解析3. C 從上述材料的描述來(lái)看，大臣在朝中的地位是越來(lái)越低，表明了皇權(quán)的不斷加強(qiáng)。

3．明史專家吳晗在《朱元璋》一書(shū)中曾這樣描述我國(guó)古代的君臣關(guān)系：“在宋以前有三公坐而論道的說(shuō)法……到宋朝便不然了。從太祖以后，大臣上朝在皇帝面前無(wú)坐處，一坐群站，……到了明代，不但不許坐，站著都不行，得跪著說(shuō)話了”。君臣關(guān)系從坐到站再到跪，說(shuō)明中國(guó)古代中央政治制度演變的重要特點(diǎn)是（    ）

A．等級(jí)制度越加嚴(yán)格        B．君臣關(guān)系越加緊張

C．皇權(quán)不斷加強(qiáng)            D．對(duì)地方控制越加規(guī)范

解析2. B  圖1是被譽(yù)為“天下第二行書(shū)”的顏真卿的《祭侄文稿》；圖2是歐陽(yáng)詢的楷書(shū)《九成宮醴泉銘》；是蘇軾對(duì)顏真卿書(shū)法的評(píng)價(jià)“雄秀獨(dú)出，一變古法”，故A C D錯(cuò)誤。

             圖1                  圖2

    A．圖1是草書(shū)作品，“線條流暢，任情縱性”

    B．圖1是行書(shū)作品，“字勢(shì)雄強(qiáng)，如龍?zhí)�天門(mén)，虎臥鳳閣”

    C．圖2是隸書(shū)作品，“筆意秀勁，韻致超逸”

    D．圖2是楷書(shū)作品，“雄秀獨(dú)出，一變古法”

2．書(shū)法美是體現(xiàn)中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。以下對(duì)兩幅書(shū)法作品的鑒賞較貼切的是（    ）

解析1.該題原選C  本人認(rèn)為應(yīng)選 A  董仲舒的“大一統(tǒng)”學(xué)說(shuō)，形成了單一的思想，很好地體現(xiàn)了統(tǒng)治者的利益，有利于政治上的統(tǒng)一；但它也束縛了人們的頭腦，形成了封閉、保守、落后等民族性格。

1．馮天瑜等著的《中華文化史》對(duì)董仲舒學(xué)說(shuō)的評(píng)價(jià)有這樣一段描述_，“……董仲舒學(xué)說(shuō)的消極影響也是嚴(yán)重的……我們民族性格中的封閉自我，盲目自足，因循守舊，不思進(jìn)取等等劣根性，都與之直接相關(guān)�！币韵履囊粚W(xué)說(shuō)對(duì)上述的影響最大（    ）

    A．“大一統(tǒng)”         B．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

    C．“三綱五�！�       D．“天人感應(yīng)”、“天人合一”

     所以s＝27/2＝13.5m

因此，當(dāng)初始A的總動(dòng)能損失完時(shí)，克服摩擦力做的總功為

碰撞中能量損失所占的比例