0  4127  4135  4141  4145  4151  4153  4157  4163  4165  4171  4177  4181  4183  4187  4193  4195  4201  4205  4207  4211  4213  4217  4219  4221  4222  4223  4225  4226  4227  4229  4231  4235  4237  4241  4243  4247  4253  4255  4261  4265  4267  4271  4277  4283  4285  4291  4295  4297  4303  4307  4313  4321  447090 

20.不同國(guó)家有不同的價(jià)值觀,我們把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性的意義有

①有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念②有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn),進(jìn)行正確的價(jià)值選擇③有助于世界各國(guó)接受我國(guó)的價(jià)值觀念④有助于發(fā)揮價(jià)值觀對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定作用

A.①②    B.①③    C.②④    D.①②③

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19.當(dāng)前一些地區(qū),為振興地方經(jīng)濟(jì),常常是項(xiàng)目?jī)?yōu)先,降低能源消耗和解決環(huán)境污染問(wèn)題在后,從而造成實(shí)現(xiàn)全年4%的節(jié)能目標(biāo)難度較大。從價(jià)值觀角度上說(shuō),這一現(xiàn)象說(shuō)明

   A.意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有能動(dòng)的反作用       B.矛盾的統(tǒng)一性

   C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下要加強(qiáng)集體主義教育       D.實(shí)踐需要科學(xué)理論的指導(dǎo)

2007年12月20日《新華每日電訊》報(bào)道,世界各國(guó)的價(jià)值觀既有共性,也有特性(個(gè)性)。我們應(yīng)接受共性,同時(shí)也要承認(rèn)和尊重特性(個(gè)性),這樣才有利于推動(dòng)建設(shè)和諧世界。據(jù)此回答20―21題:

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18.《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)節(jié)能工作的決定》要求,今后凡是固定資產(chǎn)投資項(xiàng)目,無(wú)論是新建、改建,還是擴(kuò)建項(xiàng)目,有關(guān)部門和地方政府都必須對(duì)其進(jìn)行節(jié)能評(píng)估和審查。對(duì)未進(jìn)行節(jié)能審查或未能通過(guò)節(jié)能審查的項(xiàng)目一律不得審批、核準(zhǔn)。從價(jià)值觀上說(shuō),這一決定是發(fā)揮

   A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的作用         B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用

   C.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用           D.集中力量解決主要矛盾的作用

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17.下列說(shuō)法中,能引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人利益與集體利益關(guān)系的是

①人,力不如牛,走不若馬,而牛馬為用和也?曰:人能群,彼不能群也。(荀況)②眾志成城,眾口鑠金③個(gè)性和集體融合起來(lái),不會(huì)失去個(gè)性,相反,只有在集體中,個(gè)性才能得到高度的覺(jué)醒和完善。(法――巴比塞)④個(gè)人的幸福只能包括在集體的勝利中,因?yàn)閭(gè)人不過(guò)是大海中的一滴水,誰(shuí)能從苦海中撈出一滴甜水?(吳運(yùn)鐸)

A.①②    B.②③④    C.①②④    D.①②③④

降低能源消耗和解決環(huán)境污染問(wèn)題是“十一五”規(guī)劃的明確要求。據(jù)此回答18―19題:

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16.實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),這種形式循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮的發(fā)展,就是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的道路和規(guī)律。認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展的原因在于

   A.世界在時(shí)間上和空間上都是無(wú)限的

   B.人們對(duì)某一具體事物的認(rèn)識(shí),永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束

   C.人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷地發(fā)展認(rèn)識(shí)

   D.從進(jìn)程上講,人們的認(rèn)識(shí)必須向前推移

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15.十七大報(bào)告指出,科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。這體現(xiàn)了

①實(shí)際是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用②正確意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用③科學(xué)發(fā)展觀是立足我國(guó)基本國(guó)情提出的真理性認(rèn)識(shí)④科學(xué)理論對(duì)人們的實(shí)際活動(dòng)具有巨大的推動(dòng)作用

A.①②    B.①③    C.②④    D.③④

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14.十七大報(bào)告指出,科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。上述材料說(shuō)明

①事物處于前后相繼的相互關(guān)系之中②感性認(rèn)識(shí)要上升到理性認(rèn)識(shí)③認(rèn)識(shí)是不斷深化、發(fā)展和向前推移的④認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)在于指導(dǎo)實(shí)踐

A.①②    B.①③    C.②③    D.③④

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13.要正確地認(rèn)識(shí)事物,實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),我們必須

①堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,提高自覺(jué)性②占有大量的感性材料③運(yùn)用科學(xué)思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作④發(fā)揮人們的主觀能動(dòng)性

A.①②③    B.①②④    C.①③④    D.②③④

    2007年10月15日,舉世矚目的中共十七大在人民大會(huì)堂開(kāi)幕。胡錦濤向大會(huì)作了題為《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的報(bào)告。據(jù)此回答14―16題:

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12.每年有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人因闌尾炎而不得不進(jìn)行闌尾切除手術(shù),最近美國(guó)杜克大學(xué)醫(yī)學(xué)院的研究卻有可能促使人們重新看待人體內(nèi)這一被視為無(wú)用的器官。這個(gè)事例告訴我們

   ①人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)需要不斷發(fā)展②事物的本質(zhì)和規(guī)律隱藏于現(xiàn)象之中③感性認(rèn)識(shí)需要上升到理性認(rèn)識(shí)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力

   A.①②③    B.①②④    C.①③④    D.②③④

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11.北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌創(chuàng)造性地將象征尊貴和美德的“金”、“玉”材質(zhì)組合在一起,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀文化與奧林匹克精神的完美結(jié)合。這一設(shè)計(jì)與創(chuàng)新說(shuō)明

   ①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性②創(chuàng)新必須堅(jiān)持辨證的思維方法③系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物④認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直觀現(xiàn)實(shí)性改造

   A.①②③    B.①②④    C.①③④    D.②③④

闌尾一向人們視為多余乃至有害的東西,但美國(guó)杜克大學(xué)醫(yī)學(xué)院的外科醫(yī)生和免疫學(xué)家通過(guò)研究發(fā)現(xiàn),闌尾產(chǎn)生和保護(hù)對(duì)人體腸道有益的微生物。據(jù)此回答12―13題:

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