《論語》：其恕乎!          ，          。

《論語》十則
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎?
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆�！�
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！�
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?br />曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人�！�
【小題1】解釋下列詞語的意思：（4分）
①不亦說乎                      ②思而不學(xué)則殆                   
③溫故而知新                    ④是知也                         
【小題2】將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
①、人不知而不慍，不亦君子乎？
②、己所不欲，勿施于人。
【小題3】孔子曾說過：“善人，不善人之師；不善人，善人之資（資：這里有借鑒的意思）�！庇谜n文中的原句就是                    ，                       。
【小題4】青少年正處于求學(xué)階段，正需要正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)方法，試選取課文中與學(xué)習(xí)有關(guān)的一則，談?wù)勊鼘δ銓W(xué)習(xí)的指導(dǎo)。（3分）

《論語》十則
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！保ā稙檎�》）
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！保ā稙檎�》）
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！保ā稙檎�》）
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆�》�?br />曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！保ā蹲雍薄罚�
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）
【小題1】下列各組句子中劃線詞的解釋不正確的一組是（  ）（3分）

《論語》十則
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為政》)
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�(《為政》)
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶省罚�
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆�》�?br />曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！保ā蹲雍薄罚�
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人�！保ā缎l(wèi)靈公》）
【小題1】（4分）翻譯下面劃線的字。
（1）為人謀而不忠乎？（    ） （2）誨女知之乎（    ）
（3）是知也（    ）            （4）不亦說乎？（    ）
【小題2】（4分）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）溫故而知新，可以為師矣。
（2）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
【小題3】（2分）簡答。
（1）請從文中提煉出四個(gè)成語。
（2）如果有一位同學(xué)要你做他自己不愿意的事情，而你也不愿意做，請你選擇上面的一句格言來婉拒他。

《論語》十則
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？            ，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之�?u>                     。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？”
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！�
【小題1】解釋下列劃線詞語在句中的意思。
（1）人不知而不慍        慍____________________ 。
（2）與朋友交而不信乎     信 ____________________。
（3）學(xué)而不思則罔        罔 ____________________。
（4）然后知松柏之后凋也  凋____________________。
【小題2】翻譯句子。
溫故而知新，可以為師矣。
___________________________________________________。
【小題3】將文中劃橫線的部分填寫完整。（寫在原文上）
【小題4】選文中的有些詞句現(xiàn)在已成為成語保留了下來，請寫出兩個(gè)。
_____________________        _______________________
【小題5】“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人處世之道，對此，曾經(jīng)有過不同的看法。聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談一談你對這句話的看法。

《論語》十則

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？            ，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！�

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之�?u>                     �！�

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？”

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

1.解釋下列劃線詞語在句中的意思。

（1）人不知而不慍        慍____________________ 。

（2）與朋友交而不信乎     信 ____________________。

（3）學(xué)而不思則罔        罔 ____________________。

（4）然后知松柏之后凋也  凋____________________。

2.翻譯句子。

溫故而知新，可以為師矣。

___________________________________________________。

3.將文中劃橫線的部分填寫完整。（寫在原文上）

4.選文中的有些詞句現(xiàn)在已成為成語保留了下來，請寫出兩個(gè)。

_____________________        _______________________

5.“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人處世之道，對此，曾經(jīng)有過不同的看法。聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談一談你對這句話的看法。

《論語》十則

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為政》)

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�(《為政》)

子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！�(《為政》)

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）

子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆�》�?/p>

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人�！保ā缎l(wèi)靈公》）

1.（4分）翻譯下面劃線的字。

（1）為人謀而不忠乎？（    ） （2）誨女知之乎（    ）

（3）是知也（    ）            （4）不亦說乎？（    ）

2.（4分）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）溫故而知新，可以為師矣。

（2）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

3.（2分）簡答。

（1）請從文中提煉出四個(gè)成語。

（2）如果有一位同學(xué)要你做他自己不愿意的事情，而你也不愿意做，請你選擇上面的一句格言來婉拒他。

《論語》十則

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）

子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！保ā稙檎�》）

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶省罚�

子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》�?/p>

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！保ā蹲雍薄罚�

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！保ā缎l(wèi)靈公》）

1.下列各組句子中劃線詞的解釋不正確的一組是（   ）（3分）

A．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎（說話）

B．人不知而不慍（生氣，發(fā)怒）

C．不知為不知，是知也（此，這）

D．士不可以不弘毅（剛強(qiáng)，勇毅）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（3分）

溫故而知新，可以為師焉。

3.文中有很多語句都已成為成語，請你寫出其中的三個(gè)四字成語。（3分）

4.選出對選文理解不正確的一項(xiàng)（   ）（3分）

A．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”闡述了學(xué)與思的辨證關(guān)系。

B．“溫故而知新，可以為師矣”說明了新舊知識(shí)的關(guān)系。

C．“人不知而不慍，不亦君子乎”告訴我們應(yīng)該有良好的修養(yǎng)和寬廣的胸懷。

D．“擇其善者而從之，其不善者而改之”說明人不必虛心求教，博取眾長。

《論語》十則

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎?

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�

子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”

子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！�

    子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。�?/pre>

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

1.解釋下列詞語的意思：（4分）

①不亦說乎                       ②思而不學(xué)則殆                    

③溫故而知新                     ④是知也                          

2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

①、人不知而不慍，不亦君子乎？

②、己所不欲，勿施于人。

3.孔子曾說過：“善人，不善人之師；不善人，善人之資（資：這里有借鑒的意思）。”用課文中的原句就是                     ，                        。

4.青少年正處于求學(xué)階段，正需要正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)方法，試選取課文中與學(xué)習(xí)有關(guān)的一則，談?wù)勊鼘δ銓W(xué)習(xí)的指導(dǎo)。（3分）