1．B （A圄yǔ   C難nàn  D強(qiáng)qiǎng）

2．D（A組：蹋―塌  B組：幅―輻  C組：倍―輩）

3．C（染指：比喻分取非分的利益，應(yīng)改為“獲得”。韜光養(yǎng)晦：隱藏才能，不使外露。應(yīng)改為“桃李不言，下自成蹊”。角力：比賽力氣。宵衣旰食：天不亮就穿衣起來，時(shí)間很晚了才吃飯。舊時(shí)多用以稱頌帝王勤于政事，現(xiàn)多形容為處理國事而辛勤地工作。應(yīng)改為“聞雞起舞”）

4．A（ “好壞”對應(yīng)“最大的因素就是腐敗”，兩面對一面。）

5．D

6．B 這是雷興林等人的做法。

7．A（B項(xiàng)是雷興林等人片面的觀點(diǎn)。C項(xiàng)，原文此句后有“事實(shí)遠(yuǎn)非如此”。D項(xiàng)應(yīng)是“隨深度增加而迅速衰減”而不是“增加”。）

8．D（A項(xiàng)是雷興林等人錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。B項(xiàng)屬于無中生有。C項(xiàng)，原文是指“或許會”誘發(fā)極淺源地震。）

9．C 打發(fā)掉（花掉）

10．D  兩句中“以”均為介詞，把 A.乃：副詞，于是；副詞，竟然，居然 B.為：介詞，替；介詞，對，向 C. 因：副詞，于是，就；介詞，通過。

11．C 原文說“議論皆發(fā)前人所未發(fā)”；原文說“尤喜講《易》……多至十萬馀言”；原文說“茲行世者，獨(dú)《西廂》、《水滸》、《唐詩》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評》諸刻本�！倍�不是說只有這幾種有價(jià)值。

12．（1）即使以前講學(xué)的人聽說了皺眉長嘆，（他）也不予考慮。（考查點(diǎn)：“雖”“向時(shí)”“攢眉浩嘆”“顧”）

   （2）我大概是曾點(diǎn)這一類的人吧�。�考查點(diǎn)：“其”“為”“流亞”，考查常用實(shí)詞虛詞含義及根據(jù)詞語結(jié)構(gòu)和上下文推斷詞語含義的能力。）

   （3）雖然遭遇悲慘的災(zāi)禍，卻并不是因?yàn)樗�犯了罪，有德行的人都為他悲傷。（考查點(diǎn)：“雖”“罹”“傷”，翻譯語句不通順扣一分）

13．（1）金圣嘆“所評諸書，領(lǐng)異標(biāo)新，迥出意表，千百年來，至此始開生面�！保ɑ虼穑核�評《離騷》、《南華》諸書，以次序定為“六才子書”，俱別出手眼。）（2）畫龍點(diǎn)睛，金針隨度，使天下后學(xué)，悉悟作文用筆墨法。

14．（1）（3分）①開篇點(diǎn)題，點(diǎn)明時(shí)間和地點(diǎn)。（1分）

②“悠悠”“獨(dú)上”“滿目秋”等詞，開篇即為全詩籠罩了一層孤寂、蕭索的氣氛。（1分）

③與尾聯(lián)中的“故國凄涼”“誰與問”形成首尾呼應(yīng)。（1分）

   （2）（4分）用“蕭蕭”“慘慘”疊音詞修飾“暮吹”與“寒云”，摹聲繪色，寫出了晚風(fēng)凄緊，寒云慘淡之景，也寫出了作者的凄涼心緒；“驚”運(yùn)用擬人手法，既寫出了秋風(fēng)中“紅葉”飄零的情狀，也寫出了詩人心頭之“驚”；“壓”既形象地寫出了寒云之重，也表現(xiàn)出詩人心情之沉重。（“蕭蕭”“慘慘”“驚”“壓”，每處賞析1分）

15．（1）信而見疑，忠而被謗

   （2）①三顧頻煩天下計(jì)   兩朝開濟(jì)老臣心

②昆山玉碎鳳凰叫  芙蓉泣露香蘭笑

③嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)

