17. 經(jīng)過(guò)深入調(diào)查研究做出這些正確決策，這體現(xiàn)出當(dāng)?shù)卣��?nbsp;                 （      ）

（1）認(rèn)真行使經(jīng)濟(jì)管理和公共服務(wù)的職能       （2）堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則

（3）認(rèn)真“落實(shí)”科學(xué)發(fā)展觀的重要思想 （4）堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法

A.（1）（3）（4）   B.（2）（3）  C.（1）（2）（3） D.（1）（2）（3）（4）

16. 當(dāng)?shù)卣�府出資開辦了以林產(chǎn)品為原料的加工企業(yè)，解決了生態(tài)保護(hù)與農(nóng)民吃飯的矛盾，這說(shuō)明                                                                （       ）

A.     發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵是發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)

B. 工業(yè)生產(chǎn)為農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了先進(jìn)的技術(shù)和裝備

C. 以農(nóng)副產(chǎn)品加工為主的龍頭企業(yè)，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D. 要堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)

15. 政府解決好種樹與農(nóng)民吃飯的矛盾，“既讓大地綠起來(lái)，又讓農(nóng)民富起來(lái)”，體現(xiàn)了（   ）

（1）堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀          （2）堅(jiān)持個(gè)人利益服從國(guó)家和集體利益

（3）促進(jìn)人與自然、社會(huì)的和諧發(fā)展（4）堅(jiān)持社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一

A.（1）（3）    B. （1）（4）   C. （1）（2）（4）      D. （3）（4）

14．鄭板橋有詩(shī)句：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。”其中的寓意是                                                  （       ）

①新事物具有強(qiáng)大的生命力    ②發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物代替舊事物

③舊事物不符合發(fā)展的規(guī)律    ④新事物的成長(zhǎng)要靠人們的熱情扶持

A．①④    B．②④    C．①②④    D．②③④

    某地“年年植樹難見林”，即使有成活的樹，也被農(nóng)民砍掉種上了莊稼。當(dāng)?shù)卣�府�?jīng)過(guò)深入調(diào)研發(fā)現(xiàn)，“既讓大地綠起來(lái)，又讓農(nóng)民富起來(lái)”，就必須解決好植被保護(hù)與農(nóng)民吃飯的矛盾。于是，投資開辦了以林產(chǎn)品為原料的加工企業(yè)，給植樹為主的農(nóng)民帶來(lái)明顯的經(jīng)濟(jì)效益。據(jù)此回答15―17題。

13．據(jù)此兵法，項(xiàng)羽大勝秦軍；而馬謖痛失街亭。同一兵法，在不同的情況下，會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。這說(shuō)明                                                     （     ）

A. 理論的發(fā)展趕不上實(shí)際的變化       B. 理論指導(dǎo)實(shí)踐必須和具體的實(shí)際相結(jié)合

C. 理論是一個(gè)不斷發(fā)展完善的過(guò)程      D. 不同的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起不同的作用

12. “投入亡地然后存，陷入死地而后生。”體現(xiàn)的哲理是                  （       ）

  A. 不同的原因，有不同的結(jié)果     B. 事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性

  C. 外因?qū)κ挛锏淖兓�發(fā)展起決定   D. 矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的

孫子兵法云：“投入亡地然后存，陷入死地而后生�！表�(xiàng)羽據(jù)此破釜沉舟大勝秦軍；馬謖據(jù)此屯兵山上，痛失街亭�；卮�12、13題。

11．在央視2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，《千手觀音》節(jié)目的21位聾啞舞蹈演員，創(chuàng)造了一個(gè)讓人為之震撼、莊嚴(yán)純凈的意境。主創(chuàng)人員把舞蹈的主題定位于“愛”與“善”：如果你伸出一千只手去幫助別人，那么別人也會(huì)伸出一千只手來(lái)幫助你。這一主題詮釋了

A．個(gè)性寓于共性之中    B．人的社會(huì)性制約著人的自然性             （      ）

C．個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系    D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供一定條件

10．下列與“兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩”包含同一哲理的俗語(yǔ)是         （         ）

A．因材施教，因地制宜      B．不入虎穴，焉得虎子

C．艱難困苦，玉汝于成      D．明修棧道，暗渡陳倉(cāng)

9、“審時(shí)度勢(shì)”與“運(yùn)用之妙，存乎一心”，共同反映了                （         ）

A、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要以規(guī)律為指導(dǎo)，具體分析條件、力爭(zhēng)取得最佳效果

  B、尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)

  C、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過(guò)事物的現(xiàn)象抓住本質(zhì)  、

D、思考在認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)與規(guī)律過(guò)程中起著非常重要的作用