解釋下面文段中加點(diǎn)的詞。

    孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”

信                     猖蹶                  已          

閱讀下面文段，完成11-13題。（13分）

岳飛

或問(wèn)：“天下何時(shí)太平？”飛曰：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣！”師每休舍①，課②將士注坡③跳壕，皆重鎧以習(xí)之。卒有取民麻一縷以束芻④者，立斬以徇⑤。卒夜宿，民開(kāi)門(mén)愿納，無(wú)敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，躬為調(diào)藥。諸將遠(yuǎn)戍，飛妻問(wèn)勞其家；死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制⑥。謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。故敵為之語(yǔ)曰：“撼山易，撼岳家軍難�！泵空{(diào)軍食，必蹙額⑦曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，雅歌投壺⑧，恂恂⑨如儒生，每辭官⑩，必曰：“將士效力，飛何功之有？”

（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)》）

【注釋】①休舍：休息。②課：督促。③注坡：從斜坡上急馳而下。④束芻：捆束喂牲口的草。束，捆。芻，喂牲口的草。⑤徇：示眾。⑥統(tǒng)制：當(dāng)時(shí)的武官名。⑦蹙額：皺眉愁苦的樣子。⑧雅歌投壺：雖雅歌，做投壺的游戲。這里形容儒將風(fēng)度。⑨恂恂：謙和的樣子。⑩辭官：這里指辭謝升官。

11．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）（4分）

A．或問(wèn)：“天下何時(shí)太平？”   或：或者。

B．卒有取民麻一縷以束芻者    以：用來(lái)。

C．凡有所舉                  舉：行動(dòng)。

D．東南民力竭矣              竭：用盡。

12．翻譯文中畫(huà)線的句子。（5分）

（1）飛妻問(wèn)勞其家。

譯文：              

（2）謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。

譯文：          

13．岳飛是古代名將，請(qǐng)結(jié)合本文，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他哪些優(yōu)秀品質(zhì)。（4分）

答：          

閱讀下面文段，回答文后問(wèn)題

仔細(xì)考究起來(lái)，形體之美要?jiǎng)儆?B>顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫(huà)家所無(wú)法表現(xiàn)的，因?yàn)樗�是難于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫(huà)家阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過(guò)攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，作畫(huà)合成一張最完美的人像。其實(shí)像這樣畫(huà)出來(lái)的美人，恐怕只有畫(huà)家本人喜歡。美是不能制訂規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動(dòng)人。

1．結(jié)合文意解釋加粗的詞語(yǔ)。

顏色：________________________________________________

2．結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)文中畫(huà)線的語(yǔ)句應(yīng)該是指什么而言。

答：________________________________________________

3．作者對(duì)阿皮雷斯和丟勒兩位畫(huà)家的做法持什么態(tài)度？為什么？

答：________________________________________________

4．下列解說(shuō)哪一項(xiàng)不恰當(dāng)

[　　]

A．作者肯定了優(yōu)雅行為之美，認(rèn)為所謂顏色之美和形貌之美都不能算是美的。

B．在作者看來(lái)，美的事物存在著一種內(nèi)在的結(jié)構(gòu)特性，人為地拼湊一些美的部件，實(shí)在是有違這種規(guī)則的。

C．作者以為藝術(shù)創(chuàng)造的美有時(shí)是可遇而不可求的。他的這一看法與人們常說(shuō)的“妙手偶得”現(xiàn)象是一致的。

D．事物的整體性是很重要的，有些美的事物孤立地看其某個(gè)組成部分也許并不見(jiàn)得怎么美，但其恰當(dāng)?shù)慕M合卻使它獲得整體美的效果。

閱讀下面文章，完成1-4題。

一個(gè)美麗的錯(cuò)誤

    上一個(gè)論壇，讀到網(wǎng)友發(fā)的一個(gè)帖子，感動(dòng)莫名。

    那帖子的大概內(nèi)容是：一次數(shù)學(xué)考試，毛毛有一道題做錯(cuò)了，老師在旁邊扣了1分。還有一道連線題，左邊豎列的是“一車(chē)土”“一塊磚”“一張紙”，右邊豎列的是“1噸”“2公斤”“3克”。毛毛在“一塊磚”和“3克”之間連了道線。為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，試卷上要求學(xué)生寫(xiě)一段話，這段話是不計(jì)分的。毛毛的那段話里有這樣的句子：“我爸爸是個(gè)挑磚工。我希望所有的磚頭不要太重，每塊磚只有3克就好了。我爸爸太累了。我爸爸太辛苦了。我愛(ài)我的爸爸!”老師用紅筆在旁邊加了1分，還寫(xiě)了一段話：“愛(ài)心加1分。你得了滿分——愛(ài)心滿分。祝賀你!”

