你如何看待范仲淹的“先天下之憂而憂.后天下之樂(lè)而樂(lè) 的政治思想?我國(guó)古代就有“與民同樂(lè) 的思想.孟子也有“樂(lè)以天下.憂以天下 的民本思想.不過(guò)這是針對(duì)君主提出的.目的在于緩和封建統(tǒng)治階級(jí)和人民的矛盾.客觀上有利于人民.但不具有普遍意義.范仲淹把它發(fā)展成“先天下之憂而憂.后天下之樂(lè)而樂(lè) .并以此作為仕途進(jìn)退的原則.則具有深遠(yuǎn)的影響.他的“憂君 思想.雖然帶有時(shí)代的局限性.但他提倡的“吃苦在前.享受在后 的精神.在今天仍然有著借鑒和教育的意義.15“微斯人.吾誰(shuí)與歸 是一個(gè)反問(wèn)句.它表達(dá)了作者怎樣的思想感情?表達(dá)了作者“不以物喜.不以己悲 的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂.后天下之樂(lè)而樂(lè) 的遠(yuǎn)大抱負(fù)和憂國(guó)憂民的思想感情.16本文描述了“遷客騷人 的種種“覽物之情 .“古仁人 為什么會(huì)“異二者之為 ?因?yàn)椤斑w客騷人 的情緒受不同天氣.景色的影響.而古仁人胸襟寬闊.不以物喜.不以己悲.憂國(guó)憂民.所以面對(duì)不同景色.既不會(huì)“感極而悲 .也不會(huì)“喜洋洋 .17概括全文主題:通過(guò)遷客騷人登斯樓時(shí).或喜或悲的覽物之情的分析議論.表達(dá)了作者“不以物喜.不以己悲 的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂.后天下之樂(lè)而樂(lè) 的遠(yuǎn)大抱負(fù)以及憂國(guó)憂民的思想感情.18 就中華民族的偉大復(fù)興談?wù)劮吨傺汀啊跋忍煜轮畱n而憂.后天下之樂(lè)而樂(lè) 的政治抱負(fù)對(duì)我們的借鑒意義. 六.選擇題 【查看更多】

 

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