下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是

      A．“風(fēng)騷”指《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”和屈原的《離騷》。后來(lái)把詩(shī)文寫(xiě)作的事叫“風(fēng)騷”。

      B．練習(xí)書(shū)法最好的方法是臨和摹。臨是看著帖上的字，在另外的紙上臨寫(xiě)；摹是在范字上直接摹寫(xiě)。

      C．朗讀要注意重音。同樣一句話，重音不同，所強(qiáng)調(diào)的意思也不同。如“他叫你明天去”這句話，如果要強(qiáng)調(diào)“叫你明天去”的人是“他”，重音的處理應(yīng)是“他叫你明天去。”

      D．《偉大的悲劇》的作者是茨威格，他是奧地利人，主要成就體現(xiàn)在傳記文學(xué)和小說(shuō)創(chuàng)作方面。

下面表述有誤的一項(xiàng)是

A．“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”中的“風(fēng)騷”指的是文學(xué)才華。其中“風(fēng)”原指我國(guó)晟早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》；“騷”原指屈原的《離騷》。

B．“韓如潮、柳如泉、歐如瀾、蘇如�！笔呛笕藢�(duì)唐宋八大家中某些人散文的評(píng)價(jià)，他們分別是韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾。

C．按寫(xiě)作年代的先后排列下面的文章，正確的順序是《出師表》《捕蛇者說(shuō)》《醉翁亭記》《陋室銘》。

D．戲劇的種類很多，根據(jù)不同的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法可以分為話劇、歌劇、舞劇等。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．法布爾以一生的經(jīng)歷來(lái)觀察、研究昆蟲(chóng)，最后寫(xiě)成了巨著《昆蟲(chóng)記》，這部著作被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”�！独ハx(chóng)記》是一部?jī)?yōu)秀的科普著作，也是一部文學(xué)經(jīng)典，魯迅把它奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。

B．《左傳》相傳是春秋時(shí)期左丘明所作，是根據(jù)魯史寫(xiě)的編年體史書(shū)。

C．從文學(xué)常識(shí)的角度來(lái)看，《孔乙已》和《我的叔叔于勒》有三點(diǎn)相同：作品中的“我”都不是作者本人;都是短篇小說(shuō);都是以主人公的名字命名的。

D．“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”中的“風(fēng)騷”指的是文學(xué)才華。其中“風(fēng)”原指我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》；“騷”原指《離騷》，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”就是出自這部作品。

下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）

下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）

A．《陳涉世家》《戰(zhàn)國(guó)策》和《楊修之死》這三篇名文的作者分別是司馬遷、劉向和羅貫中。它們分別是紀(jì)傳體、國(guó)別體和編年體史書(shū)。

B．《香陵學(xué)詩(shī)》選自我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作《紅樓夢(mèng)》，作者曹雪芹，清代小說(shuō)家。

C．安徒生是丹麥19世紀(jì)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家和詩(shī)人，他寫(xiě)了許多富有詩(shī)趣而又美麗的童話。如《賣(mài)火柴的小女孩》、《丑小鴨》等。

D．毛澤東的《沁園春·雪》中“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”中的“風(fēng)騷”指的是文學(xué)才華。其中“風(fēng)”原指我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》；“騷”原指《離騷》，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”就是出自這部作品。

閱讀（2007·四川樂(lè)山）

[宋]羅大經(jīng)

　　唐子西詩(shī)云：“山靜似太古，日長(zhǎng)如小年�！庇嗉疑钌街�中，每春夏之交，蒼蘚盈階，落花滿徑，門(mén)無(wú)剝啄^①，松影參差，禽聲上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗汲之。隨意讀《周易》《國(guó)風(fēng)》《左氏傳》《離騷》《太史公書(shū)》及陶杜詩(shī)、韓蘇文數(shù)篇。從容步山徑，撫松竹，與麛^②犢共偃息于長(zhǎng)林豐草間。坐弄流泉，漱齒濯足。既歸竹窗下，則山妻^③稚子，作筍蕨^④，供麥飯，欣然一飽。弄筆窗前，隨大小作數(shù)十字，展所藏法帖、墨跡、畫(huà)卷縱觀之。興到則吟小詩(shī)，或草《玉露》^⑤一兩段，再烹苦茗一杯。出步溪邊，邂逅園翁溪叟，問(wèn)桑麻，說(shuō)粳稻，量晴校雨，探節(jié)數(shù)時(shí)，相與劇談^⑥一晌。歸而倚杖柴門(mén)之下，則夕陽(yáng)在山，紫綠萬(wàn)狀，變幻頃刻，恍可入目。牛背笛聲，兩兩來(lái)歸，而月印前溪矣。

　　味子西此句，可謂妙絕。然此句妙矣，識(shí)其妙者蓋少。彼牽黃臂蒼，馳獵于聲利之場(chǎng)者，但見(jiàn)袞袞^⑦馬頭塵，匆匆駒隙影耳，烏^⑧知此句之妙哉！人能真如此妙，則東坡所謂“無(wú)事此靜坐，一日似兩日，若活七十年，便是百四十”，所得不已多乎！