    愛(ài)心滿分！這句話，深深打動(dòng)了我。用什么詞語(yǔ)來(lái)形容這個(gè)毛毛呢？天真，孝順，聯(lián)想豐富……一個(gè)多么可愛(ài)的孩子��！他用一種特殊的方式表達(dá)了對(duì)父親的憐惜與摯愛(ài)。那么，又用什么詞語(yǔ)來(lái)形容那位老師呢?耐心，智慧，善解人意……一個(gè)多么可敬的老師，是她從孩子的眼睛里看到了天堂，是她為孩子的愛(ài)心增添了光明的亮度。學(xué)生故意犯了一個(gè)美麗的錯(cuò)誤，老師也跟著存心“錯(cuò)誤”了下去，一道連線對(duì)接起來(lái)的，也許是兩顆同樣纖細(xì)質(zhì)樸的善良的心……

    我不禁想起了一個(gè)讓我鼻子發(fā)酸的故事：一個(gè)小學(xué)四年級(jí)的語(yǔ)文老師，讓學(xué)生以“我的理想”為題寫(xiě)一篇作文。有一個(gè)學(xué)生是這樣寫(xiě)的：“阿爹還沒(méi)走（當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)人死為“走”）的時(shí)候就告訴我要好好學(xué)習(xí)天天向上，長(zhǎng)大做個(gè)科學(xué)家；阿媽卻要我長(zhǎng)大后做個(gè)公安，說(shuō)這樣啥都不怕。我不想當(dāng)科學(xué)家，也不想當(dāng)公安。我的理想是當(dāng)一只狗，天天夜里守在家門(mén)口。因?yàn)榘�媽膽小，怕鬼。我也怕。�?tīng)阿媽說(shuō)，狗不怕鬼，所以我要做一只狗，這樣阿媽和我就都不怕了……”作文剛好一頁(yè)，字歪歪斜斜的。那一頁(yè)，老師沒(méi)有給分，只是打了個(gè)大大的紅叉。

    接著，我將自己想成了這個(gè)“怪”孩子的老師。當(dāng)我看到這篇作文，會(huì)不會(huì)感動(dòng)呢?說(shuō)實(shí)在的，此時(shí)此刻，我真的也想像毛毛的老師那樣犯一個(gè)美麗的錯(cuò)誤，在這篇作文上畫(huà)一個(gè)紅紅的勾，傾心聆聽(tīng)一次孤兒寡母的愛(ài)與哀愁，輕輕地?fù)崦�一下失去父親的孩子的創(chuàng)痕，拓寬一個(gè)孤寂孩童愛(ài)的出口。

    《圣經(jīng)》里說(shuō)：“你們?nèi)绻�不回轉(zhuǎn)，變成小孩子的樣子，就一定不得進(jìn)天國(guó)�！�

    帕斯卡爾說(shuō)：“智慧把我們帶回到童年。”

    孟子說(shuō)：“大人先生者不失赤子之心�！�

    而我想說(shuō)的是，我愛(ài)那個(gè)在艱難的生活?yuàn)A縫中仍懂得感恩的孩子，我愛(ài)那個(gè)在無(wú)邪的心靈前深深凝視的老師，我喜歡那個(gè)美麗的錯(cuò)誤……

                                                         （選自《小品·美文》）

1．第3自然段畫(huà)橫線句“學(xué)生故意犯了一個(gè)美麗錯(cuò)誤”，這個(gè)“錯(cuò)誤”究竟“美”在哪里?（用自己的話回答）

2．一個(gè)美麗的“錯(cuò)誤”在文中第一個(gè)故事中已交代清楚，闡釋全面，可作者又引入了第二個(gè)有關(guān)作文的故事，作者這樣安排的用意是什么?

3．聯(lián)系全文看，本文標(biāo)題“一個(gè)美麗的錯(cuò)誤”有什么含義和作用?

