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    北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟像，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

    江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

1、本首詩從表達(dá)方式看，是___________詩；從體裁看是______詩中的詞。

2、在這首詞中，《沁園春》是________________，《雪》是________________。請再寫出四個詞牌名。

①_________     ②_________      ③_________    ④_________

3、這首詞的上闋描寫_______________________,抒發(fā)________________________；

下闋評論________________________，表現(xiàn)___________________________。

4、上詞中的想象之景是_____________，________________，________________；主旨句為_______________， ______________________，_______________。

5、詩歌常押韻，本詞押的是______韻， 韻腳有______、______、______、______、______等。

6、指出詞中“望”和“惜”統(tǒng)領(lǐng)的詩句。

①望：從 “                ”至“               ”

  ②惜：從 “                ”至“               ”

7、請再寫出一首以上毛澤東的詩詞。（多寫多得）

愛默生

　�、傧嘈拍阕约旱乃枷�，相信你內(nèi)心深處所確認(rèn)的東西，眾人也會承認(rèn)－－這就是天才。盡管摩西、柏拉圖、彌爾頓的語言平易無奇，但他們之所以成為偉人，其最杰出的貢獻乃在于蔑視書本教條，擺脫傳統(tǒng)習(xí)俗，說出他們自己的、而不是別人的思想。一個人應(yīng)學(xué)會更多地發(fā)現(xiàn)和觀察自己心靈深處那一閃即過的火花，而不只限于仰觀詩人、圣者領(lǐng)空里的光芒�？上У氖�，人總不留意自己的思想，不知不覺就把它拋棄了，僅僅（　�。┠鞘菍儆谧约旱�。

　　②在天才的著作里，我認(rèn)出了那些自己業(yè)已放棄的思想，它們顯得疏異而莊嚴(yán)。于是，它們為我們拱手接納－－即便偉大的文學(xué)作品也沒有比這更深刻的教訓(xùn)了。這些失而復(fù)得的思想警諭我們：在大眾之聲與我們相悖時，我們也應(yīng)遵從自己確認(rèn)的真理，樂于不作妥協(xié)。

　　③隨著學(xué)識漸增，人們必會悟出：嫉妒乃無知，模仿即自殺；無論身居禍福，均應(yīng)自我主宰，蘊藏于身上的潛力是無盡的，他能勝任什么事情，別人無法知曉，若不動手嘗試，他對自己的這種能力就一直蒙昧不察。

　�、芟嘈抛约喊�！這呼喚震顫著每一顆心靈。

　�、輦ト藗兿騺砣绱�，他們孩童般地向同時代精英傾吐心聲，把自己的心智公之于眾，我行我素，從而拔萃超類。

　�、�但人們卻常被自己的意識前進了囚牢。一旦他的言行給自己帶來聲譽，他便受制于眾人的好惡，從此難免要取悅于人。他再也不能把別人的感情置之度外了。

　�、邔ν饨绲耐讌f(xié)態(tài)度，威脅了人們的自信力。往往，你對自己往昔的言行且敬且畏，只圖與之相協(xié)調(diào)，因為除了自己往昔的行為以外，再無其他數(shù)據(jù)可供別人來計算你的軌跡了；而讓人失望又非你所愿。

　�、嗟珵槭裁匆�回顧過去，為什么為了不與你在大庭廣眾之下陳述過的觀點相抵觸，就拖著記憶的僵尸不放呢？假如那是你務(wù)須反駁的謬論，那又怎樣呢？看來即使在純記憶的行為里，你也不能只單單依賴記憶力，而應(yīng)該把往事擺在千目共睹的現(xiàn)在來判斷，從此以后不斷自贖自新－－這才是智慧之道。

　�、嵊薮赖耐讌f(xié)調(diào)和是小人的伎倆，它為渺小的政治家、哲學(xué)家和神學(xué)家所崇拜。我們今天應(yīng)該確鑿地說出今天的想法，明天則應(yīng)確鑿地說出明天的意見，即使它與今日之見截然相悖。－－“哎呀，這么一來你肯定會被誤解的！”－－難道被誤解是如此不足取嗎？畢達(dá)哥拉斯就曾被誤解，還有蘇格拉底、路德、哥白尼、伽利略、牛頓，還有古今每一個有血有肉的智慧精靈，他們誰未遭誤解？欲成為偉人，就不可避免地要遭誤解。

　�、馊送�往懦弱而愛抱歉；他不敢直說“我想”、“我是”，而是援引一些圣人智者的話語；面對一片草葉或一朵玫瑰，他會抱愧負(fù)疚。他或為向往所耽，或為追記所累。其實，美德與生命力之由來，了無規(guī)矩，殊不可知；你何必窺人軌轍，看人模樣，聽人命令－－你的行為，你的思想、品格應(yīng)全然新異。

1．本文的中心論點是：________________________________________。

2．第①段的括號里應(yīng)填入的恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語是________。

3．對第②段加粗的“自己”和“它們”理解最準(zhǔn)確的是

[　　]

A．“自己”指作者，“它們”指天才的思想。

B．“自己”指作者，“它們”指從天才著作中認(rèn)出的自己業(yè)已放棄的思想。

C．“自己”指天才的著作，“它們”指從天才著作中認(rèn)出的自己業(yè)已放棄的思想。

D．“自己”指天才的著作，“它們”指天才的思想。

4．第⑤、⑥段是怎樣通過舉例來證明中心論點的？

答：______________________________________

5．談?wù)勏旅娴木渥釉谖闹械暮�義。

（1）但人們卻常被自己的意識關(guān)進了囚牢。

______________________________________

（2）你何必窺人軌轍，看人模樣，聽人命令－－你的行為，你的思想、品格應(yīng)全然新異。

______________________________________