科目:初中語文 來源:101網(wǎng)校同步練習 初三語文 語文出版社(新課標) 語文版 題型:022
孔子的名言“________,________”,告誡我們要把學習和思考結(jié)合起來。
科目:初中語文 來源:重慶市南開中學2012屆九年級下學期期中考試語文試題 題型:022
孔子的名言“________,________”,告誡我們要把學習和思考結(jié)合起來。
科目:初中語文 來源:同步題 題型:默寫題
科目:初中語文 來源:江蘇中考真題 題型:默寫題
科目:初中語文 來源: 題型:022
按要求在下列橫線上填寫古詩文中的句子。
① 無意苦爭春,一任群芳妒。_______________,_______________。(陸游《卜算子·詠梅》)
② 李杜詩篇萬古傳,至今已覺不新鮮。_______________,________________。(趙翼《論詩》)
③陳水扁要搞“臺獨”,遭到了海峽兩岸人民的強烈反對,這正如《孟子二章》中所寫的那樣,“________________,_____________”。
④孔子的名言“________________,_________________告誡我們要把學習和思考結(jié)合起來。
⑤請寫出抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的兩句相連的古詩詞:__________________,__________________。
科目:初中語文 來源: 題型:022
按要求,在下列橫線上填寫古詩文中的句子。
①問君何能爾,心遠地自偏。______,_______。(陶淵明《飲酒》)
②李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。_______,________。(趙翼《論詩》)
③讀了“千嶂里,長煙落日孤城閉”,我們很容易想起王維描寫塞外風光的名句“______,________”。
④陳水扁要搞“臺獨”,遭到了海峽兩岸人民的強烈反對,這正如《<孟子>二章》中所寫的那樣,“______,_______”。
⑤孔子的名言“_______,_________”,告誡我們要把學習和思考結(jié)合起來。
科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.古人所說的“俯而學,仰而思”,實際上說的是一個“怎么學”的問題,指的是一種常用的學習方法。 |
B.“俯而學”即要沉下心去深入學習,潛心鉆研;“仰而思”即在學習過程中注意放眼觀察周圍的事物,理論聯(lián)系實際。 |
C.學習要將“俯而學”與“仰而思”有機結(jié)合起來,用聯(lián)系實際的方法學習,把學到的知識運用到實踐中去。 |
D.在學習時不聯(lián)系實際思考問題,讀書時功夫僅下在書本上,就只會人云亦云,就難有真知灼見,也就提不出新思路,拿不出新辦法。 |
A.引用《學會生存—教育世界的今天和明天》一書的觀點意在證明學會學習的重要性。 |
B.引用毛澤東的名言是為了說明知識越豐富,學養(yǎng)愈豐厚,就越能做好本職工作。 |
C.列舉趙括的例子證明沒有做到“仰而思”,不善于讀思結(jié)合就會照本宣科招致失敗。 |
D.列舉司馬遷的例子證明只有做到仰而思,結(jié)合客觀實際,深思熟慮,才能有建樹。 |
A.戰(zhàn)國時期政治家蘇秦,年輕時由于學問不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視,家人也瞧不起他。這對他的刺激很大。他下定決心,發(fā)奮讀書。讀書到深夜,很疲倦,只想睡覺,他想到一個辦法,準備一把錐子,一打瞌睡就用錐子刺大腿,使自己清醒過來,再堅持讀書。 |
B.匡衡年輕時十分好學,家里窮,買不起蠟燭,他想到一個辦法,就在墻壁上鑿一個洞,讓隔壁家的蠟燭光透過來,常常學到深夜,就這樣,匡衡在極度艱難的條件下,通過不懈努力,成為西漢著名的學者。 |
C.孔子花了很大的精力,把《易》全部讀了一遍,基本上了解了它的內(nèi)容。不久又讀第二遍,掌握了它的基本要點,接著,它又讀第三遍,對其中的精神、實質(zhì)有了透徹的理解。在這以后他又多次閱讀這本書,他還謙虛的說:“假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了。” |
D.東漢著名科學家張衡少年時從一本詩集里讀到四句詩,描述了北斗星在各個季節(jié)傍晚時的變化,他覺得太有意思了。于是根據(jù)詩的內(nèi)容又參考了別的書籍畫成了天象圖,每夜只要沒有云彩,他就對著天象圖仔細觀察著夜空。他不斷學習,觀察,思考著。后來,他終于確認了那四句詩里的描述不準確,事實上斗柄早春指東北,暮春卻指東南。 |
科目:初中語文 來源:2013-2014學年浙江瑞安市八年級上學期期末考試語文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成后面題目。
俯而學與仰而思
