44. 東山再起:東晉謝安退職后在東山做隱士,后來(lái)又出任要職。比喻失勢(shì)之后,重新恢復(fù)地位。
43. 頂禮膜拜:比喻崇拜到極點(diǎn),含貶義。
42. 登堂入室:比喻學(xué)識(shí)或技能由淺入深,循序漸進(jìn),逐步達(dá)到很高水平。
41. 得隴望蜀:比喻貪得無(wú)厭,含貶義。
繃:bēng 繃帶、繃簧、繃子、坑繃拐騙
běng 繃臉、繃勁
bèng 繃硬、繃直、繃脆、繃亮、繃瓷
扳:bān 扳閘、扳本、扳不倒、扳道、扳機(jī)、扳子、扳指頭
pān 同"攀"
般:bān 般配
bō 般若rě
pán <書(shū)>歡樂(lè)
秘:bì 秘魯、便秘
mì 秘密
裨:bì 無(wú)裨于事、大有裨益
pí 偏裨、裨將
辟:bì 復(fù)辟、辟邪、辟易
pì 開(kāi)辟、精辟、透辟、辟謠、大辟pī 辟頭
扁:biǎn 扁擔(dān)、扁豆、扁食、圓扁
piān 一葉扁舟
臂:bì 臂膀、臂膊、臂章、臂助<口>
bei 胳臂
便:biàn 便秘、便當(dāng)dang、便裝、便捷、便飯、便宜<方便、便利>、便宜行事
pián 大腹便便、便宜<價(jià)錢(qián)低>
驃:biāo 黃驃馬
piào 驃勇、驃騎
別:bié 告別、姓(別)、別出心裁、別致zhi、別墅、天淵之別、別開(kāi)生面、別有用心、別樹(shù)一幟
biè 別扭
4.第一,要寫(xiě)好這個(gè)話題,須堅(jiān)持正確的人生觀,才能做到“思想健康”。雖然說(shuō)追求什么是個(gè)人的事,是他自己的權(quán)利,但寫(xiě)文章還是應(yīng)該有積極向上的主題的,要引人向真.向善.向美。高尚的追求是有標(biāo)準(zhǔn)的。簡(jiǎn)而言之,就是追求真.善.美。
第二,為了能有更好.更適合自己發(fā)揮的角度,還需要就這個(gè)話題進(jìn)行全方位的拓展,做到“思路開(kāi)闊”。 1.可以寫(xiě)為什么要追求。人生的意義就在于不斷追求,追求是人們積極進(jìn)取的動(dòng)力。人類正是在不斷追夢(mèng)的過(guò)程中,不斷地發(fā)展.創(chuàng)造.完善。歷史的車輪正是在追夢(mèng)過(guò)程中飛速地向前發(fā)展的。 2.可以寫(xiě)追求什么。追求的目標(biāo)是因人而異的,是個(gè)性化的。然而,追求也應(yīng)該有一般的標(biāo)準(zhǔn):符合正義.公理和良心,這樣的追求是有意義的.高尚的。追求是一種偉大的力量,凡是對(duì)真.善.美不懈的追求,都將產(chǎn)生一種巨大的推動(dòng)力,更彰顯人性的光輝;追求是一種無(wú)上的快樂(lè),凡是“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”.胸懷他人.心系天下的人都將感受到追求中蘊(yùn)含的無(wú)窮樂(lè)趣。 3.可以寫(xiě)追求要注意什么。(1)確定所追求的是健康的.積極向上的。(2)選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。這個(gè)目標(biāo)要切合實(shí)際,為一個(gè)切合實(shí)際的.正確的目標(biāo)而奮斗,即使過(guò)程很艱辛,也總有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的可能。若因“好高騖遠(yuǎn)”卻“鍥而不舍”,到頭來(lái)只能是浪費(fèi)生命。(3)追求需要執(zhí)著.堅(jiān)忍不拔的精神。否則,一事無(wú)成。(4)追求也要講究科學(xué)的方法,提高效率。
1.“沉潛”“蓄積與勃發(fā)”有三個(gè)層次含義:一是指一種策略,一種權(quán)宜之計(jì),一種智慧,屬于謀略層面意義;二是指一種思維方式,一種量變到質(zhì)變的過(guò)程;三是指一種“忍”“韌”的哲學(xué)理念,一種“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的心理素養(yǎng),一種收斂.內(nèi)向.自省,鍛造靈魂的手段。它當(dāng)然可以指具體的人或物,可以寫(xiě)個(gè)人的體驗(yàn)和感受。也可以指抽象的哲學(xué)思辨。可以寫(xiě)韜光養(yǎng)晦積蓄力量,更可以寫(xiě)果斷出手一鳴驚人。
人生又何嘗不是如此?當(dāng)我們面前困難重重,出頭之日遙不可及時(shí),何不學(xué)學(xué)企鵝的沉潛?這種沉潛絕非沉淪,而是自強(qiáng)。如果我們?cè)诶Ь持幸材艹料職鈦?lái),不被“冰棱”嚇倒,在喧囂中也能沉下心來(lái),不被浮華迷惑,專心致志積聚力量,并抓住恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)反彈向上,毫無(wú)疑問(wèn),我們就能成功登陸!反之,總是隨波浮沉,或者怨天尤人,注定就會(huì)被命運(yùn)的風(fēng)浪玩弄于股掌之間,直至筋疲力竭。
甘于沉下去,才可浮出來(lái),企鵝的沉潛原則,也適用于人的生存。
[主要問(wèn)題]:分論點(diǎn)設(shè)置不當(dāng),主要包括以下幾個(gè)方面:
1.分論點(diǎn)角度失當(dāng)。例如論點(diǎn):沉潛具有強(qiáng)大力量。
分論點(diǎn):1)寫(xiě)文章,講求的是一種讓人喟嘆的氣勢(shì)!2)搞學(xué)術(shù)研究的人尤其需要注意沉潛!》终擖c(diǎn)只有兩個(gè),不完整;句式隨意,不勻稱;僅從寫(xiě)文章.搞學(xué)術(shù)研究?jī)蓚(gè)方面來(lái)闡述,視野欠開(kāi)闊,缺乏代表性。
2.分論點(diǎn)重心偏移。例如論點(diǎn):美麗的弧線來(lái)自沉潛。
分論點(diǎn):1)沉潛之后的弧線,是最完美的弧線!2)沉潛之后的弧線,是最具魅力的弧線。3)沉潛之后的弧線,是創(chuàng)造奇跡的弧線。分論點(diǎn)的重心偏向了弧線,而不是“沉潛”。 3.分論點(diǎn)雜亂無(wú)章。例如論點(diǎn):沉潛重要分論點(diǎn):1)沉潛,是為了下一次還能夠爆發(fā)!2)沉潛,是為了下一次有力的爆發(fā)。3)沉潛,是為了掩藏自己的爆發(fā)行為。
精彩分論點(diǎn)]: 1.《為人生蓄勢(shì)》: 為人生蓄勢(shì),要有足夠的勇氣;為人生蓄勢(shì),要有堅(jiān)強(qiáng)的信念;為人生蓄勢(shì),要有恒久的耐心。 2.《沉潛,為成功蓄勢(shì)》:沉潛能夠歷練我們的意志;沉潛能夠積聚我們的實(shí)力;沉潛使我們準(zhǔn)備得更完善;沉潛使我們對(duì)未來(lái)更有信心
2.“勇與畏”是一個(gè)二元關(guān)系類的話題,寫(xiě)好這篇文章的關(guān)鍵在于找到兩者之間的鏈接點(diǎn)。這可以從如下兩個(gè)層面進(jìn)行開(kāi)掘:一是外顯的--“勇與畏”抉擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么?對(duì)缺點(diǎn)的解剖.正義的維護(hù).真理的捍衛(wèi)我們要“勇”,畏縮退避只會(huì)成為“一介懦夫”,遭來(lái)唾棄;而對(duì)自然的法則.事物的規(guī)律.歷史發(fā)展的潮流我們則要“畏”,逆流而上只會(huì)成為“一介莽夫”,遭到懲罰。二是內(nèi)隱的--“勇與畏”背后的深層動(dòng)因是什么?對(duì)同樣一件事,不同的動(dòng)因會(huì)使人作出不同的抉擇。如面對(duì)人格遭受侮辱,韓信為了“將以有為”而選擇了“畏”-- 受胯下之辱;孫天帥為了“維護(hù)人格.國(guó)格”而選擇了“勇”--堅(jiān)決不下跪。為此,對(duì)“勇與畏”的抉擇和評(píng)價(jià),我們要因時(shí).因地.因勢(shì).因人而異。只有這樣,我們的思辨才能全面.客觀.深入.辯證,從而在“立意深刻”的高原上去展示自己奪目的才情.才思和才華。
3.其實(shí)「平常心」,就是日常用事中無(wú)取.無(wú)舍.無(wú)驕.無(wú)求.無(wú)執(zhí)著的心行。
10.通覽全詩(shī),我們不難發(fā)現(xiàn),詩(shī)的主旨是任何事物總有它的結(jié)束,沒(méi)有不下臺(tái)的演員,沒(méi)有不散場(chǎng)的觀眾,由此我們可以引出許多類似的聯(lián)想:沒(méi)有不敗的花朵,沒(méi)有不散的筵席。我們應(yīng)該怎樣看待即將到來(lái)的終點(diǎn)呢?詩(shī)的最后兩句作出了很好地解說(shuō),“只有長(zhǎng)長(zhǎng)的路是真實(shí)的,快樂(lè)地.熱情地.認(rèn)真地走吧”。這是對(duì)生活的正確態(tài)度。基于此態(tài)度,作文可以從以下幾個(gè)角度立意:①如果說(shuō)人生是一個(gè)大舞臺(tái),每一個(gè)人就都是演員。而任何表演,總有收?qǐng)龅臅r(shí)候,正如演員總有下臺(tái)的時(shí)候一樣。②“落幕”并不意味著結(jié)束,也可能是新的開(kāi)始。③世界和人生總是在永恒的變化和運(yùn)動(dòng)。④生活是一本“可愛(ài)的書(shū)”,一條真實(shí)的路。⑤呼喚人們,樂(lè)觀地去生活,執(zhí)著地去追求,不斷開(kāi)拓人生新的舞臺(tái)。
9.這個(gè)題目也屬于“新材料作文”,屬于一個(gè)寓言故事,也屬于有關(guān)系性作文,這個(gè)故事的含義比較淺顯:人的動(dòng)機(jī)和結(jié)果有時(shí)可能不一致。即有些人是抱著好心去幫助別人,但結(jié)果卻適得其反。比如教育問(wèn)題,父母教育孩子可以出于好心,但父母對(duì)孩子的教育往往只顧及到個(gè)人的需要和想法,沒(méi)有顧及到孩子的需要和感受。有位詩(shī)人曾對(duì)這種情況有一句精彩的描述:世界上最大的傷害往往是以愛(ài)的名義。所以人做事,不能光靠愛(ài)心,考一腔熱情,還要顧慮對(duì)方的需要和感受,要多從別人的角度考慮。
立意原則:遵照事物發(fā)展規(guī)律,否則只能是事與愿違,南轅北轍.如緣木求魚(yú)殺雞取卵,相對(duì)于時(shí)代材料是賑災(zāi)的科技,而不能蠻干硬干。
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