[注釋]①剝啄：象聲詞，形容輕輕敲門(mén)的聲音。②麛，音m0，小鹿，也泛指幼獸。③山妻：隱士之妻。常用作對(duì)別人稱自己的妻子的謙詞。④筍蕨：竹筍和蕨菜。⑤玉露：作者有筆記《鶴林玉露》。⑥劇談：暢談。⑦袞袞：塵霧迷漫的樣子。烏：疑問(wèn)代詞，哪里，怎么。

（1）解釋下列句子中加粗的詞。

①余家深山之中

家：________________

②午睡初足，旋汲山泉

汲：________________

③邂逅園翁溪叟

邂逅：________________

④而月印前溪矣

�。篲_______________

（2）與文中“歸而倚杖柴門(mén)之下”中“而”字的意義和用法相同的一項(xiàng)是

[　　]

A．義不殺少而殺眾，不可謂知類

B．生于憂患而死于安樂(lè)

C．尉劍挺，廣起，奪而殺尉

D．朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同

（3）翻譯下面這個(gè)句子。

　　蒼鮮盈階，落花滿徑，門(mén)無(wú)剝啄，松影參差，禽聲上下。

________________________________________________

（4）下列對(duì)文意的理解有誤的一項(xiàng)是

[　　]

A．文章第1段描寫(xiě)作者閑雅有致的生活，展現(xiàn)了多幅人與自然和諧相處的畫(huà)面。第2段則為作者對(duì)世事人生的感慨。

B．文中的《國(guó)風(fēng)》即《詩(shī)經(jīng)》，《太史公書(shū)》即《史記》，“陶杜”指陶淵明和杜甫，“韓蘇”指韓愈和蘇軾。

C．“匆匆駒隙影耳”中“駒隙影”即成語(yǔ)“白駒過(guò)隙”，意思是日影如白色的駿馬飛快地馳過(guò)縫隙，形容時(shí)間過(guò)得非常快。

D．“彼牽黃臂蒼，馳獵于聲利之場(chǎng)者”不僅借助了蘇軾的《江城子·密州出獵》詩(shī)句的意像，而且說(shuō)的是也像蘇軾一樣的愛(ài)好打獵游玩的當(dāng)權(quán)者。

閱讀下面一篇文章，完成小題。（20分）

  桐花   席慕蓉

四月二十四日

①長(zhǎng)長(zhǎng)的路，我正走向一脈綿延的山岡。不知道何處可以停留，可以向他說(shuō)出這十年二十年間種種無(wú)端的憂愁。林間潔凈清新，山巒守口如瓶，沒(méi)有人肯告訴我那即將要來(lái)臨的盛放與凋零。

四月二十五日

②長(zhǎng)長(zhǎng)的路上，我正走向一脈綿延的山岡。在最起初，仿佛仍是一場(chǎng)極為平常的相遇，若不是心中有著儲(chǔ)藏已久的盼望，也許就會(huì)錯(cuò)過(guò)了在風(fēng)里云里已經(jīng)相互傳告著的，那隱隱流動(dòng)的訊息。

③四月的風(fēng)拂過(guò)，山巒沉穩(wěn)，微笑地面對(duì)著我。在它懷里，隨風(fēng)翻飛的是深深淺淺的草葉，一色的枝柯。

④我逐漸向山巒走近，只希望能夠知道它此刻的心情。有迷糊的低語(yǔ)穿過(guò)林間，在四月的末梢，生命正醞釀著一種芳醇的變化，一種未能完全預(yù)知的騷動(dòng)。

五月八日

    ⑤在低低的呼喚聲傳過(guò)之后，整個(gè)世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。

    ⑥麗日當(dāng)空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動(dòng)的江河。仿佛世間所有的生命都應(yīng)約前來(lái)，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽(yáng)光下，同時(shí)歡呼，同時(shí)飛旋，同時(shí)幻化成無(wú)數(shù)游離浮動(dòng)的光點(diǎn)。

    ⑦這樣的一個(gè)開(kāi)滿了白花的下午，總覺(jué)得似曾相識(shí)，總覺(jué)得是一場(chǎng)可以放進(jìn)任何一種時(shí)空里的聚合�？梢苑胚M(jìn)詩(shī)經(jīng)，可以放進(jìn)楚辭，可以放進(jìn)古典主義也同時(shí)可以放進(jìn)后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應(yīng)該有過(guò)這樣的一個(gè)下午，這樣的一季初夏。

    ⑧總有這樣的初夏，總有當(dāng)空麗日，樹(shù)叢高處是怒放的白花�？傆写┲�紅衣的女子姍姍走過(guò)青綠的田間，微風(fēng)帶起她的衣裙和發(fā)梢，田野間種著新茶，開(kāi)著蓼花，長(zhǎng)著細(xì)細(xì)的酢漿草。

