3.下列各句中.加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検? A.“紅色后代 毛新宇.在教育問題上.與他爺爺?shù)挠^點一脈相承.毛澤東也一貫主張要培養(yǎng)德.智.體全面發(fā)展的人. B.北京奧運會上被寄予厚望.眾望所歸的110米欄衛(wèi)冕冠軍劉翔.因為腳踝嚴重的傷勢.在預(yù)賽的第一輪就宣布退賽.震驚了舉國上下. C.桂林的山水真是神奇秀麗.青青的山.綠綠的水.栩栩如生.令人陶醉. D.某些不遵守交通規(guī)則的人.對闖紅燈總不以為然.認為只要不朝汽車撞.總會沒事的. 查看更多

 

題目列表(包括答案和解析)

閱讀下面的文言文,完成9~13題。
上智不教而成,下愚雖教無益,中庸之人,不教不知也。古者圣王有“胎教”之法:懷子三月,出居別宮,目不邪視,耳不妄聽,音聲滋味,以禮節(jié)之。書之玉版,藏諸金匱。生子孩提,師保固明,孝仁禮義,導(dǎo)習(xí)之矣。凡庶縱不能爾,當(dāng)及嬰稚,識人顏色,知人喜怒,便加教誨,使為則為,使止則止。比及數(shù)歲,可省笞罰。父母威嚴而有慈,則子女畏慎而生孝矣。吾見世間無教而有愛,每不能然。飲食運為,恣其所欲,宜誡翻翻獎,應(yīng)呵反笑,至有識知,謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí),方復(fù)制之,捶撻至死而無威,忿怒日隆而增怨,逮于成長,終為敗德?鬃釉啤吧俪扇籼煨裕(xí)慣如自然”是也。俗諺曰:“教婦初來,教兒嬰孩。”誠哉斯語!
凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪惡;但重于呵怒,傷其顏色,不忍楚撻慘其肌膚耳。當(dāng)以疾病為諭,安得不用湯藥針艾救之哉?又宜思勤督訓(xùn)者,可愿苛虐于骨肉乎?誠不得已也!
王大司馬母魏夫人,性甚嚴正。王在湓城時,為三千人將,年逾四十,少不如意,猶捶撻之,故能成其勛業(yè)。梁元帝時,有一學(xué)士,聰敏有才,為父所寵,失于教義。一言之是,遍于行路,終年譽之;一行之非,掩藏文飾,冀其自改。年登婚宦,暴慢日滋,竟以言語不擇,為周逖抽腸釁鼓云。
人之愛子,罕亦能均,自古及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之。共叔之死,母實為之;趙王之戮,父實使之。劉表之傾宗覆族,袁紹之地裂兵亡,可為靈龜明鑒也。(選自《顏氏家訓(xùn)·教子第二》有刪節(jié))
9.下列各句中加點詞的解釋不正確的一項是(   )
A.凡庶縱不能爾         爾:這樣   B.宜誡翻獎,應(yīng)呵反笑   翻:反而
C.當(dāng)以疾病為諭         諭:勸告   D.為周逖抽腸釁鼓云     釁:涂抹
10.下列各組中,加點的虛詞用法和意義都相同的一項是(   )

B

 
A
 
   一言之行,遍于行路               飲食運為,恣其所欲

   臣誠恐見欺于王而負趙             故列敘時人,錄其所述

D

 
C
 
誠不得已也                  父母威嚴而有慈   

師道之不傳也久矣                  某所,而母立于茲
11.下列各項對文章內(nèi)容的分析不當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp;  )
A.作者主張對孩子的教育應(yīng)及早進行,即使沒條件胎教,也要在“識人顏色,知人喜怒”時,“便加教誨”,而不能等問題出來才教育。
B.作者認為有些人不注意及早教育孩子,往往等子女驕橫傲慢的習(xí)氣已養(yǎng)成才去制止,父母樹立不起威信,子女也會怨恨父母的管教。
C.作者認為贊譽孩子會給孩子帶來災(zāi)禍,行鞭楚之罰是唯一的好方法,王大司馬母魏夫人和梁元帝時一學(xué)士父親教子之事就是明證。
D.本文針對當(dāng)時在教育子女方面存在的一些誤區(qū),說明教育子女的重要性和方法。處處從孩子發(fā)展的角度出發(fā),言辭懇切,極其感人。
12.翻譯文中劃線的句子(9分)
①吾見世間無教而有愛,每不能然。(3分)
譯文:                                                                     
②又宜思勤督訓(xùn)者,可愿苛虐于骨肉乎?(3分)
譯文:                                                                     
③賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐。(3分)
譯文:                                                                     
13.結(jié)合全文回答:作者認為對子女進行教育有何重要性?文章在舉例論證方面有什么特點?(4分)
                                                                              

