下列各組加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是

A．問(wèn)：“何以戰(zhàn)？” / 是以謂之“文”也

B．更若役，復(fù)若賦，則何如 / 若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎

C．去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 / 夫大國(guó)，難測(cè)也

D．安求其能千里也 / 安能辨我是雄雌

閱讀下列文言文，完成下列各題。

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。       （選自《送東陽(yáng)馬生序》）

1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）

（1）走送之，不敢稍逾約                   （2）故余雖愚，卒獲有所聞 

（3）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉                   （4）余立侍左右，援疑質(zhì)理 

2.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（    ）。（3分）

A．每假借于藏書(shū)之家             此所謂戰(zhàn)勝于朝廷                （《鄒忌諷齊王納諫》）

B．當(dāng)余之從師也                 孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也        （《隆中對(duì)》）

C．以是人多以書(shū)假余             河曲智叟亡以應(yīng)                  （《愚公移山》）

D．足膚皸裂而不知               傭者笑而應(yīng)曰                    （《陳涉世家》）

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（6分）

（1）先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。（3分）

翻譯：                                                                            

（2）同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。（3分）

翻譯：                                                                            

4.下列各項(xiàng)內(nèi)容全都體現(xiàn)作者學(xué)習(xí)生活艱苦的一組是（3分）

①家貧，無(wú)從致書(shū)以觀  ②足膚皸裂而不知  ③或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至  ④手指不可屈伸，弗之怠  ⑤故余雖愚，卒獲有所聞  ⑥主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享

A．①②③⑤         B．②④⑤⑥         C．①②④⑥         D．①③④⑥

答：（    ）

閱讀下列文言文，完成下列各題。
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。      （選自《送東陽(yáng)馬生序》）
【小題1】解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）
（1）走送之，不敢稍逾約                   （2）故余雖愚，卒獲有所聞 
（3）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉                   （4）余立侍左右，援疑質(zhì)理 
【小題2】下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（   ）。（3分）

閱讀下列文言文，完成下列各題。

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。       （選自《送東陽(yáng)馬生序》）

1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）

（1）走送之，不敢稍逾約                    （2）故余雖愚，卒獲有所聞 

（3）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉                    （4）余立侍左右，援疑質(zhì)理 

2.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（    ）。（3分）

A．每假借于藏書(shū)之家             此所謂戰(zhàn)勝于朝廷                （《鄒忌諷齊王納諫》）

B．當(dāng)余之從師也                 孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也        （《隆中對(duì)》）

C．以是人多以書(shū)假余             河曲智叟亡以應(yīng)                  （《愚公移山》）

D．足膚皸裂而不知               傭者笑而應(yīng)曰                    （《陳涉世家》）

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（6分）

（1）先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。（3分）

翻譯：                                                                             

（2）同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。（3分）

翻譯：                                                                             

4.下列各項(xiàng)內(nèi)容全都體現(xiàn)作者學(xué)習(xí)生活艱苦的一組是（3分）

①家貧，無(wú)從致書(shū)以觀  ②足膚皸裂而不知  ③或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至  ④手指不可屈伸，弗之怠  ⑤故余雖愚，卒獲有所聞  ⑥主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享

A．①②③⑤         B．②④⑤⑥         C．①②④⑥         D．①③④⑥

答：（    ）

閱讀下面兩篇課內(nèi)文言文，完成下列各題.

《孫權(quán)勸學(xué)》初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，長(zhǎng)兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

《傷仲永》金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問(wèn)焉，曰“泯然眾人矣” 

王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”。

1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思.

（1）父異焉，借旁近與之    （2）或以錢(qián)幣乞之

（3）不能稱(chēng)前時(shí)之聞        （4）日扳仲永環(huán)謁于邑人

2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是（      ）

3.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。   （2）卒之為眾人，則其受于人者不至也。

4.讀了上面兩篇短文，對(duì)于學(xué)習(xí)，你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合其中一篇短文談?wù)劇?/p>