3、有人認(rèn)為,《桃花源記》中“問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏、晉”一句問(wèn)話的是漁人;也有人認(rèn)為問(wèn)話的是桃源人。你同意哪種看法?請(qǐng)以課文為依據(jù)說(shuō)明理由。

3、漁人:①這句描述的是漁人與桃源人交談的一個(gè)情景。意思是說(shuō),在漁人問(wèn)起桃源人時(shí),桃源人“乃不知有漢,無(wú)論魏、晉”。所以,發(fā)問(wèn)的是漁人。②桃源人當(dāng)初是為了“避秦時(shí)亂”才來(lái)到這個(gè)與世隔絕的理想社會(huì)的,他們無(wú)心也無(wú)須打探外面的情況,所以,好奇發(fā)問(wèn)的是漁人。

桃源人:①因桃源人為了“避秦時(shí)亂”來(lái)到此地已經(jīng)很久了,所以,既然漁人是從外面來(lái)的,所以桃源人也想從漁人那里了解一下外面的情況。②因漁人來(lái)自外面,所以,桃源人出于好奇,順便向漁人發(fā)問(wèn)打聽(tīng)。

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相關(guān)習(xí)題

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:寧夏自治區(qū)中考真題 題型:問(wèn)答題

有人認(rèn)為,《桃花源記》中“問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏、晉”一句問(wèn)話的是漁人;也有人認(rèn)為問(wèn)話的是桃源人。你同意哪種看法?請(qǐng)以課文為依據(jù)說(shuō)明理由。
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

有人認(rèn)為,《桃花源記》中“問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏、晉”一句問(wèn)話的是漁人;也有人認(rèn)為問(wèn)話的是桃源人。你同意哪種看法?請(qǐng)以課文為依據(jù)說(shuō)明理由。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2009年寧夏回族自治區(qū)中考語(yǔ)文試卷及參考答案 題型:043

有人認(rèn)為,《桃花源記》中“問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏、晉”一句問(wèn)話的是漁人;也有人認(rèn)為問(wèn)話的是桃源人。你同意哪種看法?請(qǐng)以課文為依據(jù)說(shuō)明理由。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:期末題 題型:閱讀理解與欣賞

《桃花源記》
       晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
       林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
       見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,成?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也!
       既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
       南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1.解釋下列劃線詞語(yǔ)在文中的意思。
     ①芳草鮮美(                     )
     ②屋舍儼然(                     )    
     ③便向路(                     )
     ④病終(                     ) 
     ⑤便還家(                     )    
     ⑥皆嘆(                     )
2.陶淵明在《桃花源詩(shī)》中有"嬴氏亂天紀(jì),賢者避其世"的詩(shī)句,文中哪句話與其表達(dá)的意思相近?
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3.留白,是繪畫藝術(shù)的一種手法,文學(xué)創(chuàng)作中也不乏"留白",它給讀者留下了許多想象的空間,你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法,試簡(jiǎn)要分析。
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4.漁人偶遇桃源,“處處志之”,最終卻“不復(fù)得路”,其中寄寓了作者怎樣的思想? 
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5.“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人?“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景?
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6.陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”,古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意?
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012屆福建省福州延安中學(xué)九年級(jí)中考模擬語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:文言文閱讀

閱讀《桃花源記》,完成小題。
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入初極狹,才通人復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗,土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞,其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食,村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊,自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔,問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉此人一一為具言所聞,皆嘆惋,余人各復(fù)延至其家,皆出酒食,停數(shù)日,辭去此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者
【小題1】解釋下列句中劃線的實(shí)詞。(4分)
(1)屋舍儼然                    (2)雞犬相             
(3)來(lái)問(wèn)訊:                       (4)皆嘆惋                 
【小題2】下面各句括號(hào)中是補(bǔ)出的省略部分,哪一項(xiàng)不正確?(    )(2分)

