題號

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答案

D

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A

13．（1）陰陽協(xié)調(diào)，不僅僅使某一類生物生長；甘露和及時雨，不僅僅偏愛某一生物。（得分點(diǎn)：“長”，使……生長；“時雨”，應(yīng)時/按時節(jié)而下的雨；“私”，偏愛，偏私。）（2）以前我用盡心力與智慧，還不能知道可以把國家托付給誰。（得分點(diǎn)：“臣”，謙稱，我；盡、竭：形容詞用作動詞，用盡；“之”，指代可以擔(dān)任丞相的人選。）（3）管仲恭敬地答應(yīng)了，說：“您打算讓誰擔(dān)任丞相呢？”（得分點(diǎn)：“敬諾”，恭敬地答應(yīng)；“誰欲相”，賓語前置；“相”，使動用法，讓……擔(dān)任丞相。）

14．“治理天下要以公為貴”（以公心為貴）或“治理天下要出于公心”。（3分，只答“貴公”給1分）

15．答案要點(diǎn)：①借景抒情，以風(fēng)雨暗寓（象征）現(xiàn)實(shí)處境，含蓄地表達(dá)出詩人被誣遭貶的怨憤；②通過“橫笛斜吹”的動作描寫，勾勒出詩人的狂放不羈之態(tài)，表現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)無言的反抗；③“橫”“斜”二字，精練傳神，不平之氣，躍然紙上；④一個“醉”字，看似描寫醉態(tài)，實(shí)則表現(xiàn)出詩人曠達(dá)外表下隱藏著的無盡悲憤；⑤“簪花倒冠”，借用典故，刻畫詩人的佯狂之態(tài)，酣暢淋漓地表現(xiàn)出對自身遭遇的憤慨。（答對一點(diǎn)記1分）

16．（1）盤飧市遠(yuǎn)無兼味  樽酒家貧只舊醅（2）①輸來其間 鼎鐺玉石 金塊珠礫 棄擲邐迤  ②侶魚蝦而友麋鹿  駕一葉之扁舟  舉匏樽以相屬  寄蜉蝣于天地

17.①在舒適的環(huán)境里，容易產(chǎn)生享受生活的強(qiáng)烈欲望，使心靈松弛。（2分）②寫作時的狀態(tài)應(yīng)該與世隔絕，在自己的精神世界里漫游，寫作應(yīng)是精神孤獨(dú)者的文字放縱。（2分）

18. ⑴照應(yīng)文題中的“花木深”；(1分) ⑵說明大自然有著自在又松弛的美，能平息寫作時心靈的風(fēng)暴；（1分） ⑶為后文的議論作鋪墊（張本），（1分）引出作者對木屋意義的認(rèn)識以及奇妙的感受。（1分）

19. （1）作者的生活環(huán)境；（2）不完美、不理想的現(xiàn)實(shí)生活。

20.（思想上）“我們”往往都是理想主義者；（1分）（行為上）“我們”總是用理想來要求現(xiàn)實(shí)，切入現(xiàn)實(shí)；（2分）“我們”即或被現(xiàn)實(shí)擊倒但仍然不放棄寫作，不放棄對理想的追求。（2分）

21.鑒賞提示：（1）①先抑后揚(yáng)，跌宕生姿。作者先寫搭建木屋，布置木屋，放棄木屋是抑；后寫木屋中植物自由生長，在木屋中享受自在松弛之美，贊揚(yáng)木屋，是揚(yáng)。先抑后揚(yáng)，情感波瀾頓生。②雙線交織，形散神聚。文章對木屋的敘寫為明線，對木屋的情感變化為暗線。明暗交錯，形散神聚，主旨突出。③首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。文章以忽發(fā)奇想在陽臺上搭木屋發(fā)端，以坐在木屋中抒情作結(jié)，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。

（2）①上下結(jié)合，動靜結(jié)合，點(diǎn)面結(jié)合，多角度描寫小屋中的景象。②運(yùn)用摹形、繪色、擬聲等手段，描繪多種感覺形象。③運(yùn)用多種修辭手法，如擬人、比喻、借代等，描寫小屋中的景象，語言極富表現(xiàn)力。

