12.D 解析:“司馬、司徒”是中國(guó)古代的重要的官職,根據(jù)材料的推論可知司馬、司徒等姓氏應(yīng)源自官名。
12.關(guān)于中國(guó)姓氏起源,唐人柳芳說(shuō):“氏于國(guó),則齊魯秦吳;氏于謚,則文武成宣;氏于事,,則巫乙匠陶!庇纱祟(lèi)推,王、侯、公孫等姓氏應(yīng)源自
A.族名 B.邑名 C.爵號(hào) D.官名
39.(1)荊州地域廣闊,特產(chǎn)豐富,是實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)的戰(zhàn)略要地。
(2)魯肅:奪取荊州,確保江東;進(jìn)而占據(jù)長(zhǎng)江流域,形成南北對(duì)峙;實(shí)現(xiàn)建立帝業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。
諸葛亮:奪取荊州,進(jìn)占益州;東聯(lián)孫權(quán),北拒曹操,形成三方鼎立;實(shí)現(xiàn)復(fù)興漢室的戰(zhàn)略目標(biāo)。
(3)雙方圍繞荊州必然展開(kāi)激烈爭(zhēng)奪;雙方均視為主要敵人,為抗擊曹操,在荊州問(wèn)題上會(huì)有所妥協(xié)。(如考生答出歷史分析需用史實(shí)予以證明等合理答案,可酌情給分。)
37.(32分)
(1)同:反對(duì)儒學(xué)獨(dú)尊。
異:鄧實(shí):倡導(dǎo)國(guó)粹立國(guó),認(rèn)為西學(xué)與傳統(tǒng)文化相通。新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者:認(rèn)為傳統(tǒng)文化禁錮思想,阻礙社會(huì)進(jìn)步。
(2)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):(1)答案應(yīng)包括四個(gè)方面:①對(duì)文藝復(fù)興的認(rèn)識(shí);②對(duì)“亞洲古學(xué)復(fù)興”論的看法;③分析兩者異同;④總體評(píng)價(jià)。
(2)評(píng)析須有史實(shí)、有分析、有論點(diǎn),言之有理。
(3)歷史背景:民族危機(jī)加深;西學(xué)東漸;探索救國(guó)之路;傳統(tǒng)文化的影響。
作 用:有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,保持民族自信;易導(dǎo)致復(fù)古守舊,不足以挽救民族危機(jī)。
23.英國(guó)歷史學(xué)家霍布斯鮑姆在總結(jié)20世紀(jì)的歷史時(shí)說(shuō),最簡(jiǎn)單明了的一點(diǎn),就是到了80年代,保加利亞與厄瓜多爾之間的相似之處,遠(yuǎn)比其各自與1939年時(shí)的本國(guó)或?qū)Ψ礁鼮榻咏K麖?qiáng)調(diào)的是
A.走向現(xiàn)代化的國(guó)家經(jīng)濟(jì)上共同之處增多
B.經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)之間的聯(lián)系日益密切
C.不同國(guó)家之間的社會(huì)發(fā)展水平差距縮小
D. 各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快
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22.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,社會(huì)主義影響力增強(qiáng),一些亞洲國(guó)家獨(dú)立后在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行“社會(huì)主義“,建立了獨(dú)具特色的工業(yè)體系。其中有
A.馬來(lái)西亞 B.印度
C.新加坡 D. 泰國(guó)
21. 1951年,美、英等國(guó)在舊金山召開(kāi)對(duì)日媾和會(huì)議,簽訂了對(duì)日和約。中國(guó)、朝鮮、越南被排除在會(huì)議之外,參加過(guò)對(duì)日作戰(zhàn)的印度和緬甸拒絕參加會(huì)議,蘇聯(lián)等國(guó)拒絕在和約上簽字。該和約的簽訂違反了
A.《聯(lián)合國(guó)家宣言》 B.《開(kāi)羅宣言》
C.《雅爾塔協(xié)定》 D.《波茨坦公告》
20.在20世紀(jì),我?jiàn)W匈帝國(guó)、德意志帝國(guó)、大英帝國(guó)、大日本帝國(guó)等帝國(guó)漸次消失。這反映出
A.資本主義擴(kuò)張的方式發(fā)生變化 B.第三世界興起
C.經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高受到普遍重視 D.民主政體在世界范圍內(nèi)確立
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