牽掛，是人與人之間一種珍貴的情感，是一顆心對(duì)另一顆心的深深惦記。牽掛既是親情的問(wèn)候，也是心靈的對(duì)話；它是一種思念，更是一種情懷。牽掛別人和被人牽掛都是一種幸福。你有過(guò)這樣的經(jīng)歷嗎？請(qǐng)你以“        的牽掛”為題目，寫(xiě)一篇文章。

要求：

1．先補(bǔ)全題目，然后作文。

2．以我手寫(xiě)我心，寫(xiě)出真情實(shí)感。

3．文中文中不得出現(xiàn)真實(shí)學(xué)校和姓名。

　　牽掛，是一顆心對(duì)另一顆心的深深惦記，它可以聯(lián)結(jié)親情、聯(lián)結(jié)友情、聯(lián)結(jié)愛(ài)情。牽掛是一份親情，一縷相思，一種幸福。

　　牽掛是一種生命形態(tài)，是所有人都要尋找都會(huì)珍愛(ài)的精神場(chǎng)所和心理磁場(chǎng)。鑒別感情深淺的最好方法是牽掛的長(zhǎng)短�！翱兹笘|南飛”的美麗傳說(shuō)，“孟姜女哭長(zhǎng)城”的千古絕唱，“梁山伯與祝英臺(tái)”的悲歡離合，“思君如滿月，夜夜減青輝”的妙句佳章，都描述著因牽掛到極點(diǎn)，終致面容漸消瘦，直至付出生命的故事，留給我們一份至真至誠(chéng)的悲涼的美麗。

　　走進(jìn)人生，便走進(jìn)了牽掛；擁有了牽掛，便擁有了感情的寄托。“慈母手中線，游子身上衣”，是充滿親情的牽掛；“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，是溢滿鄉(xiāng)情的牽掛；“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”是徜徉戀情的牽掛；“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，是牽掛的缺憾；“愿君多采擷，此物最相思”，是牽掛的寄托；“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，是牽掛的蘊(yùn)含。

　　牽掛，是一杯濃郁的感情瓊漿，是一句依依惜別的殷殷祝福。父母對(duì)子女的牽掛，就像一片云，隨著天空中的飛鳥(niǎo)四處飄蕩，穿越千山萬(wàn)水，縈繞在子女心頭。兄弟姐妹之間的牽掛，有如山間小溪，清澈透明，只要青山不老，它就會(huì)淙淙流淌不息，唱一路歡歌，激一路浪花。夫妻之間的牽掛卻似一首婉約的詞，纏綿幽遠(yuǎn)，相思常使淚沾巾。還有朋友之間那份不含有血緣關(guān)系、不摻雜私心雜念的牽掛，常能給人以無(wú)窮的力量和勇氣。

　　牽掛，是人與人之間一種珍貴的情感。它沒(méi)有虛偽的雜質(zhì)，也沒(méi)有功利的色彩。牽掛，是慷慨的給予與無(wú)私的奉獻(xiàn)，是深深的祝福和默默的祈禱。牽掛，不是虛無(wú)縹緲的海市蜃樓，而是一種實(shí)實(shí)在在的真真切切的細(xì)節(jié)與作為。買一粒藥丸，擠一點(diǎn)牙膏，是牽掛的表現(xiàn)；問(wèn)一聲“早上好”，道一聲“晚安”是牽掛的表達(dá)；一張賀卡、一封家書(shū)、一個(gè)電話、一句留言……是牽掛的體現(xiàn)。

　　牽掛，讓我們?cè)谏�活中品味酸甜苦辣，更為生活增添了一道亮麗的風(fēng)景。人世間如果沒(méi)有牽掛，就好比植物缺少陽(yáng)光雨露；一個(gè)沒(méi)有任何牽掛的人生，如行尸走肉，空有一條生命，難以煥發(fā)出生活的光彩。

　　生活需要溫馨，需要甜美，需要春風(fēng)，需要夏雨……牽掛是靈魂絮語(yǔ)，是心靈對(duì)話。牽掛別人和被別人牽掛都是一種幸福，讓我們每一個(gè)人都領(lǐng)會(huì)牽掛，品味牽掛，學(xué)會(huì)牽掛，讓人生變得更加豐富多彩，讓世界變得更加絢麗多姿。

（作者：李漢鋼）

1．作者認(rèn)為牽掛的作用是什么？請(qǐng)用文中的一句話回答。

答：________________________________________________________

2．結(jié)合文章的內(nèi)容，理解“走進(jìn)人生，便走進(jìn)了牽掛”一句的含義。

答：________________________________________________________

閱讀短文，回答（1）-（2）題。（2004年武漢市中考題）

　　牽掛，是一顆心對(duì)另一顆心的深深惦記，它可以聯(lián)結(jié)親情，聯(lián)結(jié)友情，聯(lián)結(jié)愛(ài)情。牽掛是一份親情，一縷相思，一種幸福。

　　牽掛是一種生命形態(tài)，是所有人都要尋找都會(huì)珍愛(ài)的精神場(chǎng)所和心理磁場(chǎng)。鑒別感情深淺的最好方法是牽掛的長(zhǎng)短�！翱兹笘|南飛”的美麗傳說(shuō)，“孟姜女哭長(zhǎng)城”的千古絕唱，“梁山伯與祝英臺(tái)”的悲歡離合，“思君如滿月，夜夜減青輝”的妙句佳章，都描述著因牽掛到極點(diǎn)，終致面容漸消瘦，直至付出生命的故事，留給我們一份至真至誠(chéng)的悲涼的美麗。