16．（1）以“高處不勝寒”直接引出下面對“屋子越高越冷”的描述。（1分）

   （2）是后文組織材料的綱，后文所敘公寓生活諸事都有著“高處不勝寒”的意蘊(yùn)。（1分）

   （3）為全文營造了一種清幽冷冽、飄飄欲仙的藝術(shù)氛圍。讓人感到文章寫的雖是世俗生活場景，卻有一種不食人間煙火的藝術(shù)氛圍。（2分）

17．（1）熱水管系統(tǒng)失靈。

   （2）下雨前積水成護(hù)城河，屋子里鬧水災(zāi)，有時(shí)也可以感受到滿屋的風(fēng)聲雨味。

   （3）傭人問題不嚴(yán)重，沒有傭人自己可以體會親自買菜、下廚的樂趣。

   （4）公寓是最理想的逃離世俗的地方，甚至可以站在窗前換衣服。

   （5）愛管閑事的人可以偷窺別人的私生活。（答出4點(diǎn)可得滿分）

18．（1）人生是短暫的，而社會、生活給人的磨難卻是無盡的。（2分）

   （2）此文寫于戰(zhàn)時(shí)的上海，磨難：外敵入侵，敵機(jī)轟炸，物價(jià)飛漲，失業(yè)嚴(yán)重，人與人之間的隔膜冷漠。

19．文章在寫鄰里關(guān)系時(shí)，寫一位太太彈鋼琴，采用了借代、夸張的修辭手法。（1分）以貝多芬指代貝多芬的音樂，又用“一捶使吧敲”、“咬牙切齒地打”將彈琴者制造出的聲音的難聽、刺耳描寫出來。（2分）表現(xiàn)了作者對這位太太不顧別人感受，吵擾鄰居做法的不滿。（2分）

20．要點(diǎn)：（1）張愛玲是一個(gè)善于將藝術(shù)生活化，又將生活藝術(shù)化得人；她在文章中同讀者拉家常，但始終保持距離，作品主題往往呈現(xiàn)出多樣化。本文主題可以有幾個(gè)方面：

1．透露時(shí)局的艱難。以戰(zhàn)時(shí)的香港敵機(jī)的轟炸與上海類比，物價(jià)飛漲，煤氣停了，用不起傭人等。

2．表現(xiàn)人情的世俗。鄰里關(guān)系是“高處不勝寒”，人與人之間關(guān)系冷漠，鄰里之間沒有交往；人們又有著低俗的心理，想去窺探他人的私生活，從中發(fā)現(xiàn)樂趣等。

3．凸顯苦中作樂的雅趣。“一屋的風(fēng)聲雨味”“碧藍(lán)的瀟瀟的夜”體現(xiàn)了作者在房屋漏水，門前成河的情形下對生活詩意的感受。“翠生生的菜葉粘在篾簍子上”，在用不起傭人得自己下廚時(shí)仍能感受到的一種唯美等。

   （2）張愛玲的散文，有著獨(dú)具特色的語言風(fēng)格，人稱“張氏風(fēng)格”。在《公寓生活記趣》中，我們總能見到她那不拘一格的文學(xué)想象力所造就的精妙比喻，那對漢語言音樂美的深刻領(lǐng)悟下所形成的音韻節(jié)奏控制，那彌散在字里行間的既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的獨(dú)特韻味。1、多姿多彩的精妙比喻；2、流轉(zhuǎn)自如的音韻節(jié)奏；3、融會古今的獨(dú)特韻味。

21．略

附文言文譯文：

先生姓金，名采，字若采，吳縣生員，為人灑脫而不受世俗禮法拘束，高傲奇特，傲視一切。善于評論書籍文章，對書籍文章的評論都是以前的人沒有說過的。當(dāng)時(shí)有憑講授學(xué)問而聞名的人，先生總是站出來批駁這些人。他在所住的地方貫華堂設(shè)置很莊嚴(yán)的座位，招收學(xué)生講授經(jīng)書。他所講授的經(jīng)書名叫《圣自覺三昧》，講稿總是自己帶著自己看，從不公開給別人看。每次到講堂開設(shè)講座，環(huán)顧四周的樣子神采卓異，所有一切經(jīng)史子集、箋疏訓(xùn)詁，與夫釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻所記載的內(nèi)容，沒有不被他評論的。議論縱橫捭闔，自始至終都講得極其透徹。座位下面聽講的僧俗侶眾諸色人等崇拜到了極點(diǎn)，感嘆說從沒有聽過這樣的見解。先生就拍著巴掌自我贊許，即使以前講學(xué)的人聽說了，皺眉嘆息，他也不予考慮。