A.此人一一為(桃花源中人)具言所聞,(漁人)皆嘆惋
B.食馬者不知其能千里而食(馬)也(《馬說(shuō)》)
C.一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭(《曹劌論戰(zhàn)》)
D.旦日,客從外來(lái),(鄒忌)與(客)坐談(《鄒忌諷齊王納諫》)
【小題3】成語(yǔ)皆言簡(jiǎn)意賅,許多成語(yǔ)都語(yǔ)出有典,如成語(yǔ)________________________,就是濃縮本文的故事而來(lái),意思是_________________________________。(2分)
【小題4】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文段中畫線的語(yǔ)句。(2分)
(1)林盡水源。    譯文:___________________________________
(2)有良田美池桑竹之屬。   譯文:___________________________________
【小題5】留白,是繪畫藝術(shù)的一種手法,文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”,它給讀者留下了許多想象的空間,你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法,試簡(jiǎn)要分析。(2分)
【小題6】漁人偶遇桃源,“處處志之”,最終卻“不復(fù)得路”,其中寄寓了作者怎樣的思想?(3分)

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-2012學(xué)年福建省九年級(jí)中考模擬語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀

閱讀《桃花源記》,完成小題。

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之復(fù)前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入初極狹,才通人復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗,土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞,其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食,村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊,自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔,問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉此人一一為具言所聞,皆嘆惋,余人各復(fù)延至其家,皆出酒食,停數(shù)日,辭去此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也!

既出,得其船,便扶向路,處處志之及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥,高尚士也聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者

1.解釋下列句中劃線的實(shí)詞。(4分)

(1)屋舍儼然                    (2)雞犬相             

(3)來(lái)問(wèn)訊:                       (4)皆嘆惋                 

2.下面各句括號(hào)中是補(bǔ)出的省略部分,哪一項(xiàng)不正確?(    )(2分)

A.此人一一為(桃花源中人)具言所聞,(漁人)皆嘆惋

B.食馬者不知其能千里而食(馬)也(《馬說(shuō)》)

C.一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭(《曹劌論戰(zhàn)》)

D.旦日,客從外來(lái),(鄒忌)與(客)坐談(《鄒忌諷齊王納諫》)

3.成語(yǔ)皆言簡(jiǎn)意賅,許多成語(yǔ)都語(yǔ)出有典,如成語(yǔ)________________________,就是濃縮本文的故事而來(lái),意思是_________________________________。(2分)

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文段中畫線的語(yǔ)句。(2分)

(1)林盡水源。    譯文:___________________________________

(2)有良田美池桑竹之屬。   譯文:___________________________________

5.留白,是繪畫藝術(shù)的一種手法,文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”,它給讀者留下了許多想象的空間,你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法,試簡(jiǎn)要分析。(2分)

6.漁人偶遇桃源,“處處志之”,最終卻“不復(fù)得路”,其中寄寓了作者怎樣的思想?(3分)

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-2012學(xué)年福建省九年級(jí)中考模擬語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀

閱讀《桃花源記》,完成小題。

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之復(fù)前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入初極狹,才通人復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗,土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞,其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食,村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊,自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔,問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉此人一一為具言所聞,皆嘆惋,余人各復(fù)延至其家,皆出酒食,停數(shù)日,辭去此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也!

既出,得其船,便扶向路,處處志之及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥,高尚士也聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者

1.解釋下列句中劃線的實(shí)詞。(4分)

(1)屋舍儼然                    (2)雞犬相             

(3)來(lái)問(wèn)訊:                       (4)皆嘆惋                 

2.下面各句括號(hào)中是補(bǔ)出的省略部分,哪一項(xiàng)不正確?(    )(2分)

A.此人一一為(桃花源中人)具言所聞,(漁人)皆嘆惋

B.食馬者不知其能千里而食(馬)也(《馬說(shuō)》)

C.一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭(《曹劌論戰(zhàn)》)

D.旦日,客從外來(lái),(鄒忌)與(客)坐談(《鄒忌諷齊王納諫》)

3.成語(yǔ)皆言簡(jiǎn)意賅,許多成語(yǔ)都語(yǔ)出有典,如成語(yǔ)________________________,就是濃縮本文的故事而來(lái),意思是_________________________________。(2分)

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文段中畫線的語(yǔ)句。(2分)

(1)林盡水源。    譯文:___________________________________

(2)有良田美池桑竹之屬。   譯文:___________________________________

5.留白,是繪畫藝術(shù)的一種手法,文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”,它給讀者留下了許多想象的空間,你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法,試簡(jiǎn)要分析。(2分)

