8、中國古代神話傳說中有許多家喻戶曉的人物形象深入人心。選擇你喜歡的一個人物,根據(jù)所給上聯(lián)對出下聯(lián)。

    上聯(lián):精衛(wèi)填東海,矢志不移;

下聯(lián):_____________________,_____________________。

8、示例:大禹治洪水,公而忘私;女媧補(bǔ)蒼天,為民造福;夸父逐烈日,勇往直前

請?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
相關(guān)習(xí)題

科目:初中語文 來源: 題型:

中國古代神話傳說中有許多家喻戶曉的人物形象深入人心。選擇你喜歡的一個人物,根據(jù)所給上聯(lián)對出下聯(lián)。

    上聯(lián):精衛(wèi)填東海,矢志不移;

下聯(lián):_____________________,_____________________。

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科目:初中語文 來源: 題型:

中國古代神話傳說中有許多家喻戶曉的人物形象深入人心。選擇你喜歡的一個人物,根據(jù)所給上聯(lián)對出下聯(lián)。

    上聯(lián): 精衛(wèi)填東海,矢志不移;

下聯(lián):_____________________,_____________________。

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下文,完成1~4題。

忘記玄奘是可悲的

周國平

    ①在中國歷史上,世界級的精神偉人屈指可數(shù),玄奘是其中一個。這樣一位受到許多國家的人民崇敬的中國人,今天在自己的國家還有多少人真正知道他嗎?

    ②玄奘不但是一位偉大的行者、信仰者,更是一位偉大的學(xué)者。

    ③他身上,有一般中國學(xué)者身上少見的執(zhí)著求真的精神。去印度之前,他已遍訪國內(nèi)高僧,詳細(xì)研究漢傳佛教各派學(xué)說,發(fā)現(xiàn)它們各執(zhí)一詞,互相矛盾。用已有的漢譯佛經(jīng)來檢驗(yàn),又發(fā)現(xiàn)譯文多模糊之處,不同譯本意思大相徑庭。因此,他才“誓游西方,以問所惑”,到佛教的發(fā)源地尋求原典。他一生只做了一件事,就是求取和翻譯佛教經(jīng)典。其中,取經(jīng)用了l7年,譯經(jīng)用了l9年。他是一個知道自己要做什么事的人,有極其明確的目標(biāo),因而能夠不為任何誘惑所動。取經(jīng)途中,常有國君挽留他定居,擔(dān)任宗教領(lǐng)袖,均被他堅(jiān)辭馥回國以后,唐太宗欣賞其才學(xué),力勸他還俗,“共謀朝政”,也遭他婉謝。

    ④超常的悟性加極端的認(rèn)真,使玄奘在佛學(xué)上取得了偉大的成就。他所翻譯的佛經(jīng),在量和質(zhì)上,直到一千三百多年后的今天,仍無人能夠超越。他的佛學(xué)造詣由一件事可以看出:在印度時,戒日王舉行著名的曲女城大會,請他講大乘有宗學(xué)說,到會的數(shù)千人包括印度的大德高僧全都嘆服,無一人敢提出異議。以訪問學(xué)者身份成為外國本土文化首屈一指的大師,這在中國歷史上找不出第二個例子。

    ⑤世界知道玄奘,則多半是因?yàn)椤洞筇莆饔蛴洝。這本書其實(shí)是玄奘西行取經(jīng)的副產(chǎn)品,僅用一年時間寫成,記述了他所到各地的概況和見聞。西方考古學(xué)者根據(jù)此書在新疆、印度等地發(fā)掘遺址,皆得到了證實(shí),可見玄奘治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。這本書為印度保存了公元七世紀(jì)前的古代歷史,如果沒有它,印度的這段歷史會是一片漆黑,沒有記錄歷史習(xí)慣的印度人甚至不知道佛祖是印度人。正因?yàn)槿绱,玄奘之名在印度家喻戶曉,而《大唐西域記》則成了學(xué)者們研究印度歷史必讀的經(jīng)典。也因?yàn)槿绱,不但在印度,而且在日本和亞洲其他一些國家,玄奘都是人們最熟悉和崇敬的極少數(shù)中國人之一。

    ⑥今天許多中國人只知道電視劇上那個娛樂化的唐僧,不知道歷史上真實(shí)的玄奘,懂得他的偉大的人就更少了。一個民族倘若不懂得尊敬自己歷史上的精神偉人,就不可能對世界文化做出新的貢獻(xiàn)。應(yīng)該說,忘記玄奘是可悲的。

(選自《閑情的分量》,有刪改)