　　走進(jìn)人生，便走進(jìn)了牽掛；擁有了牽掛，便擁有了感情和寄托�！按饶甘种芯�，游子身上衣”，是充滿親情的牽掛；“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，是溢滿鄉(xiāng)情的牽掛；“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”是徜徉戀情的牽掛；“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，是牽掛的缺憾；“愿君多采擷，此物最相思”，是牽掛的寄托；“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，是牽掛的蘊(yùn)含。

　　牽掛，是一杯濃郁的感情瓊漿，是一句依依惜別的殷殷祝福。父母對(duì)子女的牽掛，就像一片云，隨著天空中的飛鳥(niǎo)四處飄蕩，穿越千山萬(wàn)水，縈繞在子女心頭。兄弟姐妹之間的牽掛，有如山間小溪，清澈透明，只要青山不老，它就會(huì)淙淙流淌不息，唱一路歡歌，激一路浪花。夫妻之間的牽掛卻似一首婉約的詞，纏綿幽遠(yuǎn)，相思常使淚沾巾。還有朋友之間那份不含有血緣關(guān)系、不摻雜私心雜念的牽掛，常能給人以無(wú)窮的力量和勇氣。

　　牽掛，是人與人之間一種珍貴的情感。它沒(méi)有虛偽的雜質(zhì)，也沒(méi)有功利的色彩。牽掛，是慷慨的給予與無(wú)私的奉獻(xiàn)，是深深的祝福和默默的祈禱。牽掛，不是虛無(wú)縹緲的海市蜃樓，而是一種實(shí)實(shí)在在的真真切切的細(xì)節(jié)與作為。買一粒藥丸，擠一點(diǎn)牙膏，是牽掛的表現(xiàn)；問(wèn)一聲“早上好”，道一聲“晚安”是牽掛的表達(dá)；一張賀卡、一封家書(shū)、一個(gè)電話、一句留言……是牽掛的體現(xiàn)。

　　牽掛，讓我們?cè)谏�活中品味酸甜苦辣，更為生活增添了一道亮麗的風(fēng)景。人世間如果沒(méi)有牽掛，就好比植物缺少陽(yáng)光雨露；一個(gè)沒(méi)有任何牽掛的人生，如行尸走肉，空有一條生命，難以煥發(fā)出生活的光彩。

　　生活需要溫馨，需要甜美，需要春風(fēng)，需要夏雨……牽掛是靈魂絮語(yǔ)，是心靈對(duì)話。牽掛別人和被別人牽掛都是一種幸福，讓我們每一個(gè)人都領(lǐng)會(huì)牽掛，品味牽掛，學(xué)會(huì)牽掛，讓人生變得更加豐富多彩、讓世界變得更加絢麗多姿。

（1）作者認(rèn)為牽掛的作用是什么？請(qǐng)用文中的一句話回答。

________________________________________________

（2）結(jié)合文章內(nèi)容，理解“走進(jìn)人生，便走進(jìn)了牽掛”的含義。

________________________________________________

夢(mèng)里炊煙詩(shī)中境（王民選）

①炊煙，一種標(biāo)志性符號(hào)，曾經(jīng)為傳承農(nóng)耕文明印在大地，為張揚(yáng)勞作文化寫(xiě)在長(zhǎng)空，為印證鄉(xiāng)風(fēng)民俗盤(pán)旋村落……

②如今，炊煙已越來(lái)越難以見(jiàn)到，漸漸成為人們夢(mèng)里的幻境，成為詩(shī)文中的追憶。但是，炊煙的千古繚繞，已使華夏兒女的言行舉止投射出被長(zhǎng)期熏烤的底色，散發(fā)著特有的草木味兒，表現(xiàn)出火熱的鄉(xiāng)土情結(jié)。

③炊煙里，升騰著生活的希望。無(wú)論是寒露沾衣還是落霞照臉，辛勤耕作的農(nóng)民每當(dāng)看到升起的炊煙，對(duì)獲得好收成就會(huì)增添一份期望。饑腸轆轆的孩子，只要看到炊煙升起，往家趕的腳步就會(huì)加快，馬上就聯(lián)想到誘人的飯菜香，對(duì)生活的希望也像炊煙一般上升！

④炊煙里，纏繞著游子的鄉(xiāng)情。炊煙所炙染出的情感多彩醇厚，所醞釀出的氣息牽腸掛肚，讓游子魂?duì)繅?mèng)繞。莊稼人出遠(yuǎn)門時(shí)，總喜歡抓一把煙囪下邊的泥土帶上，讓“家”這個(gè)氣場(chǎng)始終籠罩并護(hù)佑著自己，緊緊地牽系著飄蕩的靈魂。即使是遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，言語(yǔ)不通，水土不服，天涯孤旅也會(huì)借助于無(wú)處不在的炊煙，撫摸到祖先的根脈，尋找到族群的親和。我一直在想，所謂“在外游子，縱然化作一縷輕煙，也要魂歸故里”，這華夏兒女獨(dú)具的故土情結(jié)，作為一種彌足珍貴的鄉(xiāng)情文化，世世代代又有幾人給出了權(quán)威的詮釋呢？