（3）①用語生動傳神，如“躥”“撕”“斜”“挽”等；②運(yùn)用多種修辭手法（擬人、比喻、借代等）。

22．參見2007年高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)及2008年《高考大綱》的有關(guān)要求。

附參考譯文：

從前，古代賢明的君王治理天下，一定會把公正擺在首位，只要公正了，天下就太平了。天下太平產(chǎn)生于大公無私。看看上古的記載，得到天下的人很多，他們都是因為公正而得到天下，而他們失去天下一定是因為偏私。大凡國君得以做國君，都緣于公心。所以《尚書?鴻范》篇里說：“不偏私，不結(jié)私黨，君王之道平坦廣闊；沒有偏頗，一切遵照君王的旨意；沒有私人愛好，遵守君王的法度；不做壞事，按照君王指的路走�！�

天下并不是一個人的天下，而是天下人的天下。陰陽的協(xié)調(diào)，不僅僅使某一類生物生長；甘露和及時雨，不僅僅偏愛某一生物；萬民的君主，不偏私某一個人。伯禽被封為魯國國君，將要去封地時，向周公請教治理魯國的方法，周公說：“為民謀利而不要為自己謀利�！背�國有個人遺失了弓箭，卻不肯去尋找，他說：“楚國人遺失了弓箭，一定是楚國人得到它，又何必找它呢 ？”孔子聽到這話，說：“去掉‘荊’字就好了�！崩像趼牭娇鬃拥脑�，說：“去掉‘人’字就好了。”所以老聃就是最大公無私的。天地是偉大的，使萬物生長卻不把它們視為自己的子女，哺育萬物卻不把它作為私有。萬物都蒙受天地的恩澤，享受天地的好處，卻不知道這些是從哪里來的，這就是三皇五帝的德政。

管仲得了重病，齊桓公前去慰問，說：“仲父您的病，更加沉重了，國內(nèi)百姓都已經(jīng)無法避諱這件事，（如果一旦發(fā)生不幸）我將把國家托付給誰呢？”管仲回答說：“以前我用盡心力與智慧，還不能知道可以把國家托付給誰。如今重病，命在旦夕，我怎么能說得出呢？”齊桓公說：“這是國家大事，希望仲父您教導(dǎo)我啊。”管仲恭敬地答應(yīng)了，說：“您打算讓誰擔(dān)任丞相呢？”齊桓公說：“鮑叔牙可以嗎？”管仲回答說：“不可以。我和鮑叔牙交情很好，鮑叔牙的為人清正廉潔，剛直不阿，看到不像自己(那樣正直)的人，便不去親近人家；一旦聽到別人的過錯，就終生不忘�！饼R桓公說：“不得已的話，那么隰朋可以嗎？”管仲回答說：“隰朋的為人，對勝過自己的賢人追慕不已，對趕不上自己的人則勸勉不息，(常常)以自己趕不上黃帝為羞愧，對趕不上自己的人表示同情。他對于國家，細(xì)枝末節(jié)不去過問；對于事物，份外的不去了解；對于人，不刻意去找小毛病。實(shí)在萬不得已，就用隰朋�！币粐�的丞相，可是個大官。處于大官的位置，不要只看小事，不要耍小聰明。所以說高明的工匠不親自砍削，高明的廚師不親自陳列餐具，大勇的人不去私斗，正義的軍隊不進(jìn)行劫掠。齊桓公厲行公正，摒棄個人愛憎，重用(同自己有仇的)管仲，終成五霸之首。徇私偏袒自己喜歡的人，任用豎刁而使自己的尸體生蛆，爬滿屋子。

人年少的時候無知，長大就聰明了。所以如果聰明卻出于私心，不如愚笨卻出于公心。每天都醉醺醺的卻要修飾衣服，謀求私利卻要求樹立公正，貪婪暴戾卻要做天下的君主，即使舜也無法做到。