路上，一定會(huì)充滿荊棘，充滿危險(xiǎn)。曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！绷_斯福也說：“生活好比橄欖球比賽，原則就是奮力沖向底線�！敝挥芯邆浞欠驳囊懔�和不達(dá)目的誓不罷休的精神，才能堅(jiān)守住自己的人生準(zhǔn)則。

⑦真誠勇敢地面對(duì)生活吧，這是我們每個(gè)人都應(yīng)追求的目標(biāo)。只有讓心靈高高地站立著，我們才能體驗(yàn)到真正的幸福，人生才會(huì)更加美好。

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）

2.第①段有什么作用？（3分）

3.第④段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？（4分）

4.選擇下面一個(gè)人，寫出他的事例，用來充當(dāng)本文④⑤⑥段中任意一段的論據(jù)。（4分）

陶淵明    陸游    鄧稼先    袁隆平    成龍    何祥美   比爾·蓋茨   海倫·凱樂

（1）選擇           的事例，充當(dāng)?shù)?u>      段的論據(jù)。

（2）事例：                                                               

5.閱讀下面材料，說一說真正做到“守住心靈的高度”，除選文所論述觀點(diǎn)外，還應(yīng)該具備哪些品質(zhì)？至少寫出三點(diǎn)。（3分）

陳文原是福建一名大學(xué)生，被網(wǎng)友親切地稱為“收碗哥”。他每天飯后都在學(xué)生食堂里收拾餐具。從視頻上可以看到，他手臂上下翻飛，原本雜亂的餐具瞬間被分門別類收拾好。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在兩分鐘時(shí)間里，他收了整整兩千只碗盤。他來自農(nóng)村家庭，靠助學(xué)貸款上了大學(xué)，此后沒有再向家里要過一分錢，課余憑借在學(xué)校食堂收碗賺取學(xué)費(fèi)，現(xiàn)已償還大部分貸款。面對(duì)許多因欣賞而有意招聘他的大企業(yè)，他婉言謝絕。他計(jì)劃先把功課學(xué)好，把碗收好，畢業(yè)之后再自己創(chuàng)業(yè)。

課外閱讀，回答問題

中國傳統(tǒng)文化的瑰寶

許金榜

戲曲是中國古老的傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是世界上最富有生命力的戲劇藝術(shù)。世界歷史上有三種最古老的戲劇——古希臘戲劇、印度梵劇和中國戲曲，前兩者早已死亡，只有中國戲曲至今仍然久演不衰。中國戲曲在世界劇壇上獨(dú)樹一幟，具有鮮明的民族特色和獨(dú)特的美學(xué)特征。

西方強(qiáng)調(diào)摹仿的藝術(shù)理論，造成了西方戲劇的寫實(shí)觀念。他們認(rèn)為戲劇就是要?jiǎng)?chuàng)造生活幻覺，亦即舞臺(tái)上所表現(xiàn)的生活和現(xiàn)實(shí)生活形態(tài)是相同的或相近的。中國古代強(qiáng)調(diào)神似的藝術(shù)理論則造成了中國戲曲的寫意觀念。戲曲舞臺(tái)上所表現(xiàn)的生活與現(xiàn)實(shí)生活的形態(tài)是不同的，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行的提煉、加工、夸張、變態(tài)和美化，是變其形而傳其神、寫其意。比如在空間的處理上，中國戲曲不像西方戲劇那樣運(yùn)用布景按照生活的樣子確定空間。戲曲一般不用布景，舞臺(tái)上代表什么空間，可以通過演員的表演隨意而定，自由變化。舞臺(tái)上此刻可以是書房，但劇中人一轉(zhuǎn)身，舞臺(tái)就可以變?yōu)榛▓@，甚至可以變成千里之遙的另一地點(diǎn)。由此可見，戲曲舞臺(tái)的空間是通過演員的表演寫意性地虛擬出來的。這樣，戲曲就可以自由靈活而又連貫流暢地表現(xiàn)無限廣闊、瞬息萬變的空間，也就可以十分自由地表現(xiàn)極其豐富復(fù)雜的生活事件。這是我國戲曲的獨(dú)特創(chuàng)造。