⑤炊煙中，綿延出時(shí)光的推移。清晨，沖破濃霧的炊煙躍過(guò)房頂，撐起鄉(xiāng)村的天空，然后又緊貼著地平線撲向東方，撩開(kāi)黑暗，把霞光接回大平原，并挨個(gè)兒撓醒生命萬(wàn)物，讓他們抖擻精神迎接太陽(yáng)。中午，炊煙用妙曼的舞姿，嬉戲得太陽(yáng)陶醉迷離、頻頻眨眼，她用花瓣一樣的碎片，由太陽(yáng)拋出縷縷銀線，串連成莽莽云海，襯托得陽(yáng)光絢麗多彩。日色已盡花含煙，千萬(wàn)股炊煙頂梁柱一般托舉住天幕，要為趕時(shí)節(jié)的農(nóng)民再爭(zhēng)一會(huì)兒光陰，緊接著又彼此挽起臂膀，撐持著夜幕，讓勞累的農(nóng)民借一點(diǎn)余光洗洗臉，摸黑兒吃晚飯。

⑥炊煙中，氤氳著詩(shī)情畫(huà)意。炊煙和詩(shī)歌有相近的本性，文人“便引詩(shī)情到碧霄”的才情，有時(shí)也需借助炊煙的帶挈�！对�(shī)經(jīng)》曾長(zhǎng)期飄蕩在萬(wàn)家炊煙當(dāng)中。陶淵明守望過(guò)的“依依墟里煙”，綿延出多少代人的悠然情思。曹丕提出“文以氣為主”，我們從一些詩(shī)文中確能品讀到炊煙鼓蕩出的氣韻。炊煙所蘊(yùn)含的那種人間情、煙火味兒，與我們靈魂的臍帶緊密交結(jié)。那種靈動(dòng)美、幻化感，令人心如炊煙，意如流水，往往是不期而至的震顫釀成不期而然的靈感，詩(shī)情便噴涌而出了。當(dāng)今難得一見(jiàn)的炊煙，偶爾出現(xiàn)在村頭田野，讓人驀然看到時(shí)驟然之間就會(huì)激情澎湃，守神凝眸間，質(zhì)感十足的水墨畫(huà)就那么傳神地寫(xiě)在長(zhǎng)天，任誰(shuí)都情不自禁地想高唱一曲挽留的歌。如果剛好站在某個(gè)角度，看到古樹(shù)枝頭系掛幾縷或濃或淡、時(shí)動(dòng)時(shí)靜的炊煙，在夕陽(yáng)西下的微風(fēng)中，遠(yuǎn)望如梳了長(zhǎng)發(fā)辮的村姑在學(xué)舞，又像宮殿垂掛的煙霞帳，一幅那么美妙古拙的風(fēng)情畫(huà)，一種多么使人陶醉的景象！

⑦先祖以炊煙為衣，以水為鏡，開(kāi)啟千秋萬(wàn)代的脈脈情思，傳承著農(nóng)耕社會(huì)悠久的合唱，灌制出勞動(dòng)者群體的美聲，熔鑄成華夏民族的集體人格，引發(fā)了廣泛的共鳴，積淀為厚重的文化彩頁(yè)，以至于中原民間把宗族延續(xù)說(shuō)成煙火傳承。我們俯仰在這亙古飄溢的炊煙中，品味先民苦樂(lè)，遙想先哲情懷，探究其文化影響，條分縷析其文化內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)有一種神圣的使命感啊！  （有刪改）

17、結(jié)合全文來(lái)看，開(kāi)頭第①段在文章中有哪些作用？（4分）

答：                                                             

18、第怎樣理解第④段和第⑥段中劃線句的含義？（4分）

答：                                                              

19、第⑤段在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

答：                                                              

20、文章最后一段說(shuō)“我們俯仰在這亙古飄溢的炊煙中，品味先民苦樂(lè)，遙想先哲情懷，探究其文化影響，條分縷析其文化內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)有一種神圣的使命感�。　闭�(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)剳?yīng)該怎樣承擔(dān)這種“使命”。（4分）

答：                                                                

閱讀下面的文章，完成17～20題。（16分）

夢(mèng)里炊煙詩(shī)中境（王民選）

①炊煙，一種標(biāo)志性符號(hào)，曾經(jīng)為傳承農(nóng)耕文明印在大地，為張揚(yáng)勞作文化寫(xiě)在長(zhǎng)空，為印證鄉(xiāng)風(fēng)民俗盤(pán)旋村落……

②如今，炊煙已越來(lái)越難以見(jiàn)到，漸漸成為人們夢(mèng)里的幻境，成為詩(shī)文中的追憶。但是，炊煙的千古繚繞，已使華夏兒女的言行舉止投射出被長(zhǎng)期熏烤的底色，散發(fā)著特有的草木味兒，表現(xiàn)出火熱的鄉(xiāng)土情結(jié)。

③炊煙里，升騰著生活的希望。無(wú)論是寒露沾衣還是落霞照臉，辛勤耕作的農(nóng)民每當(dāng)看到升起的炊煙，對(duì)獲得好收成就會(huì)增添一份期望。饑腸轆轆的孩子，只要看到炊煙升起，往家趕的腳步就會(huì)加快，馬上就聯(lián)想到誘人的飯菜香，對(duì)生活的希望也像炊煙一般上升！