1.第①段中的劃線句是作者針對什么現(xiàn)象發(fā)的感慨?在原文中找出一句話回答。

_________________________________________________________________________

2.分析全文結(jié)構(gòu),概括相關(guān)內(nèi)容,填寫在下表的空格(標(biāo)有a、b、c、d處)內(nèi)。

第②段

  “玄奘不但是一位偉大的行者、信仰者,更是一位偉大的學(xué)者。”

第③段

玄奘具有執(zhí)著求真的精神。

畢其一生求取和翻譯佛經(jīng),不為榮華富貴所動。

第④段

    a

    b

第⑤段

    c

    d

3.如果把“到會的數(shù)千人包括印度的大德高僧全都嘆服,無一人敢提出異議”中加點(diǎn)的“敢”字去掉,好不好?為什么?

   ________________________________________________________________________

4.結(jié)合古典文學(xué)名著《西游記》的相關(guān)內(nèi)容,回答問題。

   (1)本文第③④⑤段的內(nèi)容讓你聯(lián)想起《西游記》中“唐僧”的哪些故事?請簡要概括其中一則。

   __________________________________________________________________________

   (2)以本文中的“玄奘”為比較對象,談?wù)勀銓Α段饔斡洝分械摹疤粕被驃蕵坊摹疤粕保ㄈ纭洞笤捨饔巍分械奶粕┑恼J(rèn)識。

     _________________________________________________________________________

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科目:初中語文 來源: 題型:048

閱讀下面文章,回答問題。

美意朦朧

 、傥蚁矚g一個人在霧中散步。為此,過去的許多好時光在瀏覽唐詩中流去了。因?yàn)樘圃姾苊,而且美意朦朧,就像久久籠罩在朦朧中的一抹天光。

 、谔圃姷碾鼥V美,先是朦朧在它的形式美。唐代的律詩、絕句,每句字?jǐn)?shù)相等,且求對仗、平仄音律,講究字面的整齊性和音調(diào)的明亮感。唐代英才輩出的詩人們,幾乎每一個都能在清純的詩情和幾近桎梏的格律的碰撞中,吟成幾首流傳后世的好詩。然而,既然格律已近乎桎梏,縱是最偉大的天才,也無法把所有的詩篇都寫得那么完美。杜甫是使唐詩的形式美最終迷失在層巒疊嶂中的偉大的詩人。杜甫讓世間如夢如幻地領(lǐng)略到唐詩的形式無與倫比的朦朧美意。杜甫寫“絕”了唐詩,也寫“完”了唐詩。他是非凡的。他之后的詩韻格律,最終都以他的詩篇為金科玉律。然而,歷史自有靜觀的明眸。杜甫賴以名垂千古的最終是他的新樂府“三吏”“三別”,他的《兵車行》《麗人行》《北征》。他的律詩千秋無匹。然而,戴著鐐銬,怎么能跳好所有的舞蹈?一首被譽(yù)為“千古七律壓軸之作”的《登高》,終因他追求四聯(lián)對仗而不免“氣竭意盡”。這是唐詩失之于完美的悲哀,但這并非是偉大詩人的悲哀。晚年入蜀后的杜甫寫出的打破了韻律的如《春水生》《江畔獨(dú)步尋花》那些詩篇,至少與他許多真氣彌漫的杰出律詩相映成輝。

  ③形式精美的唐詩,迷失在朦朧中。數(shù)以萬計(jì)的唐人詩篇,真正流傳于口碑的,不過三百。后世家喻戶曉的,更多的是唐人瑰麗多姿的零落詩句。如“大漠孤煙直,長河落日圓”“野曠天低樹,江清月近人”“朱門酒肉臭,路有凍死骨”“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”。因?yàn)橹\篇之難能,往往是先成句,爾后湊合成篇,也因此唐詩佳句多于佳篇。一如霧中之星光,朦朧間,只見斑斑點(diǎn)點(diǎn),隱隱綽綽。

  ④唐詩的形式美在朦朧中迷失,而唐詩秀色可餐、光可鑒人的字面美,則在朦朧中生成。中國傳統(tǒng)文化最神秘的源頭,恐怕是它獨(dú)特的漢字。獨(dú)特的漢字天生是靈犀一點(diǎn),只可意會。由它直接產(chǎn)生的舉世無雙的書法藝術(shù),真可說是上溯遠(yuǎn)古,下接千載。以至當(dāng)代抽象為其精靈的現(xiàn)代藝術(shù),似乎也是濫觴于它,而似乎最美的書法藝術(shù)又多是書錄唐詩的作品。這不難讓人想到,漢字甚至不須閱讀,便有一種讓人在視覺上獲得愉悅的字面美。漢字經(jīng)過富有靈性的選擇、組合,能讓人望而生情,可歌可泣。而唐詩的字面美,達(dá)到的是幾乎空前絕后、出神入化的境界!皟蓚黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。”“青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫?”信手拈來這兩首唐詩,不須細(xì)讀,不求甚解,單從字面所洋溢出來的朦朧美意,便是千盅酒,萬朵花。

