5、下列各句中,沒有語病的一句是( )
A、 作為一名杰出的政治家和詩人,于謙為人正直,不畏強暴,他短暫而壯烈的一生,是他那四句自勉詩的真實寫照。
B、 前往韶山的游客中有上了年紀穿著毛式服裝的老者,但也有很多帶著孩子和攝像機的夫妻、大學生和中小學生。
C、 許多相聲迷十分推崇郭德綱,因為不僅他基本功扎實,而且有一顆甘愿為底層百姓表演的熱心。
D、 在市場經(jīng)濟發(fā)展的初期,許多發(fā)達國家曾為此付出過社會倫理道德幾乎崩潰的慘重代價。
書齋(凝石)
書齋,顧名思義,是讀書的房間,同時也是藏書的地方,還是書寫的地方。讀書、藏書、書寫是書齋的基本功能。后來,文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進行,詩詞歌賦和書法繪畫乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進行。書齋是以個人名義建立,以主人和密友為主體,進行文化藝術活動的中心。書齋姓“文”,所以別名稱作“文房”。
早在春秋時期,與朝廷興建的學校――“官學”不同,諸子百家大興私人講學之風,諸子家中的講學之處往往白天是課堂,晚上就成了讀書的地方。這應該就是書齋的雛形。漢代儒家學者和詩賦作家,均有自己的書齋從事文化藝術活動。因此,可以說漢代是書齋興起的時期。唐代是一個相對自由、開放、多元化的時期,文化藝術繁榮而發(fā)達,學術氛圍也比較寬松?梢哉f盛唐是書齋成熟的時期,如杜甫在成都的“草堂”,就是典型的文人書齋。
在中國傳統(tǒng)宅院中,書齋往往是民居中唯有的精神場所。它一般位于宅院的僻靜之處,如有后花園,必與之相鄰,以形成高雅恬淡的良好環(huán)境。
書齋有三大特點。一是文化傳承的匯集點。書齋的主體――讀書人或做學問的人,在這里藏書,在這里讀書,在這里思索;以往優(yōu)秀的文化,在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承;中華民族的文明之光在這里化整為零,熊熊燃燒,然后又影響社會的發(fā)展進程,使文化得到最好的傳承和發(fā)展。二是個性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書齋是個人的領地,是書齋主人個性得以施展的空間。在這里,他們的創(chuàng)造力得以進發(fā),從而產(chǎn)生出新的思想,創(chuàng)造出新的藝術,使得文化發(fā)展的鏈條上,不斷有閃動的靈光。三是人與自然和諧的典范。書齋宜明朗、清凈,不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽,太寬敞便會損傷目力。窗外四壁,藤蘿滿墻,中間擺上松柏盆景,或劍蘭一二盆。石階周圍種上青翠的蕓香草。書齋中宜設長桌一張,放古硯一方,置筆筒一個,墻壁上掛古琴一把;書齋右邊設一書架,書架上陳列《周易古占》等書及字帖畫卷。人獨坐于書齋之中,或對日吟誦,或秉燭夜讀,于書齋里享受一份清福,從學問中得到一份快樂。
進入21世紀,人們對傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減。有些人認為,作為傳統(tǒng)文化標志的書齋也將被“讀圖時代”的電腦和網(wǎng)絡所替代。然而,從文化發(fā)展的宏觀趨勢上看,在新的時代,書齋仍將成為現(xiàn)代社會持續(xù)存在的文化現(xiàn)象。隨著社會發(fā)展帶來的人們物質生活條件的改善,必然促進精神文化生活品位的提高,這為書齋的普及提供了基礎。
今天,歷史傳統(tǒng)和科技時尚在現(xiàn)代書齋已和諧地統(tǒng)一在一起。書齋永遠是中國文人的精神家園。
4、下列各句中加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵?nbsp; )
A、 在這次“我們共同的地球”中學生書畫比賽中,一幅名為《最后的呼吸》的作品以其獨特而深入淺出的構思獲得了特等獎。
B、 精明的商家早就意識到:中國加入WTO后,競爭必然加劇,一旦陷入被動后再臨淵羨魚,就為時已晚。
C、 早在30年代,蕭老就因小說《夢之谷》名噪一時,成為京派作家的后起之秀。
D、 走進信息交流市場,各種信息便以排山倒海之勢,鋪天蓋地而來。
3、依次填入下列空白處的詞語,正確的一組是( )
①父輩 下來的遺產(chǎn),不僅有物質方面的,還有精神方面的。
②逢到老王值班,每晚他總要繞著倉庫 好幾遍,生怕有個閃失。
③精神產(chǎn)品的生產(chǎn)不只是為了 ,更重要的還要講求社會效益。