④炊煙里，纏繞著游子的鄉(xiāng)情。炊煙所炙染出的情感多彩醇厚，所醞釀出的氣息牽腸掛肚，讓游子魂?duì)繅?mèng)繞。莊稼人出遠(yuǎn)門時(shí)，總喜歡抓一把煙囪下邊的泥土帶上，讓“家”這個(gè)氣場(chǎng)始終籠罩并護(hù)佑著自己，緊緊地牽系著飄蕩的靈魂。即使是遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，言語(yǔ)不通，水土不服，天涯孤旅也會(huì)借助于無(wú)處不在的炊煙，撫摸到祖先的根脈，尋找到族群的親和。我一直在想，所謂“在外游子，縱然化作一縷輕煙，也要魂歸故里”，這華夏兒女獨(dú)具的故土情結(jié)，作為一種彌足珍貴的鄉(xiāng)情文化，世世代代又有幾人給出了權(quán)威的詮釋呢？

⑤炊煙中，綿延出時(shí)光的推移。清晨，沖破濃霧的炊煙躍過(guò)房頂，撐起鄉(xiāng)村的天空，然后又緊貼著地平線撲向東方，撩開(kāi)黑暗，把霞光接回大平原，并挨個(gè)兒撓醒生命萬(wàn)物，讓他們抖擻精神迎接太陽(yáng)。中午，炊煙用妙曼的舞姿，嬉戲得太陽(yáng)陶醉迷離、頻頻眨眼，她用花瓣一樣的碎片，由太陽(yáng)拋出縷縷銀線，串連成莽莽云海，襯托得陽(yáng)光絢麗多彩。日色已盡花含煙，千萬(wàn)股炊煙頂梁柱一般托舉住天幕，要為趕時(shí)節(jié)的農(nóng)民再爭(zhēng)一會(huì)兒光陰，緊接著又彼此挽起臂膀，撐持著夜幕，讓勞累的農(nóng)民借一點(diǎn)余光洗洗臉，摸黑兒吃晚飯。

⑥炊煙中，氤氳著詩(shī)情畫(huà)意。炊煙和詩(shī)歌有相近的本性，文人“便引詩(shī)情到碧霄”的才情，有時(shí)也需借助炊煙的帶挈�！对�(shī)經(jīng)》曾長(zhǎng)期飄蕩在萬(wàn)家炊煙當(dāng)中。陶淵明守望過(guò)的“依依墟里煙”，綿延出多少代人的悠然情思。曹丕提出“文以氣為主”，我們從一些詩(shī)文中確能品讀到炊煙鼓蕩出的氣韻。炊煙所蘊(yùn)含的那種人間情、煙火味兒，與我們靈魂的臍帶緊密交結(jié)。那種靈動(dòng)美、幻化感，令人心如炊煙，意如流水，往往是不期而至的震顫釀成不期而然的靈感，詩(shī)情便噴涌而出了。當(dāng)今難得一見(jiàn)的炊煙，偶爾出現(xiàn)在村頭田野，讓人驀然看到時(shí)驟然之間就會(huì)激情澎湃，守神凝眸間，質(zhì)感十足的水墨畫(huà)就那么傳神地寫(xiě)在長(zhǎng)天，任誰(shuí)都情不自禁地想高唱一曲挽留的歌。如果剛好站在某個(gè)角度，看到古樹(shù)枝頭系掛幾縷或濃或淡、時(shí)動(dòng)時(shí)靜的炊煙，在夕陽(yáng)西下的微風(fēng)中，遠(yuǎn)望如梳了長(zhǎng)發(fā)辮的村姑在學(xué)舞，又像宮殿垂掛的煙霞帳，一幅那么美妙古拙的風(fēng)情畫(huà)，一種多么使人陶醉的景象！

⑦先祖以炊煙為衣，以水為鏡，開(kāi)啟千秋萬(wàn)代的脈脈情思，傳承著農(nóng)耕社會(huì)悠久的合唱，灌制出勞動(dòng)者群體的美聲，熔鑄成華夏民族的集體人格，引發(fā)了廣泛的共鳴，積淀為厚重的文化彩頁(yè)，以至于中原民間把宗族延續(xù)說(shuō)成煙火傳承。我們俯仰在這亙古飄溢的炊煙中，品味先民苦樂(lè)，遙想先哲情懷，探究其文化影響，條分縷析其文化內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)有一種神圣的使命感啊！ （有刪改）

1.、結(jié)合全文來(lái)看，開(kāi)頭第①段在文章中有哪些作用？（4分）

2.、第怎樣理解第④段和第⑥段中劃線句的含義？（4分）

3.、第⑤段在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

4.、文章最后一段說(shuō)“我們俯仰在這亙古飄溢的炊煙中，品味先民苦樂(lè)，遙想先哲情懷，探究其文化影響，條分縷析其文化內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)有一種神圣的使命感�。　闭�(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)剳?yīng)該怎樣承擔(dān)這種“使命”。（4分）