    ⑨雪白的花蔭與曲折的小徑在詩(shī)里畫(huà)里反復(fù)出現(xiàn)，所有的光影與所有的悲歡在前人枕邊也分明夢(mèng)見(jiàn)，今日為我盛開(kāi)的花朵不知道是哪一個(gè)秋天里落下的種子？一生中所堅(jiān)持的愛(ài)，難道早在千年前就已是書(shū)里寫(xiě)完了的故事？

    ⑩五月的山巒終于動(dòng)容，將我無(wú)限溫柔地?fù)砣霊阎�，我所渴盼的時(shí)刻終于來(lái)臨，卻發(fā)現(xiàn)，在它懷里，在幽深的林間，桐花一面盛開(kāi)如錦，一面不停紛紛飄落。

五月十一日

⑪難道生命在片刻歡聚之后真的只能剩下離散與凋零？

⑿在轉(zhuǎn)身的那一剎那，童話正不斷不斷地落下。我心中緊系著的結(jié)扣慢慢松開(kāi)，山巒就在我身旁，依著海潮依著月光，我俯首輕聲向它感謝，感謝它給過(guò)我的每一個(gè)麗日與靜月。由此前去，只記得雪白的話一花蔭下，有一條不容你走到盡頭的小路，有這世間一切遲來(lái)的，卻又偏要急急落幕的幸福。

五月十五日

⒀桐花落盡，林中卻仍留有花落時(shí)輕柔的聲音。走回到長(zhǎng)長(zhǎng)的路上，不知道要向誰(shuí)印證這一種乍喜乍悲的憂傷。

⒁周遭無(wú)限沉寂冷漠，每一顆樹(shù)木都退回到原來(lái)的角落。我回首依依向它注目，高峰已過(guò)，再走下去，就該是那蒼蒼茫茫，無(wú)牽也無(wú)掛的平路了吧？山巒靜默無(wú)語(yǔ)，不肯再回答我，在逐漸加深的暮色里，仿佛已忘記了開(kāi)花時(shí)這山間曾有過(guò)怎么幼稚堪憐的激情。

⒂我只好歸來(lái)靜待時(shí)光逝去，希望能像它一樣也把這一切逐漸忘記�？墒牵瑸槭裁丛谄岷诘拈L(zhǎng)夜里，仍聽(tīng)見(jiàn)無(wú)人的林間有桐花紛紛飄落的聲音？為什么？繁花落盡，我心中仍留著花落的聲音。

⒃繁花落盡，我心中仍留著花落的聲音，一朵一朵，在無(wú)人的山間的輕輕飄落。

                                                  （摘自席慕容《寫(xiě)給幸�！罚�

1..請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字概括本文的主要內(nèi)容。（3分）

2..根據(jù)文章，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)④段畫(huà)線句子中的“未能完全預(yù)知的騷動(dòng)”究竟指的是什么？（2分）

3..下列關(guān)于本文的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（   ）（3分）

A.作者在整個(gè)過(guò)程中都和山崗有對(duì)話，文中的山崗，博愛(ài)、睿智，但什么都不告訴你，只以他最寬宏的胸懷讓你自己去體會(huì)，去尋找自己的答案，并且遵循時(shí)間的規(guī)則，不后悔不挽留一切過(guò)去的東西。所以也可以將文中的山巒看成生活本身。

B.文章是以空間為線索，分割并連貫章節(jié)的。

C.從題目看，本該是寫(xiě)桐花，但主要筆墨并沒(méi)有放在描寫(xiě)桐花的形態(tài)上，而是用一種近乎詩(shī)的構(gòu)思來(lái)表達(dá)她對(duì)生活的感想，所以這是一篇借物抒情的散文。

D.“今日為我盛開(kāi)的花朵不知道是哪一個(gè)秋天利落下的種子？一生中所堅(jiān)持的愛(ài)，難道早在千年前就已經(jīng)是書(shū)里寫(xiě)完了的故事？”句中作者認(rèn)識(shí)到桐花的美必定曾被歷史上許多人欣賞過(guò)，贊美過(guò)，為桐花所接受的珍愛(ài)并不獨(dú)屬于自己而感到嫉妒和失落的，矛盾地表現(xiàn)了作者對(duì)桐花的熱烈的愛(ài)。

4..請(qǐng)品味⑥段中畫(huà)線句子的妙處。（4分）

仿佛世間所有的生命都應(yīng)約前來(lái)，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽(yáng)光下，同時(shí)歡呼，同時(shí)飛旋，同時(shí)幻化成無(wú)數(shù)游離浮動(dòng)的光點(diǎn)。

5..第⒂段作者寫(xiě)到：“為什么？繁花落盡，我心中仍留著花落的聲音。”結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)你所理解的理由？（4分）

6.．一雙慧眼，一顆善感的心會(huì)將生活中的美捕捉、放大，在景美如畫(huà)的一中校園里放慢你匆匆的步伐，也許是一棵樹(shù)，或許是一片草，或許……就在某個(gè)瞬間你發(fā)現(xiàn)了生命的、生活的真諦或是奧秘，請(qǐng)用充滿詩(shī)意的語(yǔ)言和我們分享那片景和那一刻你的感悟�。�4分）