我們常用李白《行路難》中的詩句“_________________，________________”表明遠大的志向和敢于勝利的信心。

我們常用李白《行路難》中的詩句“            ，            。”表明遠大的志向和敢于勝利的信心。

    ①我們常用李白《行路難》中的詩句“_______________，_______________。”表明遠大的志向和敢于勝利的信心。

    ②劉禹錫的詩句“__________，__________”蘊含了新事物必將取代舊事物的哲理。

    ③成語“居安思危”和《孟子二章》中的“__________，__________”都告誡人們要有憂患意識。

    ④寫出一個表達惜別之情的古詩詞名句。

    __________________________________________________________________________

讀李白《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》，回答問題。

　　　　　　　　　　　　楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。

　　　　　　　　　　　　我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

1．對前兩句詩的分析正確的一項是

[　　]

A．詩人用楊花這個意象，反襯了人生的漂浮不定，帶有飄零之感、離別之恨�！奥劦馈闭f明了詩人得知這個消息時的吃驚�！斑^五溪”說明王昌齡行路之快，讓人無法前去送行；

作者對此充滿了惋惜之情。

B．詩人用楊花的漂浮不定來寫王昌齡的被貶，暗示了人生的沉浮難定和無法把握�！奥劦馈闭f明了詩人對好友的遭貶感到震驚和不平；“過五溪”暗示了王昌齡被貶途中看到了許多美妙的景物。

C．詩人用楊花這個意象，暗示了人生的漂浮不定，帶有飄零之感、離別之恨。“聞道”說明了詩人對好友的遭貶感到震驚和不平；“過五溪”暗示了王昌齡被貶的地方既遠又荒涼。詩人沒有寫悲痛之情，而悲痛之意自現(xiàn)。

D．楊花的飄零、子規(guī)的哀啼都寫出了人生的沉浮滄桑，同時點出了時令，景中含情；下一句用“聞道”表明了詩人對好友被貶的同情；“過五溪”說明了王昌齡遠行之快，等到詩人知道這個消息時已經(jīng)走得很遠了。

2．“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西�！毕旅娴馁p析不正確的是

[　　]

A．這兩句是抒情。通過豐富的想象，把本來無知的明月，變成了一個知人而且有同情心的知心人，去伴隨自己的好友，為他不幸的遷謫排遣憂憤之情。

B．這兩句的第一層意思是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將它寄托給空中的明月；其次是說只有將自己的愁心通過明月寄與朋友，此外別無他法。三是說只有明月照耀兩地，惟有通過它我們才能真正溝通彼此的心靈。

C．這兩句的意思和張若虛《春江花月夜》中的“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”所表達的意思完全是一樣的。

D．詩人在詩中將自己的感情賦予客觀事物，使之具有同樣的感情色彩，這是詩人們常常運用的藝術(shù)手法；也就是王國維所說的“以我觀物，故物皆著我之色彩”。

1.長風(fēng)破浪會有時，              。（李白《行路難》）

2.曉鏡但愁云鬢改，              。（李商隱《無題》）

3.              ，陰陽割昏曉。（杜甫《望岳》）

4.              ，無案牘之勞形。（劉禹錫《陋室銘》）

5.八百里分麾下炙，              。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）

6.為什么我的眼里常含淚水？              （艾青《我愛這土地》）

7.傳統(tǒng)經(jīng)典的文化常常帶給我們巨大的精神力量。面對得失時，我們應(yīng)該擁有《岳陽樓記》中“              ，              ”的豁達；陷入困境時，我們應(yīng)該擁有《游山西村》中“              ，              ”的信心；被人誤解時，我們應(yīng)該擁有“人不是而不慍”的寬容。

8.沙塵肆虐之下，人們對藍天碧水、茂林修竹的珍愛愈加強烈，請借用古詩文的句子表達你心中理想的自然環(huán)境“              ，              ”。（課內(nèi)外均可）

1.長風(fēng)破浪會有時，              。（李白《行路難》）

2.曉鏡但愁云鬢改，              。（李商隱《無題》）

3.              ，陰陽割昏曉。（杜甫《望岳》）

4.              ，無案牘之勞形。（劉禹錫《陋室銘》）

5.八百里分麾下炙，              。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）

6.為什么我的眼里常含淚水？              （艾青《我愛這土地》）

7.傳統(tǒng)經(jīng)典的文化常常帶給我們巨大的精神力量。面對得失時，我們應(yīng)該擁有《岳陽樓記》中“              ，              ”的豁達；陷入困境時，我們應(yīng)該擁有《游山西村》中“              ，              ”的信心；被人誤解時，我們應(yīng)該擁有“人不是而不慍”的寬容。

8.沙塵肆虐之下，人們對藍天碧水、茂林修竹的珍愛愈加強烈，請借用古詩文的句子表達你心中理想的自然環(huán)境“              ，              ”。（課內(nèi)外均可）