 、菁t塵無涯,萬象朦朧,蒙蒙迷霧中偶現(xiàn)得一線天光,自然更見嬌妍。而嬌妍無比的唐詩,至今低回不去的正是紅塵的朦朧美意。它是青青竹林間的一個浣紗女,它是胡天飛雪中的兩行馬蹄痕,它是碧水中嫣然而出的一支芙蓉,它是月夜里凄然而泊的一葉獨(dú)舟。萬里悲秋,百年多病,是為詠史。半壁日出,千里江陵,是為紀(jì)游。而尤為管領(lǐng)千秋的,是唐詩中參盡的人間真禪。三春暉,明月光,白發(fā)悲,班馬鳴,生死、離合、榮辱、悲歡,凄美之至,傷感之至,瀟灑之至,淋漓之至。道千秋人之未道,歌千秋人之未歌。這一嬌妍的天光,讓紅塵更見其朦朧,至美至真。

 、尬蚁矚g一個人在霧中散步,在流去的許多好時光里,我想我的肩頭和心中,已沐浴過無盡嬌妍的萬斛天光。

1)應(yīng)該怎樣理解“杜甫寫‘絕’了唐詩,也寫‘完’了唐詩”這句話?

1)“杜甫寫‘絕’了唐詩”的意思是_____________________________

2)“也寫‘完’了唐詩”的意思是_______________________________

2)“形式精美的唐詩迷失在朦朧中”是什么意思?請結(jié)合二、三段分兩點(diǎn)加以說明。

答:__________________________________________________________

______________________________________________________________

3)除了形式美與字面美外,第五段中,作者還形象地贊美了唐詩的另外哪兩個特點(diǎn)?