中國戲曲的情節(jié)有時(shí)也是寫意性的，如二將相斗幾個(gè)回合，便可表示千軍萬馬的一次復(fù)雜的戰(zhàn)斗，甚至只要吹奏一個(gè)曲牌一場(chǎng)宴會(huì)便已結(jié)束。

在表演方面，戲曲中有許多虛擬的動(dòng)作，如《拾玉鐲》中孫玉姣趕雞喂雞，穿針引線，舞臺(tái)上既無雞，又無針線，但卻表演得好像煞有其事，維妙維肖�！洞驖O殺家》中肖恩父女劃船，舞臺(tái)上只有槳而沒有船，但卻給人以劃船的真實(shí)感覺。難怪德國戲劇家布萊希特1935年在莫斯科看了梅蘭芳表演此劇贊不絕口呢！戲曲表演中有許多程式動(dòng)作，都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的加工和美化，如大將的起霸和上馬比現(xiàn)實(shí)生活要復(fù)雜得多，而小旦上馬只要腳尖一點(diǎn)即可，又十分簡(jiǎn)單。至于那色彩斑斕的臉譜當(dāng)然更是寫意的了。

此外，中國戲曲是一種高度綜合性的戲劇形式，它包含著詩、音樂、舞蹈、雕塑、美術(shù)、建筑等各種藝術(shù)因素，也包含著詩、詞、曲、賦、散文、小說等各種文學(xué)成分，這些因素在音樂節(jié)奏的指揮下構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。人物的唱、白、笑、顰，一舉手，一投足，都具有鮮明的節(jié)奏、高度的技巧和迷人的形式美。比如一對(duì)男女一見鐘情，目光相遇，“哈”的一聲小鑼，就賦予這種生活中很微小的動(dòng)作以鮮明的節(jié)奏，顯得格外突出。戲曲演員的念誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動(dòng)作，都有高度的技巧，處處講究形式美。可以說，中國戲曲把我國古代一切技藝和文學(xué)的精華都巧妙地融合在一起，是我國古代文化藝術(shù)的瑰寶和典型代表。對(duì)此，看慣了中國戲曲的中國人可能已經(jīng)習(xí)以為常，但如果把它和其他國家的戲劇一對(duì)比，就可以看出它獨(dú)具一格的民族特色。

隨著中國國際地位的提高，戲曲必將走向世界，為世界人民所喜愛；它的獨(dú)特的表現(xiàn)方法必將為世界戲劇所借鑒，為發(fā)展戲劇藝術(shù)作出自己的貢獻(xiàn)。

1、這篇文章說明的主要內(nèi)容是什么？說明內(nèi)容的主要特征是什么？

2、中國戲曲的“寫意觀念”指的是什么？根據(jù)文章說明的內(nèi)容回答�！皩懸庑浴�

體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？

3、第2段中這是我國戲曲的獨(dú)特創(chuàng)造，一句中的這指什么內(nèi)容。

4、第四自然段主要運(yùn)用了哪些說明方法。舉例說明并指出運(yùn)用這種方法的好處。

5、請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語言說明戲曲為什么是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。

閱讀短文，回答問題。

　�、俅龝�如待友是一種讀書態(tài)度，讀書無異于熟識(shí)一個(gè)陌生人的稟性、作風(fēng)、性格及氣質(zhì)，并且和他結(jié)為友伴。比如讀詩書，不僅了解書中所講的人和事，而且熟悉詩人的思想、情操、靈性、感賦及他的藝術(shù)特點(diǎn)、語言習(xí)慣等。正像葉靈風(fēng)先生在他的著作《讀書隨筆》中多處談及的：“是將書當(dāng)作了友人，將讀書當(dāng)作了和朋友談詩一樣�！�

　　②這也就是說，讀者尤須喜愛讀物，積極進(jìn)行精神交流。若把讀書只當(dāng)作茶余飯后的消遣，那么讀得再多，讀物再好，也不過是隨讀完漸漸淡忘，到頭來也還是和當(dāng)初一樣一貧如洗。誰若讀書，如同傾聽一位敢于吐露衷曲的知己那樣，那么所讀之物就不會(huì)如過眼煙云一樣悠悠飄散，而將長(zhǎng)銘心懷。

　�、勖绹�首任總統(tǒng)華盛頓就曾經(jīng)把書當(dāng)作知心朋友。他在年輕時(shí)，視一本書為奇珍異寶，就好像是他私人的朋友一樣。這本書使他感覺有趣，使他看到不少幫助，他也以它為終生的指導(dǎo)�；蛟S這本書對(duì)別人并無樂可言，不過只要幫助了華盛頓，它的使命也就算完了，這是一本很少有的小書，書名是《青年伴侶》，馬得所著。現(xiàn)在這本書在市面上是一件很寶貴的古董。對(duì)于華盛頓而言，《青年伴侶》確實(shí)是他的伴侶。這書的前后白頁上有他親手簽名的筆跡，每頁書面都有他手指撫摸的痕跡。書的內(nèi)容是討論如何測(cè)量木材和土地，如何做一個(gè)上等人，如何種植有用的樹木，如何寫信給不同階級(jí)的人，如何用很少的材料做墨水，如何計(jì)算利息，如何學(xué)習(xí)公文……書內(nèi)許多引證他都細(xì)心揣摩體會(huì)，使自己理解得更透徹些。許多格言他都抄下來……（當(dāng)然，有無數(shù)的書你永遠(yuǎn)都沒有和它們接觸的機(jī)會(huì)，有一些你對(duì)于它們也只是大概的熟悉，但是有極少數(shù)的書是非常有價(jià)值，而你和它們也是相知最深的。）每個(gè)人確實(shí)應(yīng)當(dāng)像華盛頓那樣有幾個(gè)最親近的“書籍朋友”。

　�、芑瘜W(xué)家閔恩澤同志說，他開始學(xué)習(xí)的時(shí)候，曾同時(shí)找來幾本書，先看一本，遇到困難，又換一本，結(jié)果沒有一本讀完，弄得一知半解，殘缺不全。后來他請(qǐng)來有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)輩推薦了一本較好的書，他視為知己，把它看懂解透，然后再找其他資料中有特色的章節(jié)，選出來看看，這樣，才真正學(xué)到一些東西。

　�、萸宕鷮W(xué)者梁章矩說：“讀書要有記性，記性難強(qiáng)。要練記性，須用‘精熟一部書’之法。不拘大書小書，能將這部書讀得爛熟，字字解得道理透明，諸家俱能辨其是非高下。此一部便是根，可以觸悟他書。只是這部書，卻要實(shí)是純粹無疵，有體有用之書，方可。倘若一部沒要緊的書便沒用。如領(lǐng)兵，親待一伙沒用的兵；交友，卻親待一伙沒用的朋友，如何聯(lián)屬得他人。若親待一班作奸犯科及無賴之徒，則更不可問矣�！�

　�、藓�德曾說過：“讀書應(yīng)和交友一樣謹(jǐn)慎，因?yàn)槟愕牧?xí)慣受書籍的影響不亞于朋友�！笨梢�，待書與待友的道理是息息相通的。

（1）第③段中說，每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有幾個(gè)最親近的“書籍朋友”，請(qǐng)你寫出一位“書籍朋友”，并說出與之成為朋友的原因。

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（2）請(qǐng)結(jié)合自己的讀書經(jīng)驗(yàn)，介紹一種行之有效的讀書方法。

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