閱讀下面的文章，完成17～20題。（16分）
夢(mèng)里炊煙詩(shī)中境（王民選）
①炊煙，一種標(biāo)志性符號(hào)，曾經(jīng)為傳承農(nóng)耕文明印在大地，為張揚(yáng)勞作文化寫(xiě)在長(zhǎng)空，為印證鄉(xiāng)風(fēng)民俗盤(pán)旋村落……
②如今，炊煙已越來(lái)越難以見(jiàn)到，漸漸成為人們夢(mèng)里的幻境，成為詩(shī)文中的追憶。但是，炊煙的千古繚繞，已使華夏兒女的言行舉止投射出被長(zhǎng)期熏烤的底色，散發(fā)著特有的草木味兒，表現(xiàn)出火熱的鄉(xiāng)土情結(jié)。
③炊煙里，升騰著生活的希望。無(wú)論是寒露沾衣還是落霞照臉，辛勤耕作的農(nóng)民每當(dāng)看到升起的炊煙，對(duì)獲得好收成就會(huì)增添一份期望。饑腸轆轆的孩子，只要看到炊煙升起，往家趕的腳步就會(huì)加快，馬上就聯(lián)想到誘人的飯菜香，對(duì)生活的希望也像炊煙一般上升！
④炊煙里，纏繞著游子的鄉(xiāng)情。炊煙所炙染出的情感多彩醇厚，所醞釀出的氣息牽腸掛肚，讓游子魂?duì)繅?mèng)繞。莊稼人出遠(yuǎn)門時(shí)，總喜歡抓一把煙囪下邊的泥土帶上，讓“家”這個(gè)氣場(chǎng)始終籠罩并護(hù)佑著自己，緊緊地牽系著飄蕩的靈魂。即使是遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，言語(yǔ)不通，水土不服，天涯孤旅也會(huì)借助于無(wú)處不在的炊煙，撫摸到祖先的根脈，尋找到族群的親和。我一直在想，所謂“在外游子，縱然化作一縷輕煙，也要魂歸故里”，這華夏兒女獨(dú)具的故土情結(jié)，作為一種彌足珍貴的鄉(xiāng)情文化，世世代代又有幾人給出了權(quán)威的詮釋呢？
⑤炊煙中，綿延出時(shí)光的推移。清晨，沖破濃霧的炊煙躍過(guò)房頂，撐起鄉(xiāng)村的天空，然后又緊貼著地平線撲向東方，撩開(kāi)黑暗，把霞光接回大平原，并挨個(gè)兒撓醒生命萬(wàn)物，讓他們抖擻精神迎接太陽(yáng)。中午，炊煙用妙曼的舞姿，嬉戲得太陽(yáng)陶醉迷離、頻頻眨眼，她用花瓣一樣的碎片，由太陽(yáng)拋出縷縷銀線，串連成莽莽云海，襯托得陽(yáng)光絢麗多彩。日色已盡花含煙，千萬(wàn)股炊煙頂梁柱一般托舉住天幕，要為趕時(shí)節(jié)的農(nóng)民再爭(zhēng)一會(huì)兒光陰，緊接著又彼此挽起臂膀，撐持著夜幕，讓勞累的農(nóng)民借一點(diǎn)余光洗洗臉，摸黑兒吃晚飯。
⑥炊煙中，氤氳著詩(shī)情畫(huà)意。炊煙和詩(shī)歌有相近的本性，文人“便引詩(shī)情到碧霄”的才情，有時(shí)也需借助炊煙的帶挈�！对�(shī)經(jīng)》曾長(zhǎng)期飄蕩在萬(wàn)家炊煙當(dāng)中。陶淵明守望過(guò)的“依依墟里煙”，綿延出多少代人的悠然情思。曹丕提出“文以氣為主”，我們從一些詩(shī)文中確能品讀到炊煙鼓蕩出的氣韻。炊煙所蘊(yùn)含的那種人間情、煙火味兒，與我們靈魂的臍帶緊密交結(jié)。那種靈動(dòng)美、幻化感，令人心如炊煙，意如流水，往往是不期而至的震顫釀成不期而然的靈感，詩(shī)情便噴涌而出了。當(dāng)今難得一見(jiàn)的炊煙，偶爾出現(xiàn)在村頭田野，讓人驀然看到時(shí)驟然之間就會(huì)激情澎湃，守神凝眸間，質(zhì)感十足的水墨畫(huà)就那么傳神地寫(xiě)在長(zhǎng)天，任誰(shuí)都情不自禁地想高唱一曲挽留的歌。如果剛好站在某個(gè)角度，看到古樹(shù)枝頭系掛幾縷或濃或淡、時(shí)動(dòng)時(shí)靜的炊煙，在夕陽(yáng)西下的微風(fēng)中，遠(yuǎn)望如梳了長(zhǎng)發(fā)辮的村姑在學(xué)舞，又像宮殿垂掛的煙霞帳，一幅那么美妙古拙的風(fēng)情畫(huà)，一種多么使人陶醉的景象！
⑦先祖以炊煙為衣，以水為鏡，開(kāi)啟千秋萬(wàn)代的脈脈情思，傳承著農(nóng)耕社會(huì)悠久的合唱，灌制出勞動(dòng)者群體的美聲，熔鑄成華夏民族的集體人格，引發(fā)了廣泛的共鳴，積淀為厚重的文化彩頁(yè)，以至于中原民間把宗族延續(xù)說(shuō)成煙火傳承。我們俯仰在這亙古飄溢的炊煙中，品味先民苦樂(lè)，遙想先哲情懷，探究其文化影響，條分縷析其文化內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)有一種神圣的使命感��！ （有刪改）
【小題1】、結(jié)合全文來(lái)看，開(kāi)頭第①段在文章中有哪些作用？（4分）
【小題2】、第怎樣理解第④段和第⑥段中劃線句的含義？（4分）
【小題3】、第⑤段在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
【小題4】、文章最后一段說(shuō)“我們俯仰在這亙古飄溢的炊煙中，品味先民苦樂(lè)，遙想先哲情懷，探究其文化影響，條分縷析其文化內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)有一種神圣的使命感��！”請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)剳?yīng)該怎樣承擔(dān)這種“使命”。（4分）