4．本文故事中兩個(gè)學(xué)生的想法、做法引人深思。假如你是這兩個(gè)學(xué)生的同學(xué)，而對(duì)這種情況，將會(huì)作出怎樣的評(píng)判?請(qǐng)任選其一，寫(xiě)一段能體現(xiàn)自己獨(dú)到思考和見(jiàn)解的點(diǎn)評(píng)性文字。

閱讀下面文言語(yǔ)段，做1-6題。

    A、余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師，名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

    B、范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)依，再適^①長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母，去，之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠^②，輒以水沃面，往往馇粥不充，日中始食。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。

    ①再適：改嫁。②昏�。夯璩晾Ь�。

  1．解釋加點(diǎn)詞義。

     （1）卒獲有所聞（    ）    （2）錄畢，走送之（    ）

     （3）二歲而孤（    ）      （4）遂大通六經(jīng)之旨（    ）

    2．“之南都入學(xué)舍”中的“之”意思是          ，請(qǐng)舉一句學(xué)過(guò)的古文或古詩(shī)，要求其中的“之”與它意思相同：                                

3.譯句子

（1）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

                                                                           

     （2）或夜昏怠，輒以水沃面。

                                                                           

4．下列句中的“/”表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是

     A．余幼時(shí)/即嗜學(xué)                B．益慕圣/賢之道

     C．以是/人多以書(shū)假余            D．五年/未嘗解農(nóng)就寢

5．根據(jù)這兩段文字，請(qǐng)?zhí)骄克麄儗W(xué)業(yè)有成的原因。

6．文中宋濂求教老師的態(tài)度和范仲淹晝夜苦學(xué)、以水沃面的故事也都可以使我們聯(lián)想到歷史上一些類(lèi)似的故事，請(qǐng)你分別舉一個(gè)，各用一句話概括。

    舉例：                           ；                          

閱讀下面選文，完成文后1—5題。

聽(tīng)    雨

                                             季羨林①

    ①?gòu)囊淮笤缇拖缕鹩陙?lái)。下雨，本來(lái)不是什么稀罕事兒，但這是春雨，俗話說(shuō)：“春雨貴似油。”而且又在罕見(jiàn)的大旱之中，其珍貴就可想而知了。

    ②“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，春雨本來(lái)是聲音極小極小的，小到了“無(wú)”的程度。但是，我現(xiàn)在坐在隔成了一間小房子的陽(yáng)臺(tái)上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來(lái)的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來(lái)，于是就不“細(xì)無(wú)聲”了。按常理說(shuō)，我坐在那里，同一種死文字拼命，本來(lái)應(yīng)該需要極靜極靜的環(huán)境，極靜極靜的心情，才能安下心來(lái)，進(jìn)入角色，來(lái)解讀這天書(shū)般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應(yīng)該是極為討厭的，是必欲去之而后快的。

    ③然而，事實(shí)卻正相反。我靜靜地坐在那里，聽(tīng)到頭頂上的雨滴聲，此時(shí)有聲勝無(wú)聲，我心里感到無(wú)量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐②，大有飄飄欲仙之感了。這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤(pán)，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，有時(shí)如兔落鶻（hú）起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。死文字仿佛活了起來(lái)，我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。

    ④在中國(guó)，聽(tīng)雨本來(lái)是雅人的事，我雖然自認(rèn)還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難說(shuō)。我大概是介乎雅俗之間的一種動(dòng)物吧。中國(guó)古代詩(shī)詞中，關(guān)于聽(tīng)雨的作品是頗有一些的。順便說(shuō)上一句：外國(guó)詩(shī)詞中似乎少見(jiàn)。我的朋友章用回憶表弟的詩(shī)中有：“頻夢(mèng)春池添秀句，每聞夜雨憶聯(lián)床�！笔穷H有一點(diǎn)詩(shī)意的。連《紅樓夢(mèng)））中的林妹妹都喜歡李義山的“留得枯荷聽(tīng)雨聲”之句。最有名的一首聽(tīng)雨的詞當(dāng)然是宋蔣捷的《虞美人》，詞不長(zhǎng)，我索性抄它一下：

    少年聽(tīng)雨歌樓上，                而今聽(tīng)雨僧廬下，

    紅燭昏羅帳。                    鬢已星星也。

    壯年聽(tīng)雨客舟中，                悲歡離合總無(wú)情，

    江闊云低，                      一任階前，

    斷雁叫西風(fēng)。                   點(diǎn)滴到天明。

    ⑤蔣捷聽(tīng)雨時(shí)的心情，是頗為復(fù)雜的。他是用聽(tīng)雨這一件事來(lái)概括自己的一生的，從少年、壯年一直到老年，達(dá)到了“悲歡離合總無(wú)情”的境界。但是，古今對(duì)老的概念，有相當(dāng)大的懸殊。他是“鬢已星星也”，有一些白發(fā)，看來(lái)最老也不過(guò)五十歲左右。用今天的眼光看，他不過(guò)是介乎中老之間，用我自己比起來(lái)，我已經(jīng)到了望九之年，鬢（    ）邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯（   ）”了。要講達(dá)到“悲歡離舍總無(wú)情”的境界，我比他有資格。我已經(jīng)能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼③”了。