A、 流傳 察看 營利 B、流傳 查看 盈利
B、 留傳 察看 盈利 D、留傳 查看 營利
2、下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是( 。
A、深邃 兩全齊美 休戚相關 隔閡
B、白皙 荒蕪人煙 猝不及防 繾綣
C、氣韻 朋比為奸 枉口撥舌 端詳
D、遴選 供認不諱 投筆從戎 商榷
1、 下列加點字的讀音,全都不相同的一組是( )
A、譏誚 劍鞘 悄然 俊俏 懸崖峭壁
B、恪守 咯血 胳膊 咯吱 一丘之貉
C、皈依 籃板 扳手 返回 坂上走丸
D、遏止 拜謁 喝彩 揭露 竭忠盡智
21.解析:這是一道“聚合式”的“材料作文題”,考生務必從材料的中心意思出發(fā)立意。可以有下面的立意:“堅持就是勝利”,這是最簡單的著想,同時也容易人云亦云;“堅持,便要在精神上壓倒對方(困難或敵人)”,“振作精神便能頑強堅持”,這兩種立意便有點不簡單了;而主要從弗雷澤的角度立意:“本是旗鼓相當,但一念之間的放棄意味著失敗”,就或許有些與眾不同;結合兩個人的角度立意:“勝利與失敗原來是近鄰,就在于堅持還是放棄”。然而不管怎樣立意,總不能繞開“堅持”。
下列立意就屬于偏題甚至走題了:“取勝,應該讓實力說話”,“假象也有可取之處”,“成功不只靠實力,其他因素也起重要作用”,這是沒有整體感受、偏離了材料的中心意思而造成的。
附:譯文:
薛奎,字宿藝,絳州正平(今山西臨汾)人。參加科舉考試考中了進士,任隰州軍事推官。隰州的百姓經(jīng)常在寺廟里聚眾賭博,有一天,盜賊殺了寺里的奴仆搶走了錢財,有個賭博的人正好到來,衣服偶然染上了血跡,巡邏的士兵將他逮捕送到州府,經(jīng)刑訊后屈招。只有薛奎對此表示懷疑,請求州官暫緩判定這個案件,后來果真抓到了殺人兇手。薛奎調任儀州軍事推官,曾經(jīng)率領民?運糧去鹽州,恰逢大雨連綿,糧食被水浸泡腐爛,薛奎就報告轉運使盧之翰,請求先放民?回儀州,而后再賠償損失的糧食。盧之翰大怒,想要上報這件事情。薛奎慢慢地勸說他道:“興兵作戰(zhàn)已經(jīng)很久了,百姓都因轉運軍餉而疲憊不堪,現(xiàn)在幸好軍糧有余,為什么要因這點霉變腐爛的糧食就使百姓遭難呢!”盧之翰的怒氣消釋了,后來,他把這次所有損失的糧食,都上報了損耗。
升任右諫議大夫、代理御史中丞。章獻太后掌權,契丹使者蕭從順請求見太后,并且說宋朝使者到契丹都可見到契丹的太后,而契丹使者到宋朝來竟然不能見到宋朝的太后。薛奎當時是接待使者的官員,駁斥他說:“皇太后垂簾聽政,即使是本朝群臣,也不曾見到太后。”蕭從順這才作罷。
薛奎任并州知州,后又改任秦州知州。秦州駐有重兵,經(jīng)費常不足用。薛奎力求節(jié)儉,教百姓改用灌溉耕作的方法,年內就積余了糧食三百萬石。后來改任益州知州,秦州的州民和少數(shù)民族部落共數(shù)千人聯(lián)名上書列舉薛奎的政績,請求朝廷讓薛奎留任。朝廷下圣諭予以褒揚,但沒有同意讓薛奎留任。在益州時,成都有一個婦女打官司告她兒子不孝,薛奎責問那個人,他竟然說:“是因為貧窮沒有能力扶養(yǎng)!毖湍贸鲎约旱馁旱撳X給他,并警告他說:“如果再要不贍養(yǎng)你的母親,我就不寬恕你了!”那兩母子于是就和好如初。薛奎曾經(jīng)于夜間在州府里設宴待客,駐防部隊有個士兵在街上殺人,人們都嚇得奔逃,薛奎知道后悄悄下令派人圍捕殺了他,而當時赴宴的賓客都沒有人覺察到此事。薛奎能夠做到遇事沉穩(wěn)、決策果斷,像這樣的事情還有很多。
薛奎被征召回朝任龍圖閣學士,于是有機會參與處理國家大事(參知政事,官名);噬细嬖V他說:“先帝曾經(jīng)認為你可以重用,現(xiàn)在重用你,是符合先帝的意思啊!辈痪糜稚谓o事中;噬显(jīng)對輔政大臣說:“臣子侍奉君主,很少有能夠直到終了的!毖f:“能堅持在君主身邊侍奉到終了,不僅是我一個人做不到啊!毖蛯⑻拼钇胶筒⒌拈_元、天寶年間皇上身邊的大臣不能侍奉到終了的事例一一舉出來說給皇上聽,皇上認為他說的是正確的。
薛奎性情剛直,不肯隨便附和別人的意見,遇事敢于說話。宋真宗時多次宴請大臣,以至于有大臣飲酒大醉而醉后嘔吐至于沾濕胸襟的。薛奎進諫說:“陛下剛即位的時候,振作精神,處理全國政務,對于宴飲巡幸是從簡的,F(xiàn)在天下確實是太平無事,但宴飲游樂卻無節(jié)制,大臣們多次醉酒,失掉了莊嚴的容止,這不是用來端重朝廷威儀的做法啊!闭孀诤苜澷p他的說法。
20.(6分)數(shù)量極大;諧音命名;追捧各自偶像。
七、(60分)
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