閱讀下面的文章，完成17～20題。（16分）

夢(mèng)里炊煙詩(shī)中境（王民選）

①炊煙，一種標(biāo)志性符號(hào)，曾經(jīng)為傳承農(nóng)耕文明印在大地，為張揚(yáng)勞作文化寫(xiě)在長(zhǎng)空，為印證鄉(xiāng)風(fēng)民俗盤(pán)旋村落……

②如今，炊煙已越來(lái)越難以見(jiàn)到，漸漸成為人們夢(mèng)里的幻境，成為詩(shī)文中的追憶。但是，炊煙的千古繚繞，已使華夏兒女的言行舉止投射出被長(zhǎng)期熏烤的底色，散發(fā)著特有的草木味兒，表現(xiàn)出火熱的鄉(xiāng)土情結(jié)。

③炊煙里，升騰著生活的希望。無(wú)論是寒露沾衣還是落霞照臉，辛勤耕作的農(nóng)民每當(dāng)看到升起的炊煙，對(duì)獲得好收成就會(huì)增添一份期望。饑腸轆轆的孩子，只要看到炊煙升起，往家趕的腳步就會(huì)加快，馬上就聯(lián)想到誘人的飯菜香，對(duì)生活的希望也像炊煙一般上升！

④炊煙里，纏繞著游子的鄉(xiāng)情。炊煙所炙染出的情感多彩醇厚，所醞釀出的氣息牽腸掛肚，讓游子魂?duì)繅?mèng)繞。莊稼人出遠(yuǎn)門時(shí)，總喜歡抓一把煙囪下邊的泥土帶上，讓“家”這個(gè)氣場(chǎng)始終籠罩并護(hù)佑著自己，緊緊地牽系著飄蕩的靈魂。即使是遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，言語(yǔ)不通，水土不服，天涯孤旅也會(huì)借助于無(wú)處不在的炊煙，撫摸到祖先的根脈，尋找到族群的親和。我一直在想，所謂“在外游子，縱然化作一縷輕煙，也要魂歸故里”，這華夏兒女獨(dú)具的故土情結(jié)，作為一種彌足珍貴的鄉(xiāng)情文化，世世代代又有幾人給出了權(quán)威的詮釋呢？

⑤炊煙中，綿延出時(shí)光的推移。清晨，沖破濃霧的炊煙躍過(guò)房頂，撐起鄉(xiāng)村的天空，然后又緊貼著地平線撲向東方，撩開(kāi)黑暗，把霞光接回大平原，并挨個(gè)兒撓醒生命萬(wàn)物，讓他們抖擻精神迎接太陽(yáng)。中午，炊煙用妙曼的舞姿，嬉戲得太陽(yáng)陶醉迷離、頻頻眨眼，她用花瓣一樣的碎片，由太陽(yáng)拋出縷縷銀線，串連成莽莽云海，襯托得陽(yáng)光絢麗多彩。日色已盡花含煙，千萬(wàn)股炊煙頂梁柱一般托舉住天幕，要為趕時(shí)節(jié)的農(nóng)民再爭(zhēng)一會(huì)兒光陰，緊接著又彼此挽起臂膀，撐持著夜幕，讓勞累的農(nóng)民借一點(diǎn)余光洗洗臉，摸黑兒吃晚飯。

⑥炊煙中，氤氳著詩(shī)情畫(huà)意。炊煙和詩(shī)歌有相近的本性，文人“便引詩(shī)情到碧霄”的才情，有時(shí)也需借助炊煙的帶挈�！对�(shī)經(jīng)》曾長(zhǎng)期飄蕩在萬(wàn)家炊煙當(dāng)中。陶淵明守望過(guò)的“依依墟里煙”，綿延出多少代人的悠然情思。曹丕提出“文以氣為主”，我們從一些詩(shī)文中確能品讀到炊煙鼓蕩出的氣韻。炊煙所蘊(yùn)含的那種人間情、煙火味兒，與我們靈魂的臍帶緊密交結(jié)。那種靈動(dòng)美、幻化感，令人心如炊煙，意如流水，往往是不期而至的震顫釀成不期而然的靈感，詩(shī)情便噴涌而出了。當(dāng)今難得一見(jiàn)的炊煙，偶爾出現(xiàn)在村頭田野，讓人驀然看到時(shí)驟然之間就會(huì)激情澎湃，守神凝眸間，質(zhì)感十足的水墨畫(huà)就那么傳神地寫(xiě)在長(zhǎng)天，任誰(shuí)都情不自禁地想高唱一曲挽留的歌。如果剛好站在某個(gè)角度，看到古樹(shù)枝頭系掛幾縷或濃或淡、時(shí)動(dòng)時(shí)靜的炊煙，在夕陽(yáng)西下的微風(fēng)中，遠(yuǎn)望如梳了長(zhǎng)發(fā)辮的村姑在學(xué)舞，又像宮殿垂掛的煙霞帳，一幅那么美妙古拙的風(fēng)情畫(huà)，一種多么使人陶醉的景象！

