一、1、C  A項(xiàng)，莫衷一是；B項(xiàng)，烏煙瘴氣；C項(xiàng)，譽(yù)寫、殫精竭慮；D項(xiàng)，恬靜、輕裝簡(jiǎn)從、自圓其說(shuō)。

2、D項(xiàng)“清靜”多指環(huán)境安靜，不嘈雜�！扒鍍簟敝笡](méi)有事物打擾，如“耳根清凈”�！坝七h(yuǎn)”指“離現(xiàn)在時(shí)間長(zhǎng)或距離大”，“幽遠(yuǎn)”是“幽深”的意思�！傲髀丁敝敢馑�、感情不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)�！巴嘎吨感孤痘蝻@露消息、思想等”。根據(jù)語(yǔ)境宜用“流露”。

3、D不解之緣：不可分解的緣分。比喻不能解脫的聯(lián)系或關(guān)系。因人成事：依靠別人把事情辦好。耳提面命：表示長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)，不用于同輩之間和貶義。耳濡目染：表示次聽(tīng)到、看到，在很自然的情況下受到影響。文中應(yīng)改為“耳聞目睹”，因?yàn)閮H僅是“一堂”。

4、B  A項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在“農(nóng)民需要”的后面添加“的問(wèn)題”。C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“促進(jìn)”名和“營(yíng)造”句要顛倒過(guò)來(lái)。D項(xiàng)表意不明，“支持”的對(duì)象不確定。

二、5、B項(xiàng)“使自由基不穩(wěn)定”不當(dāng)，文中“使之不穩(wěn)定”的“之”應(yīng)指代“其他分子”。

6、C“細(xì)胞具有修復(fù)損害的機(jī)制……”不是導(dǎo)致人衰老的原因。

7、D  A項(xiàng)，“這樣維持著細(xì)胞平衡”文中無(wú)依據(jù)，而且有的細(xì)胞如肌肉和大腦細(xì)胞死去后沒(méi)有新細(xì)胞替代；B項(xiàng)，“能預(yù)防老年性疾病”不當(dāng)，文中說(shuō)“維生系能預(yù)防老年性疾病”；C項(xiàng)，“主要因?yàn)椤蔽闹袩o(wú)依據(jù)。

三、8、C   陷，被……攻陷。

9、B  ②表明戰(zhàn)敗④表明所任職務(wù)；⑥為計(jì)謀之一。

10、D  作者只是客觀地記敘史實(shí)，沒(méi)有“直接表達(dá)同情”。

四、11、（1）薛舉敬重地堅(jiān)守節(jié)操，竟然沒(méi)有殺害他。（“重”1分，賓語(yǔ)前置1分，大意1分）

（2）劉世讓偷偷地讓他弟弟劉寶逃回來(lái)，說(shuō)出敵軍內(nèi)部的情況。(“潛”“虛實(shí)”各1分，大意1分)

（3）突厥南下侵犯，只不過(guò)把馬邑作為他的中路罷了。（“寇”“徒……耳”“其”各1分，大意1分）

12、（1）擬人。前一首詩(shī)寫一夜潺溪的溪水仿佛是在和自己這個(gè)同行三日的友伴殷勤話別。詩(shī)人由溪水的“有情”表現(xiàn)自己對(duì)溪水的依依惜別之情。后一首詩(shī)寫一夜潺  的溪水仿佛是為詩(shī)人的不幸遠(yuǎn)別而嗚咽啜泣，又仿佛是從他的心中流出，載著綿綿無(wú)盡的離愁別恨，長(zhǎng)流遠(yuǎn)去。詩(shī)人借溪水抒發(fā)了去國(guó)離鄉(xiāng)的愁苦情懷。

（2）可以有兩種答案：①不同意。溪水本無(wú)情，但眼前這條溪水，卻又似乎有情�！八啤弊职低赋鲞@只是詩(shī)人時(shí)或浮現(xiàn)的一種主觀感覺(jué)，語(yǔ)意靈動(dòng)輕妙；并設(shè)置懸念，引導(dǎo)讀者去體悟作者的感情。換成“卻”字便覺(jué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)、坐實(shí)。

②同意。在“人山三日”的旅程中，溪水與旅人一路相伴，慰藉他的寂寞；而將別之際，又一夜潺，依依惜別。“卻”字肯定并強(qiáng)調(diào)了溪水的有情，賦予溪水一種動(dòng)人的人情美。而“似”字無(wú)此意味。（只答同意或不同意不給分）

13、（1）關(guān)關(guān)睢鳩   在河之洲  指點(diǎn)江山   激揚(yáng)文字    天然去雕飾

（2）君子以自強(qiáng)不息   君子以厚德載物    山舞銀蛇  原馳蠟象   得失寸心知

五、14、①一片梅林和迎著風(fēng)霜綻放的梅花消失了；②媽媽洗菜和洗衣時(shí)的水井消失了；③井臺(tái)邊上茂密的龍眼樹物樹下的水牛消失了；④有著長(zhǎng)滿水草的河渠以及碧綠的稻田的鄉(xiāng)村景色也消失了；⑤充滿歐陸風(fēng)情的建筑消失了；⑥“我”北上求學(xué)時(shí)走過(guò)的小路、石階以及聽(tīng)到的汽笛聲消失了。

15、前者是指基督教文化與原有的佛、儒文化融匯后形成的文化形態(tài)；后者指依據(jù)所謂“現(xiàn)代文化”改裝西式建筑，用水泥封糊地面，建筑刻板房屋。

16、不相同。開頭寫“迷了路”是指家鄉(xiāng)的變化讓“我”認(rèn)不出，為下文鋪墊。結(jié)尾寫“迷了路”是指在家鄉(xiāng)的變化面前，“我”找不到童年的夢(mèng)幻、至愛(ài)的故鄉(xiāng)和特有的文化情結(jié)。這樣寫既前后呼應(yīng)，又深化主題。

17、哀傷和惆悵。對(duì)童年的懷念，對(duì)充滿歐陸風(fēng)情以及異域情調(diào)的故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)特有的有異于內(nèi)地文化形態(tài)的懷念。

六、18、③⑤②①④

19、所介紹的內(nèi)容應(yīng)突出“中國(guó)文化”特點(diǎn)。

答案舉例：風(fēng)箏為中國(guó)人發(fā)明，有兩千多年歷史，“精、細(xì)、雅”是風(fēng)箏的主要特點(diǎn)�！熬�”，即選料精�！凹�(xì)”即做工細(xì)�！把拧笔钱嬅媲逖�、工整。文化內(nèi)涵豐富，兼有中國(guó)文化的寫實(shí)和變形兩種主要的藝術(shù)手法。

20、漫畫畫的是一人拿著斧在砍樹，身后是無(wú)數(shù)的樹墩，樹墩上豎立著氧吧建筑工地廣告牌。（3分）這幅漫畫批判了人們?cè)诮ㄖ�的同時(shí)，無(wú)形當(dāng)中也在破壞。（2分）