先生向來和王斫山交情最深，王斫山本來也是俠義的人，一天他拿一千兩銀子給先生，說：“先生拿這些錢去借貸生息，以后本金歸還我，利息就給你補(bǔ)貼生活，行嗎？”先生爽快地答應(yīng)了，可是剛剛過一個(gè)月，那些錢已經(jīng)被他揮霍一空了。于是就對斫山說：“這些東西在先生家，只是增加您守財(cái)奴的名聲罷了，我已經(jīng)替您打發(fā)掉了�！蓖蹴缴叫α诵�沒當(dāng)回事。

明清易代后，先生斷絕了做官進(jìn)取的念頭，改名叫人瑞，字圣嘆。除了和親人朋友談笑之外，只是獨(dú)自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。有人問“圣嘆二字是什么意義？先生說“《論語》有兩次‘喟然嘆曰’顏淵感嘆孔子，孔子贊嘆弟子曾點(diǎn)，我大概是曾點(diǎn)一類的人吧！”先生所評論的《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》等書，根據(jù)次序編定為“六才子書”，都是有獨(dú)到的眼光的。尤其愛好講《易》，對“乾”、“坤”兩卦的評述，多到十萬多字。其它的評論還有很多，如今流傳社會上的著作，只有《西廂》、《水滸》、《唐詩》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評》幾種刊刻版本。

傳說先生在解讀杜甫的詩時(shí)，他自己說有人在他的夢中傳話說：“各種詩都可以評論，只是不能評論《古詩十九首》�！毕壬�于是把這個(gè)夢作為戒律。后來因?yàn)樽砭撇皇芫惺�地談《青青河畔草》一章，不久，就遭遇悲慘的災(zāi)禍。面對行刑時(shí)感嘆道：“砍頭是最痛苦的事，沒想到我在無意中竟受到了這種痛苦。”

先生死后，仿效先生風(fēng)格評論著作的人，算長洲毛宗崗、徐增，江蘇武進(jìn)縣的吳見思、許庶庵等人最出名，到現(xiàn)在求學(xué)的人還稱贊他們。

曲江廖燕說：我讀先生所評的各種書，標(biāo)新立異，見解卓越，超乎常人所想，我感覺千百年來，到他這里才開拓出極有生氣的一面。唉！多么優(yōu)秀��！雖然遭遇悲慘的災(zāi)禍，卻并不是因?yàn)樗�犯了罪，有德行的人都為他悲傷。然而評價(jià)他的人說文章奧妙的秘訣，就是天地奧妙的秘訣，如果闡明得太透徹，不可避免會觸犯鬼神的忌諱，這樣看來先生的災(zāi)禍，大概也有一些致禍的原因��！但是先生畫龍點(diǎn)睛的評論，教人寫作詩文的方法，使普天下后來求學(xué)的人，完全領(lǐng)悟?qū)懳恼虏季謽?gòu)思的方法，這是先生的功勞啊，這功勞又怎么會小呢！他的災(zāi)禍雖然冤屈一時(shí)，但是他的功勞確實(shí)為以后千年萬代開拓了局面，難道不卓異嗎！我路過吳門，去拜訪先生的故居，然而沒有人知道他的住處，于是我就寫詩來憑吊先生，并寫下象這樣一篇關(guān)于他的生平大概的傳記。（康熙三十五年（1696）作者至蘇州，吊金圣嘆，并為之作傳。傳中敘金圣嘆生平甚簡，于其“哭廟案”遭殺身之禍，閃爍其詞，有所避忌，然亦可見其性情；主要內(nèi)容是稱贊其學(xué)問廣博，評點(diǎn)諸書，別開生面，闡發(fā)作文之奧秘，開后世讀書人之眼界，道出金圣嘆在中國文學(xué)批評史上的基本貢獻(xiàn)。）