答:_________________________________________________________

______________________________________________________________

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科目:初中語文 來源:月考題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下文,回答問題。
牡丹江仙子
鄭彥英
  去牡丹江采風(fēng),給我印象最深的是兩尊雕像,一尊已經(jīng)塑成,亭亭玉立,風(fēng)采照人,她的名字叫紅羅女;一尊只有底座,安臥在中蘇友好紀(jì)念館門前一側(cè),紀(jì)念館負(fù)責(zé)人介紹說,藝術(shù)家們正在精心制作雕像,將在日軍于本地投降紀(jì)念日的9月3日落成,雕像的主人翁叫加琳娜·張。
  紅羅女是鏡泊湖地區(qū)的民間傳說,說的是在遠(yuǎn)古時期,本地國王想尋找天下最美麗的女子為后,一位道士拿來一面鏡子,說是只有照進(jìn)這個鏡子的女人,才是天下最美麗的女子。 國王派大臣拿著鏡子尋找,大臣幾乎跑遍了大東北,也沒有一個女子入鏡,正在水邊發(fā)愁,突聽蘆葦蕩中有葦?shù)汛淀,鏡子中竟然照進(jìn)一個宛若天仙的女子。立即駛船進(jìn)入蘆葦蕩,才知道女子叫紅羅女。他高興地向美麗的姑娘訴說了事情的原委,并期望她與自己一同進(jìn)宮,與國王完婚,享受榮華富貴。姑娘淡淡一笑,說:“只要誰能到我這里來,對我說出世間什么是最寶貴的,說對了,我就嫁給他!
  大臣匆匆回去復(fù)命。紅羅女的美貌一時間傳遍天下,在國王還沒到來之前,便有不少人捷足先登。
  一位勇士騎馬趕來,舉劍劈石,向紅羅女求婚。紅羅女微笑著問:“你可知什么是世間最寶貴的嗎?”勇士一揮手:“我劍可裂石,弓能射虎,騎馬走天下,風(fēng)光無限,當(dāng)然,力和武,是世間最寶貴的!惫媚飺u搖頭:“你縱有撐天力氣,卻難掃盡世間不平,窮富依舊,能說力和武是世間最寶貴的嗎?”勇士剛走,來了一位書生,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就高聲吟詩,希望得到紅羅女的好印象。在回答姑娘的提問時,他毫不猶豫地說:“當(dāng)然,詩書是世上最寶貴的。”紅羅女問:“詩書雖好,能滅匪緝盜,救窮人于苦海嗎?”書生一聽,自知無趣,紅著臉走了。隨后來了一個商人,他回答紅羅女的提問時躊躇滿志,“有錢能使鬼推磨,只有金錢才是最寶貴的!”紅羅女搖搖頭:“金錢使人墮落,生貪欲,請你走吧!眹鮼淼臅r候自然前呼后擁,在回答紅羅女的提問時,大笑一聲:“普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣,世間最寶貴的,當(dāng)然是權(quán)力!”紅羅女轉(zhuǎn)過臉去:“無工無農(nóng)無商無兵,何來權(quán)力?”國王把鏡子交給紅羅女:“反正這鏡子里只有你,你就只須做我的皇后!我現(xiàn)在就讓你知道什么是權(quán)力!”一揮手,兵士一擁而上,欲強(qiáng)行拉走紅羅女。未想到紅羅女紅云一般飄起來,將寶鏡往地上一拋,寶鏡立即碎為數(shù)片,化成今天的鏡泊湖。紅羅女卻漸漸飛高,化入彩虹。
  這是長期流傳在鏡泊湖地區(qū)的民間傳說,說明了當(dāng)?shù)厝嗣癯缟姓嫔泼赖钠毡樾膽B(tài)。采風(fēng)期間,我了解到,當(dāng)?shù)鼐陀幸晃换鶎痈刹浚鹤约耗缅X為老百姓辦事,得到老百姓的廣泛擁戴。我想,在紅羅女的故鄉(xiāng),出現(xiàn)這樣的好干部,是非常正常的,因?yàn)樵谶@里,紅羅女家喻戶曉,真善美也就進(jìn)入了人們的潛意識,不知不覺地左右著人們的行為。
  加琳娜·張的故事卻是真實(shí)的,發(fā)生在綏芬河市東北郊天長山里,那里有日本軍隊(duì)使華時建立的要塞。1945年,日本宣布無條件投降后,這里的日軍因?yàn)闊o線電臺損壞,沒有接到軍令,一直在負(fù)隅頑抗,蘇聯(lián)紅軍多次進(jìn)攻,除了增加傷亡外,根本無法攻下。蘇軍已經(jīng)在這里布置了許多門大炮,完全可以炸塌這個要塞,但是出于人道主義目的,蘇軍找到一位母親是俄羅斯人,父親是中國人的少女加琳娜·張。她不但會漢語、俄語,而且會日語。17歲的加琳娜·張毫不猶豫地作為翻譯陪同蘇聯(lián)紅軍代表走進(jìn)要塞,連續(xù)說服兩次,日軍不信也不降。當(dāng)他們第三次去勸降時,日軍殘暴地殺害了這位勇敢、正義、尚未成年的少女。當(dāng)?shù)厝嗣窀心钸@位有著中俄兩國血統(tǒng)的少女英雄,決定為她建立一座紀(jì)念雕像,并致函俄羅斯總統(tǒng)普京,請他題詞。據(jù)塔斯社報(bào)道,普京總統(tǒng)很快回信,深情地說:“俄羅斯和中國之間的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系建立在我們兩國人民相互理解和真誠友好的基礎(chǔ)之上。子孫后代將會感激設(shè)立‘友誼與和平的使者’紀(jì)念像。我認(rèn)為,在紀(jì)念像上可以寫下這樣的話:‘我們的友誼意味著相互理解、信任、擁有共同的價值觀和利益。我們銘記過去并思考未來!薄
  離開牡丹江后,我把自己最感動的這兩個人物記錄下來,我想,她們是牡丹江市的兩位仙子,也是中華民族的仙子,她們用自己的行為,展現(xiàn)了她們的心靈,那就是愛,偉大的愛!