6.漁人偶遇桃源,“處處志之”,最終卻“不復(fù)得路”,其中寄寓了作者怎樣的思想?(3分)

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:江蘇省期中題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀《桃花源記》,完成問(wèn)題。
桃花源記
  晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船從口入。初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
  見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出灑食。停數(shù)日,辭去。
  此中人語(yǔ)云,不足為外人道也。既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果。尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1.解釋下面句子中劃線詞語(yǔ)的意思。
①便還家:(  。
②桑竹之:(  。
③阡陌交通:(  。
怡然自樂(lè):(  。
2.翻譯下面兩個(gè)句子。
①乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
譯文:_______________________________________
②自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境。
譯文:_______________________________________
3.漁人穿過(guò)山洞,眼前豁然開(kāi)朗,展現(xiàn)在他面前的是一派祥和的景象。請(qǐng)你談?wù)劃O人從哪些方面感受到了世外桃源的美好?
_____________________________________________
4.留白,是繪畫藝術(shù)的一種手法,文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”,它給讀者留下了許多想象的空間,你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法,試簡(jiǎn)要分析。
_____________________________________________
5.漁人偶遇桃源,“處處志之”,最終卻“不復(fù)得路”,其中寄寓了作者怎樣的思想?
_____________________________________________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2013年湖北省黃石市高級(jí)中等學(xué)校招生考試語(yǔ)文 題型:048

閱讀《桃花源記》,按要求回答問(wèn)題。

  晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

  林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

  見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:不足為外人道也。

  既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

  南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

(1)

下面語(yǔ)句中加粗的詞解釋有誤的一項(xiàng)是

[  ]

A.

漁人甚之(異:認(rèn)為……奇特非凡)

B.

無(wú)論魏晉(無(wú)論:不要說(shuō))

C.

處處之(志:記。

D.

病終(尋:不久)

(2)

下列各組中加粗的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是

[  ]

A.

欲窮林       人端視容寂

B.

有良田美池桑竹屬  猶魚有水也

C.

不復(fù)出焉       萬(wàn)鐘于我何加

D.

不知有漢      重修岳陽(yáng)樓

(3)

下面對(duì)選文內(nèi)容分析理解不正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

誤入桃花源的漁人驚異地看到,這里土地肥美,生活和樂(lè),沒(méi)有壓迫,沒(méi)有紛爭(zhēng),老幼幸福愉快,人人融洽友好,這完全是中國(guó)農(nóng)耕文明時(shí)代“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。

B.

在聽(tīng)了漁人對(duì)外界的介紹后,桃源人嘆惋不已,從上下文可以推知,他們感嘆的是“山中方一日,世上已千年”的韶光易逝和逃脫了外界的紛爭(zhēng)與禍亂。

C.

作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景,又極力表現(xiàn)了它的似有似無(wú),尋覓而不可得,反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。

D.

這篇文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,記敘層次清楚,環(huán)環(huán)相扣,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語(yǔ)言簡(jiǎn)潔平易,樸實(shí)自然。

(4)

把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。

_________________________

(2)率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉

_________________________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀文言文《桃花源記》,完成19--23題。

桃花源記

陶淵明

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也!

既出,得其船,便扶路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。大守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.解釋下列句中劃線詞的意思。(2分)

(1)阡陌:                        (2)

2.加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是(    )。(3)

A、芳草鮮美 陶后鮮有聞

B、悉如外人 悉以咨之

C、有良田美池桑竹之屬  屬予作文以記之

D、設(shè)酒殺雞作食  食之不能盡其

3.下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)

問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

4.用簡(jiǎn)潔的文字補(bǔ)充下面對(duì)“漁人”行蹤的概括:(2分)

發(fā)現(xiàn)桃花源→     →做客桃花源→離開(kāi)桃花源→      。

5.桃花源”是作者追求的社會(huì)理想,請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這一社會(huì)理想的積極意義的認(rèn)識(shí)。(2分) 

6.(2分)南5f{劉子驥“聞之,欣然規(guī)往”說(shuō)明了什么?(2分)

 

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