6．按下面的提示默寫(xiě)詩(shī)文句子.(1)后人常用“撲朔迷離 來(lái)形容事物錯(cuò)綜復(fù)雜變化多端.請(qǐng)你寫(xiě)出這個(gè)成語(yǔ)的源頭句.(2)唐太宗李世民有一句名言:“以人為鑒(鏡).可以知得失 .由此可以聯(lián)想到中孔子的話: . .[一]我們的知識(shí)是有限的 伽利略基于長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn).我似乎發(fā)現(xiàn).人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)處于此種境地:知識(shí)愈淺薄的人.愈欲夸夸其談,相反.學(xué)識(shí)豐富倒使人在判斷某些新事物時(shí).變得甚為優(yōu)柔寡斷. 從前有一人.生在一個(gè)人跡罕至的地方.但他天資穎慧.生性好奇.他喂養(yǎng)了許多鳥(niǎo)雀.饒有興味地欣賞其啁啾.聊以自?shī)?他極為驚異地發(fā)現(xiàn).那些鳥(niǎo)兒運(yùn)用巧妙之技.借助呼吸之氣.能隨心所欲地叫出各種聲音.皆好聽(tīng)極了.一日晚間.他在家聽(tīng)到附近傳來(lái)一種聲音.十分悠揚(yáng).遂臆斷為一只小鳥(niǎo).出去捕之.路上.遇見(jiàn)一位牧童.正在吹著一根木管.同時(shí)手指在上面按動(dòng)著.忽而捂住某些孔眼.忽而放開(kāi).使木管發(fā)出了那種響聲.宛然喈喈鳥(niǎo)語(yǔ).不過(guò)發(fā)音方式迥然不同.他驚詫不已.并在好奇心驅(qū)使下.送給牧童一頭牛犢.換取了那支笛子.他通過(guò)思索意識(shí)到:假使牧童未從此地路過(guò).他將永遠(yuǎn)不會(huì)曉得.自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂(lè)音的方法.他決定離家出走.意欲經(jīng)歷一些其他奇事.翌日.當(dāng)他經(jīng)過(guò)一幢茅舍時(shí).聽(tīng)見(jiàn)里面響著一種樂(lè)音.為了弄清是支笛子還是只烏鴉.他信步而入.只見(jiàn)一少年.正用拿在右手的一根弓.拉著繃在左手持著的一只木匣子上的幾條筋.同時(shí)指頭在筋上移動(dòng)著,根本不必吹氣.那件樂(lè)器就發(fā)出了各種悅耳的聲音.此時(shí)他有多么驚愕.凡是像他一樣具有智慧和好奇心的人.都是可想而知的.他偶然見(jiàn)識(shí)了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音和樂(lè)音之新法后.遂開(kāi)始相信自然界尚會(huì)存在其他方法.然而又令他感到十分奇妙的是.當(dāng)他走進(jìn)一座圣殿時(shí).為了瞧瞧剛才是誰(shuí)在奏樂(lè).便往門(mén)后看去.發(fā)覺(jué)音響是在開(kāi)門(mén)之際產(chǎn)生自門(mén)樞和鉸鏈.另外一次.他興致勃勃地走進(jìn)一家酒店.以為能看到某人在用弓輕輕觸動(dòng)小提琴的弦.但看見(jiàn)的卻是有個(gè)人正用一只手指的指尖.敲著一只杯子的杯口.使其發(fā)出清脆的響聲.可當(dāng)他后來(lái)觀察到.黃蜂.蚊子與蒼蠅不是像鳥(niǎo)雀那樣.靠氣息發(fā)出斷斷續(xù)續(xù)的啼叫聲.而是靠翅膀的快速振動(dòng).發(fā)出一種不間斷的嗡嗡聲時(shí).與其說(shuō)他的好奇心越發(fā)強(qiáng)烈了.毋寧說(shuō)他在如何產(chǎn)生聲音的學(xué)問(wèn)方面變得茫昧了.因?yàn)樗娜块啔v俱不足以使他理解或相信:蟋蟀盡管不會(huì)飛.但卻能用振翅而非氣息發(fā)出那般和諧且響亮的聲音.嗣后.當(dāng)他以為除了上述發(fā)聲方式之外.幾乎已不可能另有它法時(shí).他又知悉了各式各樣的風(fēng)琴.喇叭.笛子和弦樂(lè)器.種類繁多.直至那種含在嘴里.以口腔作為共鳴體.以氣息作為聲音媒介物的奇特方式而吹奏的鐵簧片.這時(shí)他以為自己無(wú)所不曉了.可他捉到一只蟬后.卻又陷入了前所未有的無(wú)知和愕然之中:無(wú)論堵住蟬口還是按住蟬翅.他都甚至無(wú)法減弱蟬那極其尖銳的鳴叫聲.而不見(jiàn)蟬顫動(dòng)軀殼或其他什么部位.他把蟬體翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái).看見(jiàn)胸部下方有幾片硬而薄的軟骨.以為響聲發(fā)自軟骨的振動(dòng).便將其折斷.欲止住蟬鳴.但是一切終歸徒然,乃至他用針刺透了蟬殼.也沒(méi)有將蟬連同其聲音一道窒息.最后.他依然未能斷定.那鳴聲是否發(fā)自軟骨.從此.他感到自己的知識(shí)太貧乏了.問(wèn)他聲音是如何產(chǎn)生的.他坦率地說(shuō)知道某些方法.但他篤信還會(huì)有上百種人所不知的.難以想像的方法. 我還可以試舉另外許多例子.來(lái)闡釋大自然在生成其事物中的豐富性.其方式在感覺(jué)與經(jīng)驗(yàn)尚未向我們啟示之時(shí).都是我們無(wú)法設(shè)想的.即便經(jīng)驗(yàn)有時(shí)仍不足以彌補(bǔ)我們的無(wú)能.故此.倘若我不能準(zhǔn)確地?cái)喽ㄥ缧堑男纬芍?那么我是應(yīng)當(dāng)受到寬宥的.況且我從未聲言能夠做到這一點(diǎn).因?yàn)槲叶盟鼤?huì)以某種不同于我們?nèi)魏我芏鹊姆绞叫纬?對(duì)于握在我們手心的蟬兒.都難以弄明白其鳴聲生自何處.因而對(duì)于處在遙遠(yuǎn)天際的彗星.不了解其成因何在.更應(yīng)予以諒解了. 【查看更多】

 

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