①古人所說的“俯而學,仰而思”,實際上說的是一個“怎么學”的問題,指的是一種常用的學習方法。聯(lián)合國教科文組織在1972年出版的《學會生存——教育世界的今天和明天》一書中,曾特別警示世人:“未來的文盲,不再是不識字的人,而是沒有學會怎樣學習的人!蔽覀兘裉斓膶W習,不能只停留在學了什么,而應致力于學會什么;不只是需要明確學什么,更應當知道怎樣學,要用聯(lián)系實際的方法去學習,把學到的知識運用到實踐中去。而“俯而學”與“仰而思”的有機結(jié)合,正是這樣一種科學的學習方法。
②“俯而學”,就是要沉下心去深入學習,潛心鉆研,這就是說要樹立“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的鉆研精神,細細揣摩,窮追不舍。否則,知其一,不知其二,知其然,不知其所以然,將難以跟上時代發(fā)展的步伐,難以承擔歷史賦予我們的重任。毛澤東同志曾指出:“有了學問,好比站在山上,可以看到很遠很多的東西;沒有學問,如在暗溝里走路,摸索不著,那會苦煞人。”但要真正學得“學問”,能夠“看到很遠很多的東西”,不“俯下身潛心地、深入地去學習是不行的。
③“仰而思”,就是要在學習過程中注意放眼觀察周圍的事物,理論聯(lián)系實際只讀書,讀死書,不善于讀思結(jié)合.最終是無法達到讀書的真正目的的。戰(zhàn)國時的趙括可謂熟讀兵書,談起兵事來頭頭是道,可到了戰(zhàn)場上,卻只知道按照兵書行事,而不能根據(jù)實際情況運用戰(zhàn)術(shù),結(jié)果導致慘敗,在歷史上留下“紙上談兵”的笑柄。西漢歷史學家司馬遷在編撰《史記》的過程中,追求的是“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的境界。這里的“究”“通”就是思考;“天人之際”“古今之變”就是指客觀世界和客觀規(guī)律:“一家之言”就是在深思熟慮后,結(jié)合客觀現(xiàn)實形成的獨到見解、實踐也一再證明:在學習時不聯(lián)系實際思考問題,讀書時功夫僅下在書本上,就只會人云亦云,就難有真知灼見,也就提不出新思路,拿不出新辦法。
④孔子曾告誡我們:“學而不思則罔,思而不學則殆。”意思是說,只學習而不思考,就會迷惑不解;只思考而不學習,就會怠惰而無所成就?鬃舆@句話再精辟不過地論述了“俯而學”與“仰而思”的辯證關系。我們應牢記先賢的教導,在實踐中學有所得,思有所獲。
1.對文章中心論點的表述準確的一項是(?? )
A、古人所說的“俯而學,仰而思”,實際上說的是一個“怎么學”的問題,指的是一種常用的學習方法。
B、“俯而學”即要沉下心去深入學習,潛心鉆研;“仰而思”即在學習過程中注意放眼觀察周圍的事物,理論聯(lián)系實際。
C、學習要將“俯而學”與“仰而思”有機結(jié)合起來,用聯(lián)系實際的方法學習,把學到的知識運用到實踐中去。
D、在學習時不聯(lián)系實際思考問題,讀書時功夫僅下在書本上,就只會人云亦云,就難有真知灼見,也就提不出新思路,拿不出新辦法。
2.對文本內(nèi)容理解不正確的一項是(?? )
A、引用《學會生存—教育世界的今天和明天》一書的觀點意在證明學會學習的重要性。
B、引用毛澤東的名言是為了說明知識越豐富,學養(yǎng)愈豐厚,就越能做好本職工作。
C、列舉趙括的例子證明沒有做到“仰而思”,不善于讀思結(jié)合就會照本宣科招致失敗。
D、列舉司馬遷的例子證明只有做到仰而思,結(jié)合客觀實際,深思熟慮,才能有建樹。
3.下面事例可以用來證明本文中心論點的是(?? )
A、戰(zhàn)國時期政治家蘇秦,年輕時由于學問不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視,家人也瞧不起他。這對他的刺激很大。他下定決心,發(fā)奮讀書。讀書到深夜,很疲倦,只想睡覺,他想到一個辦法,準備一把錐子,一打瞌睡就用錐子刺大腿,使自己清醒過來,再堅持讀書。
B、匡衡年輕時十分好學,家里窮,買不起蠟燭,他想到一個辦法,就在墻壁上鑿一個洞,讓隔壁家的蠟燭光透過來,常常學到深夜,就這樣,匡衡在極度艱難的條件下,通過不懈努力,成為西漢著名的學者。
C、孔子花了很大的精力,把《易》全部讀了一遍,基本上了解了它的內(nèi)容。不久又讀第二遍,掌握了它的基本要點,接著,它又讀第三遍,對其中的精神、實質(zhì)有了透徹的理解。在這以后他又多次閱讀這本書,他還謙虛的說:“假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了!
D、東漢著名科學家張衡少年時從一本詩集里讀到四句詩,描述了北斗星在各個季節(jié)傍晚時的變化,他覺得太有意思了。于是根據(jù)詩的內(nèi)容又參考了別的書籍畫成了天象圖,每夜只要沒有云彩,他就對著天象圖仔細觀察著夜空。他不斷學習,觀察,思考著。后來,他終于確認了那四句詩里的描述不準確,事實上斗柄早春指東北,暮春卻指東南。
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