  孔夫子說,仁者愛人。愛,是我們民族精神的精髓。只有內(nèi)心充滿愛的人,才可以稱為仙子。
1.文章開頭說“給我印象最深的是兩尊雕像”,是什么原因讓“我”對這兩尊雕像印象深刻?
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2.紅羅女對所有求婚者的答案都不滿意,你認(rèn)為她的答案是什么?
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3.文中插入畫線句子的作用是什么?
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4.從表達(dá)效果的角度為文中加粗的部分加一個批注。
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科目:初中語文 來源:江蘇中考真題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下文,完成問題。
忘記玄奘是可悲的
周國平
  ①在中國歷史上,世界級的精神偉人屈指可數(shù),玄奘是其中一個。這樣一位受到許多國家的人民崇敬的中國人,今天在自己的國家還有多少人真正知道他呢
 、谛什坏且晃粋ゴ蟮男姓、信仰者,更是一位偉大的學(xué)者。
  ③他身上,有一般中國學(xué)者身上少見的執(zhí)著求真的精神。去印度之前,他已遍訪國內(nèi)高僧,詳細(xì)研究漢傳佛教各派學(xué)說,發(fā)現(xiàn)它們各執(zhí)一詞,互相矛盾。用已有的漢譯佛經(jīng)來檢驗(yàn),又發(fā)現(xiàn)譯文多模糊之處,不同譯本意思大相徑庭。因此,他才“誓游西方,以問所惑”,到佛教的發(fā)源地尋求原典。他一生只做了一件事,就是求取和翻譯佛教經(jīng)典。其中,取經(jīng)用了17年,譯經(jīng)用了19年。他是一個知道自己要做什么事的人,有極其明確的目標(biāo),因而能夠不為任何誘惑所動。取經(jīng)途中,常有國君挽留他定居,擔(dān)任宗教領(lǐng)袖,均被他堅(jiān)辭;貒院,唐太宗欣賞其才學(xué),力勸他還俗,“共謀朝政”,也遭他婉謝。
  ④超常的悟性加極端的認(rèn)真,使玄奘在佛學(xué)上取得了偉大的成就。他所翻譯的佛經(jīng),在量和質(zhì)上,直到一千三百多年后的今天,仍無人能夠超越。他的佛學(xué)造詣由一件事可以看出:在印度時,戒日王舉行著名的曲女城大會,請他講大乘有宗學(xué)說,到會的數(shù)千人包括印度的大德高僧全都嘆服,無一人敢提出異議。以訪問學(xué)者身份成為外國本土文化首屈一指的大師,這在中國歷史上找不出第二個例子。
  ⑤世界知道玄奘,則多半是因?yàn)椤洞筇莆饔蛴洝。這本書其實(shí)是玄奘西行取經(jīng)的副產(chǎn)品,僅用一年時間寫成,記述了他所到各地的概況和見聞。西方考古學(xué)者根據(jù)此書在新疆、印度等地發(fā)掘遺址,皆得到了證實(shí),可見玄奘治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。這本書為印度保存了公元七世紀(jì)前的古代歷史,如果沒有它,印度的這段歷史會是一片漆黑,沒有記錄歷史習(xí)慣的印度人甚至不知道佛祖是印度人。正因?yàn)槿绱,玄奘之名在印度家喻戶曉,而《大唐西域記》則成了學(xué)者們研究印度歷史必讀的經(jīng)典。也因?yàn)槿绱,不但在印度,而且在日本和亞洲其他一些國家,玄奘都是人們最熟悉和崇敬的極少數(shù)中國人之一。
  ⑥今天許多中國人只知道電視劇上那個娛樂化的唐僧,不知道歷史上真實(shí)的玄奘,懂得他的偉大的人就更少了。一個民族倘若不懂得尊敬自己歷史上的精神偉人,就不可能對世界文化做出新的貢獻(xiàn)。應(yīng)該說,忘記玄奘是可悲的。(選自《閑情的分量》,有刪改)
1.第①段中的劃線句是作者針對什么現(xiàn)象發(fā)的感慨?在原文中找出一句話回答。
______________________________________________
2.分析全文結(jié)構(gòu),概括相關(guān)內(nèi)容,填寫在下面的空白(標(biāo)有a、b、c、d處)。
第②段   “玄奘不但是一位偉大的行者、信仰者,更是一位偉大的學(xué)者。”
第③段  玄奘具有執(zhí)著求真的精神!    ‘吰湟簧笕『头g佛經(jīng),不為榮華富貴所動。
第④段  a_____________________      b_____________________
第⑤段  c_____________________      d_____________________
3.如果把“到會的數(shù)千人包括印度的大德高僧全都嘆服,無一人敢提出異議”中加粗的“敢”字去掉,好不好?為什么?
______________________________________________
4.結(jié)合古典文學(xué)名著《西游記》的相關(guān)內(nèi)容,回答問題。
(1)本文第③④⑤段的內(nèi)容讓你聯(lián)想起《西游記》中“唐僧”的哪些故事?請簡要概括其中一則。
______________________________________________
(2)以本文中的“玄奘”為比較對象,談?wù)勀銓Α段饔斡洝分械摹疤粕被驃蕵坊摹疤粕保ㄈ纭洞笤捨饔巍分械奶粕┑恼J(rèn)識。
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