⑦先祖以炊煙為衣，以水為鏡，開(kāi)啟千秋萬(wàn)代的脈脈情思，傳承著農(nóng)耕社會(huì)悠久的合唱，灌制出勞動(dòng)者群體的美聲，熔鑄成華夏民族的集體人格，引發(fā)了廣泛的共鳴，積淀為厚重的文化彩頁(yè)，以至于中原民間把宗族延續(xù)說(shuō)成煙火傳承。我們俯仰在這亙古飄溢的炊煙中，品味先民苦樂(lè)，遙想先哲情懷，探究其文化影響，條分縷析其文化內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)有一種神圣的使命感啊！ （有刪改）

1.、結(jié)合全文來(lái)看，開(kāi)頭第①段在文章中有哪些作用？（4分）

2.、第怎樣理解第④段和第⑥段中劃線句的含義？（4分）

3.、第⑤段在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

4.、文章最后一段說(shuō)“我們俯仰在這亙古飄溢的炊煙中，品味先民苦樂(lè)，遙想先哲情懷，探究其文化影響，條分縷析其文化內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)有一種神圣的使命感�。　闭�(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)剳?yīng)該怎樣承擔(dān)這種“使命”。（4分）

課外閱讀。閱讀下面散文，完成1-6題。

鄉(xiāng)    情     陳德才

    ①凡少小離家的人，都有一份永遠(yuǎn)也化不開(kāi)的濃濃的鄉(xiāng)情。故鄉(xiāng)的那棵掛著一叢叢嫩綠榆錢兒的大榆樹(shù)，那片成群鵝鴨浮游歡叫的清水塘，那個(gè)與小伙伴兒捉迷藏的打谷場(chǎng)，那條夏日里去游泳、摸魚(yú)的彎彎曲曲的小河，都構(gòu)成了人們一個(gè)個(gè)最美麗的夢(mèng)境。

    ②古詩(shī)云：（甲）許多動(dòng)物都有一種對(duì)自己出生地的深深依戀，差不多已經(jīng)構(gòu)成了一種本能。人作為具有思想感情的高等動(dòng)物，賦予這種本能以更多的社會(huì)性，將其提升為對(duì)故鄉(xiāng)這塊熱土的深切執(zhí)著的愛(ài)。一個(gè)人喝著家鄉(xiāng)的水，吃著家鄉(xiāng)的五谷雜糧，在鄉(xiāng)親們的眼皮底下一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大；在家鄉(xiāng)的小學(xué)校里認(rèn)第一個(gè)字，讀第一本書(shū)；　　從家鄉(xiāng)的田林山水開(kāi)始，逐漸認(rèn)識(shí)和走進(jìn)這個(gè)神秘而廣袤的世界。于是，對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　就在這一過(guò)程中很自然地滋生于每個(gè)人的心靈深處，有著任何其他情感所難以比擬的深厚根基。

    ③鄉(xiāng)情總是離不開(kāi)童年的回憶。童年時(shí)的所見(jiàn)所聞和遇到刺激，在一個(gè)人大腦皮層中形成最初的溝回，打下最深的烙印。天地間走來(lái)一個(gè)小小的我，沒(méi)有功利的權(quán)衡，不需要禮儀的拘謹(jǐn)，高興就笑、就跳，不高興就哭、就鬧，何等自然純真，灑脫無(wú)羈，世界萬(wàn)物都散發(fā)出天真爛漫的氣息，使童年的歲月宛如一首無(wú)盡延伸的詩(shī)。人過(guò)中年，再也找不回兒時(shí)對(duì)陌生世界的那種新奇感，找不回那種全神貫注和真誠(chéng)純潔的目光。因此，人們懷念故鄉(xiāng)，在一定意義上也是對(duì)自己純真無(wú)邪的童年的懷戀，是企圖追回生命中失落的那一段無(wú)比珍貴的時(shí)光。

    ④（乙）對(duì)于流寓他鄉(xiāng)的游子，一句鄉(xiāng)音就足以令他熱淚盈眶，心起波瀾。對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)，是（丙），是對(duì)生命春天的珍惜，是一個(gè)人最真誠(chéng)熾熱的感情。其實(shí)，什么叫祖國(guó)，就是生于斯、長(zhǎng)于斯的故鄉(xiāng)的放大，就是自己生命系列的源頭。海外華僑以及外籍華人，都是“中國(guó)老鄉(xiāng)”，他們對(duì)祖國(guó)的刻骨銘心、永無(wú)停歇的摯愛(ài)，就是鄉(xiāng)情的凝聚與升華。

    ⑤盡管遠(yuǎn)在異國(guó)天涯，游子們都有一種回故鄉(xiāng)探訪的永恒沖動(dòng)，向往著（丁）的難得體驗(yàn)。但是，如果經(jīng)過(guò)苦心籌劃，有一天你真的回到闊別已久魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)，在夙愿得償、感嘆唏噓之余，也一定會(huì)有一種很強(qiáng)烈的陌生感和失落感：再也找不到那熟悉的小路、熟悉的楊樹(shù)林，小河也不再那樣寬闊、那樣富有生氣。其實(shí)是一切中年之后回鄉(xiāng)的人都會(huì)產(chǎn)生的一種典型心境。這不僅僅是因?yàn)榘自粕n狗、世事滄桑，還由于當(dāng)年的小孩已長(zhǎng)成大人，衡量外部世界的尺度不同、心境也變了。因此，故鄉(xiāng)只能停留在回憶中，駐守在夢(mèng)境里，在現(xiàn)實(shí)生活中將永難尋覓。