  ⑥可我為什么今天聽(tīng)雨竟也興高采烈呢?這里面并沒(méi)有多少雅味，我在這里完全是一個(gè)“俗人”。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗。我生在鄉(xiāng)下，雖然6歲就離開(kāi)，談不上干什么農(nóng)活，但是我拾過(guò)麥子，撿過(guò)豆子，割過(guò)青草，劈過(guò)高粱葉。我血管里流的是農(nóng)民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對(duì)農(nóng)民和農(nóng)村懷著深厚的感情。農(nóng)民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅著莊稼的成長(zhǎng)。即使我長(zhǎng)期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自謂焦急之情，絕不下于農(nóng)民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪乎。我天天聽(tīng)天氣預(yù)報(bào)，時(shí)時(shí)觀察天上的云氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢(mèng)中也看到的是細(xì)雨蒙蒙。

    ⑦今天早晨，我的夢(mèng)竟實(shí)現(xiàn)了。我坐在這長(zhǎng)寬不過(guò)幾尺的陽(yáng)臺(tái)上，聽(tīng)到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，  心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個(gè)葉片都仿佛張開(kāi)了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來(lái)有點(diǎn)黃萎的，現(xiàn)在變青了。本來(lái)是青的，現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和。

⑧我的心又收了回來(lái)，收回到了燕園，收回到了我樓旁的小山上，收回到了門(mén)前的荷塘內(nèi)。我最?lèi)?ài)的二月蘭正在開(kāi)著花。它們拼命從泥土中掙扎出來(lái)，頂住了干旱，無(wú)可奈何地開(kāi)出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無(wú)蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺(jué)。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準(zhǔn)備力量向水面沖擊。水當(dāng)然是不缺的。但是，細(xì)雨滴在水面上，畫(huà)成了一個(gè)個(gè)的小圓圈，方逝方生，方生方逝。這本來(lái)是人類(lèi)中的詩(shī)人所欣賞的東西，小荷花看了也高興起來(lái)，勁頭更大了，肯定會(huì)很快地鉆出水面。

    ⑨我的心又收近了一層，收到了這個(gè)陽(yáng)臺(tái)上，收到了自己的腔子里，頭頂上叮當(dāng)如故，我的心情怡悅有加。但我時(shí)時(shí)擔(dān)心，它會(huì)突然停下來(lái)。我潛心默禱，祝愿雨聲長(zhǎng)久響下去，響下去，永遠(yuǎn)也不停。

[注釋?zhuān)孩偌玖w林：1911年出生于山東臨清縣。北大教授，著名學(xué)者。精通多國(guó)語(yǔ)言文字。文中“死文字”指已失傳的吐火羅文。②醍醐（tí hú）：古時(shí)指從牛奶中提煉出來(lái)的精華。③縱浪大化中，不喜亦不懼：指對(duì)生死的通達(dá)看法。］

1．細(xì)讀文章第①段，其中有一個(gè)詞可以體味出作者“聽(tīng)雨”的感情。這個(gè)詞是      

2．第⑤段中有兩個(gè)加點(diǎn)字，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)寫(xiě)出注音。

鬢（    ）              濯（    ）

3．“聽(tīng)雨”是中國(guó)文化人的一件雅事。文中引用了蔣捷的詞《聽(tīng)雨》。蔣捷年老聽(tīng)雨和季羨林老人聽(tīng)雨時(shí)的思想感情是否一致?說(shuō)說(shuō)你的理解。

____________________________________________________________________

4．本文語(yǔ)言，有的典雅富麗，暗用詩(shī)文卻不顯雕琢。有的又接近口語(yǔ)，極富生活氣息。請(qǐng)從語(yǔ)言特色或修辭角度品析下面句子。

  ①這聲音……，有時(shí)如大珠小珠落玉盤(pán)，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，有時(shí)如兔落鶻起。我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。

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  ②我血管里流的是農(nóng)民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對(duì)農(nóng)民和農(nóng)村懷著深厚的感情。農(nóng)民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅著莊稼的成長(zhǎng)。

