歐陽(yáng)修論作文

頃歲①孫莘老②識(shí)歐陽(yáng)文忠公③，嘗乘間④以文字問(wèn)之。云：“無(wú)它術(shù)，唯勤讀書而多為之，自工；世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過(guò)人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能見(jiàn)之�！�

【注釋】①頃歲：年初。   ②孫莘老：孫覺(jué)，字莘老。 ③歐陽(yáng)文忠公：即歐陽(yáng)修。文忠，是歐陽(yáng)修的謚號(hào)。公，是敬稱。   ④乘間：趁對(duì)方空閑時(shí)。

【相關(guān)鏈接】

材料一：頃有人買得《醉翁亭記》稿，初說(shuō)滁州四面有山，凡數(shù)十字，末后改定，只曰：“環(huán)滁皆山也”五字而已。                    ——宋·黎靖德《朱子語(yǔ)類》

材料二：歐陽(yáng)文忠作文既畢，貼之墻壁，坐臥觀之，改正盡善，方出以示人。

——宋·何子楚《春渚紀(jì)聞》

1.選出下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思理解有誤的一項(xiàng)是（    ）

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子。

疵病不必待人指摘，多作自能見(jiàn)之。

3.閱讀本文和相關(guān)鏈接材料，請(qǐng)?zhí)骄繗W陽(yáng)修對(duì)寫文章的態(tài)度。

______________________________________________________________ 

歐陽(yáng)修論作文
頃歲①孫莘老②識(shí)歐陽(yáng)文忠公③，嘗乘間④以文字問(wèn)之。云：“無(wú)它術(shù)，唯勤讀書而多為之，自工；世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過(guò)人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能見(jiàn)之�！�
【注釋】①頃歲：年初。   ②孫莘老：孫覺(jué)，字莘老。 ③歐陽(yáng)文忠公：即歐陽(yáng)修。文忠，是歐陽(yáng)修的謚號(hào)。公，是敬稱。   ④乘間：趁對(duì)方空閑時(shí)。
【相關(guān)鏈接】
材料一：頃有人買得《醉翁亭記》稿，初說(shuō)滁州四面有山，凡數(shù)十字，末后改定，只曰：“環(huán)滁皆山也”五字而已。                    ——宋·黎靖德《朱子語(yǔ)類》
材料二：歐陽(yáng)文忠作文既畢，貼之墻壁，坐臥觀之，改正盡善，方出以示人。
——宋·何子楚《春渚紀(jì)聞》
【小題1】選出下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思理解有誤的一項(xiàng)是（    ）

歐陽(yáng)修論作文

頃歲①孫莘老②識(shí)歐陽(yáng)文忠公③，嘗乘間④以文字問(wèn)之。云：“無(wú)它術(shù)，唯勤讀書而多為之，自工；世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過(guò)人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能見(jiàn)之。”

【注釋】①頃歲：年初。   ②孫莘老：孫覺(jué)，字莘老。 ③歐陽(yáng)文忠公：即歐陽(yáng)修。文忠，是歐陽(yáng)修的謚號(hào)。公，是敬稱。   ④乘間：趁對(duì)方空閑時(shí)。

【相關(guān)鏈接】

材料一：頃有人買得《醉翁亭記》稿，初說(shuō)滁州四面有山，凡數(shù)十字，末后改定，只曰：“環(huán)滁皆山也”五字而已。                    ——宋·黎靖德《朱子語(yǔ)類》

材料二：歐陽(yáng)文忠作文既畢，貼之墻壁，坐臥觀之，改正盡善，方出以示人。

——宋·何子楚《春渚紀(jì)聞》

1.選出下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思理解有誤的一項(xiàng)是（    ）

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子。

疵病不必待人指摘，多作自能見(jiàn)之。

3.閱讀本文和相關(guān)鏈接材料，請(qǐng)?zhí)骄繗W陽(yáng)修對(duì)寫文章的態(tài)度。

______________________________________________________________ 

___________，____________，___________，___________，山間之四時(shí)也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

______________，____________，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

          ，            ，風(fēng)霜高沽，水落而石山者，山間之四時(shí)也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

醉翁亭記
歐陽(yáng)修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。  
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。  
至于負(fù)者歌于滁，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其中者，太守醉也。  
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述其文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
【小題1】解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）
⑴醉翁之意不在酒也（         ）         ⑵野芳發(fā)而幽香（        ）
⑶而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（         ）     ⑷傴僂提攜   （        ）
【小題2】翻譯文中劃線句子。（4分）
（1）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。
                                                                         
（2）朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
                                                                         
【小題3】文章以“樂(lè)”貫穿全文，寫了“山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)”，這些“樂(lè)”反映出什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
                                                                       
                                                                      
                                                                      
【小題4】遭貶謫的朝廷棄兒不勝枚舉，流放的屈原，不得志的蘇軾，可憐白發(fā)生的辛棄疾，重修岳陽(yáng)樓的滕子京，從這些人身上你獲得哪些啟示？（3分）