    ⑥鄉(xiāng)情是一杯釅釅的茶、醇醇的酒。如果經(jīng)常地品一品，就會(huì)在眼前時(shí)時(shí)閃現(xiàn)家鄉(xiāng)父老殷切的目光，就會(huì)保持更多的質(zhì)樸與真誠(chéng)，就會(huì)保留一份永恒的平民情結(jié)和赤子之心。

1、文中甲、乙、丙、丁四處括號(hào)里應(yīng)引用的句子各是    甲     　　　乙           丙          　丁            

    ①“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬃毛衰。”    ②“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。”

    ③“美不美，家鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人�！�    ④“綠葉對(duì)根的情意�！�

2、在第②段的橫線處再續(xù)上兩句話，使之與前面的句式相似、內(nèi)容相吻合。

    答：                                                         

3、從對(duì)自己出生地的依戀方面來(lái)說(shuō)，人和動(dòng)物有什么區(qū)別？（不能抄原文）

    答：                                                         

4、人為什么會(huì)懷念故鄉(xiāng)？根據(jù)文意，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

    答：                                                          

5、第④段劃線的句子中的“斯”是什么意思？這句話如果換個(gè)表述法，你怎么說(shuō)？

    答：                                                         

6、第⑤段中說(shuō)：“故鄉(xiāng)只能停留在回憶中，……，在現(xiàn)實(shí)生活中將永難尋覓�！睘槭裁矗�

    答：                                                            

閱讀《品味牽掛》，然后做題。

李漢鋼

　　牽掛，是一顆心對(duì)另一顆心的深深惦記，它可以聯(lián)結(jié)親情，聯(lián)結(jié)友情，聯(lián)結(jié)愛(ài)情。牽掛是一份親情，一縷相思，一種幸福。

　　牽掛是一種生命形態(tài)，是所有人都要尋找都會(huì)珍愛(ài)的精神場(chǎng)所和心理磁場(chǎng)。鑒別感情深淺的最好方法是牽掛的長(zhǎng)短�！翱兹笘|南飛”的美麗傳說(shuō)，“孟姜女哭長(zhǎng)城”的千古絕唱，“梁山伯與祝英臺(tái)”的悲歡離合，“思君如滿月，夜夜減青輝”的妙句佳章，都描述著因牽掛到極點(diǎn)，終致面容漸消瘦，直至付出生命的故事，留給我們一份至真至誠(chéng)的悲涼的美麗。

　　走進(jìn)人生，便走進(jìn)了牽掛；擁有了牽掛，便擁有了感情的寄托�！按饶甘种芯�，游子身上衣”，是充滿親情的牽掛；“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，是溢滿鄉(xiāng)情的牽掛；“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，是徜徉戀情的牽掛；“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，是牽掛的缺憾；“愿君多采擷，此物最相思”，是牽掛的寄托；“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，是牽掛的蘊(yùn)含。

　　牽掛，是一杯濃郁的感情瓊漿，是一句依依惜別的殷殷祝福。父母對(duì)子女的牽掛，就像一片云，隨著天空中的飛鳥(niǎo)四處飄蕩，穿越千山萬(wàn)水，縈繞在子女頭。兄弟姐妹之間的牽掛，有如山間小溪，清澈透明，只要青山不老，它就會(huì)淙淙流淌不息，唱一路歡歌，激一路浪花。夫妻之間的牽掛卻似一首婉約的詞，纏綿幽遠(yuǎn)，相思常使淚沾巾。還有朋友之間那份不含有血緣關(guān)系，不摻雜私心雜念的牽掛，常能給人以無(wú)窮的力量和勇氣。牽掛，是人與人之間一種珍貴的情感。它沒(méi)有虛偽的雜質(zhì)，也沒(méi)有功利的色彩。牽掛，是慷慨的給予與無(wú)私的奉獻(xiàn)，是深深的祝福和默默的祈禱。牽掛，不是虛無(wú)縹緲的海市蜃樓，而是一種實(shí)實(shí)在在的真真切切的細(xì)節(jié)與作為。買一粒藥丸，擠一點(diǎn)牙膏，是牽掛的表現(xiàn)；問(wèn)一聲“早上好”，道一聲“晚安”，是牽掛的表達(dá)；一張架卡、一封家書(shū)、一個(gè)電話、一句留言……是牽掛的體現(xiàn)。

　　牽掛，讓我們?cè)谏�活中品味酸甜苦辣，更為生活增添了一道亮麗的風(fēng)景。人世間如果沒(méi)有牽掛，就好比植物缺少陽(yáng)光雨露；一個(gè)沒(méi)有任何牽掛的人生，如行尸走肉，空有一條生命，難以煥發(fā)出生活的光彩。

　　生活需要溫馨，需要甜美，需要春風(fēng)，需要夏雨……牽掛是靈魂絮語(yǔ)，是心靈對(duì)話。牽掛別人和被別人牽掛都是一種幸福，讓我們每一個(gè)人都領(lǐng)會(huì)牽掛，品味牽掛，學(xué)會(huì)牽掛，讓人生變得更加豐富多彩，讓世界變得更加絢麗多姿。

1．作者認(rèn)為牽掛的作用是什么？請(qǐng)用文中的一句話回答。

____________________________________________

2．結(jié)合文章的內(nèi)容，理解“走進(jìn)人生，便走進(jìn)了牽掛”一句的含義。

____________________________________________