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5．下面有關(guān)“聽(tīng)雨”的詩(shī)詞所反映的心情與本文作者相同的是（    ）

  A．君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

    B．僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

    C．不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。千里稻花應(yīng)秀色，五更桐葉最佳音。

    D．梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)愁字了得。

閱讀下面的選文，回答文后的問(wèn)題。

　�、賻啄昵拔伊髦�眼淚讀完托爾斯泰的小說(shuō)《復(fù)活》，曾經(jīng)在扉頁(yè)上寫(xiě)了一句話：“生活本身就是一個(gè)悲劇�！�

　　②事實(shí)并不是這樣。生活并不是悲劇，它是一場(chǎng)“搏斗”。我們生活來(lái)做什么？或者說(shuō)我們?yōu)槭裁匆�有這生命？羅曼·羅蘭的回答是“為的是來(lái)征服它”。我認(rèn)為他說(shuō)得不錯(cuò)。

　�、畚矣辛松�命以來(lái)，在這個(gè)世界上雖然僅僅經(jīng)歷了二十幾個(gè)寒暑，但是這短短的時(shí)期也并不是白白度過(guò)的。這其間我也曾看見(jiàn)了不少的東西，知道了不少的事情。我的周?chē)�是無(wú)邊的黑暗，但是我并不孤獨(dú)，并不絕望。我無(wú)論在什么地方總看見(jiàn)那一股生活的激流在動(dòng)蕩、在創(chuàng)造它自己的道路，通過(guò)亂山碎石中間。

　�、苓@激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著，并不曾有一個(gè)時(shí)候停止過(guò)，而且它也不能夠停止；沒(méi)有什么東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發(fā)射出種種的水花，這里面有愛(ài)，有恨，有歡樂(lè)，也有痛苦。這一切造成了一股奔騰的激流，具著排山之勢(shì)，向著惟一的海流去。這惟一的海是什么，而且什么時(shí)候它才可以流到這海里，就沒(méi)有人能夠確定地知道了。

　　⑤我跟所有其余的人一樣，生活在這世界上，是為著來(lái)征服生活。我也曾參加在這個(gè)“搏斗”里面。我有我的愛(ài)，有我的恨，有我的歡樂(lè)，也有我的痛苦。但是我并沒(méi)有失去我的信仰：對(duì)于生活的信仰。我的生活還不會(huì)結(jié)束，我也不知道在前面還有什么東西等著我。然而我對(duì)于將來(lái)卻也有一點(diǎn)概念。因?yàn)檫^(guò)去并不是一個(gè)沉默的啞子，它會(huì)告訴我們一些事情。

　�、拊谶@里我所要展開(kāi)給讀者看的乃是過(guò)去十多年生活的一幅圖畫(huà)。自然這里只有生活的一小部分，但我們已經(jīng)可以看見(jiàn)那一股由愛(ài)與恨、歡樂(lè)與受苦所構(gòu)成的生活的激流是如何地在動(dòng)蕩了。我不是一個(gè)說(shuō)教者，我不能夠明確地指出一條路來(lái)，但是讀者自己可以在里面去找它。

　�、哂腥苏f(shuō)過(guò)，路本沒(méi)有，因?yàn)樽叩娜硕嗔�，便成了一條路。又有人說(shuō)路是有的，正因?yàn)橛辛寺凡庞性S多人走。誰(shuí)是誰(shuí)非，我不想判斷。我還年輕，我還要活下去，我還要征服生活。我知道生活的激流是不會(huì)停止的，且看它把我載到什么地方去。

（1）請(qǐng)從①②兩段找出三個(gè)詞，概括作者對(duì)生活認(rèn)識(shí)的變化。

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（2）第①②兩段中提到了托爾斯泰、羅曼·羅蘭兩位巨匠，請(qǐng)你分別寫(xiě)出他們的名著各一部。

（3）請(qǐng)你從文中找出能解釋第③段“激流”一詞的語(yǔ)句。

（4）請(qǐng)分別概括⑤⑥兩段的主要內(nèi)容。

⑤段：__________________________________________

⑥段：__________________________________________

（5）在結(jié)尾一段，作者擺出了兩種有關(guān)“路”的說(shuō)法，你同意哪種說(shuō)法？請(qǐng)根據(jù)自己的感受談一談。

（6）作者為什么說(shuō)“生活的激流是愛(ài)與恨、歡樂(lè)與受苦所構(gòu)成”，你在這方面有同感嗎？請(qǐng)把它說(shuō)出來(lái)。