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上智不教而成,下愚雖教無益,中庸之人,不教不知也。古者圣王有“胎教”之法:懷子三月,出居別宮,目不邪視,耳不妄聽,音聲滋味,以禮節(jié)之。書之玉版,藏諸金匱。生子孩提,師保固明,孝仁禮義,導(dǎo)習(xí)之矣。凡庶縱不能爾,當(dāng)及嬰稚,識人顏色,知人喜怒,便加教誨,使為則為,使止則止。比及數(shù)歲,可省笞罰。父母威嚴而有慈,則子女畏慎而生孝矣。吾見世間無教而有愛,每不能然。飲食運為,恣其所欲,宜誡翻翻獎,應(yīng)呵反笑,至有識知,謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí),方復(fù)制之,捶撻至死而無威,忿怒日隆而增怨,逮于成長,終為敗德?鬃釉啤吧俪扇籼煨,習(xí)慣如自然”是也。俗諺曰:“教婦初來,教兒嬰孩!闭\哉斯語!
凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪惡;但重于呵怒,傷其顏色,不忍楚撻慘其肌膚耳。當(dāng)以疾病為諭,安得不用湯藥針艾救之哉?又宜思勤督訓(xùn)者,可愿苛虐于骨肉乎?誠不得已也!
王大司馬母魏夫人,性甚嚴正。王在湓城時,為三千人將,年逾四十,少不如意,猶捶撻之,故能成其勛業(yè)。梁元帝時,有一學(xué)士,聰敏有才,為父所寵,失于教義。一言之是,遍于行路,終年譽之;一行之非,掩藏文飾,冀其自改。年登婚宦,暴慢日滋,竟以言語不擇,為周逖抽腸釁鼓云。
人之愛子,罕亦能均,自古及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之。共叔之死,母實為之;趙王之戮,父實使之。劉表之傾宗覆族,袁紹之地裂兵亡,可為靈龜明鑒也。(選自《顏氏家訓(xùn)·教子第二》有刪節(jié))
9.下列各句中加點詞的解釋不正確的一項是(   )
A.凡庶縱不能爾         爾:這樣   B.宜誡翻獎,應(yīng)呵反笑   翻:反而
C.當(dāng)以疾病為諭         諭:勸告   D.為周逖抽腸釁鼓云     釁:涂抹
10.下列各組中,加點的虛詞用法和意義都相同的一項是(   )

B

 
A
 
   一言之行,遍于行路               飲食運為,恣其所欲

   臣誠恐見欺于王而負趙             故列敘時人,錄其所述

D

 
C
 
誠不得已也                  父母威嚴而有慈   

師道之不傳也久矣                  某所,而母立于茲
11.下列各項對文章內(nèi)容的分析不當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp;  )
A.作者主張對孩子的教育應(yīng)及早進行,即使沒條件胎教,也要在“識人顏色,知人喜怒”時,“便加教誨”,而不能等問題出來才教育。
B.作者認為有些人不注意及早教育孩子,往往等子女驕橫傲慢的習(xí)氣已養(yǎng)成才去制止,父母樹立不起威信,子女也會怨恨父母的管教。
C.作者認為贊譽孩子會給孩子帶來災(zāi)禍,行鞭楚之罰是唯一的好方法,王大司馬母魏夫人和梁元帝時一學(xué)士父親教子之事就是明證。
D.本文針對當(dāng)時在教育子女方面存在的一些誤區(qū),說明教育子女的重要性和方法。處處從孩子發(fā)展的角度出發(fā),言辭懇切,極其感人。
12.翻譯文中劃線的句子(9分)
①吾見世間無教而有愛,每不能然。(3分)
譯文:                                                                     
②又宜思勤督訓(xùn)者,可愿苛虐于骨肉乎?(3分)
譯文:                                                                     
③賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐。(3分)
譯文:                                                                     
13.結(jié)合全文回答:作者認為對子女進行教育有何重要性?文章在舉例論證方面有什么特點?(4分)
                                                                              

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閱讀下面的文言文,完成9~13題。
上智不教而成,下愚雖教無益,中庸之人,不教不知也。古者圣王有“胎教”之法:懷子三月,出居別宮,目不邪視,耳不妄聽,音聲滋味,以禮節(jié)之。書之玉版,藏諸金匱。生子孩提,師保固明,孝仁禮義,導(dǎo)習(xí)之矣。凡庶縱不能爾,當(dāng)及嬰稚,識人顏色,知人喜怒,便加教誨,使為則為,使止則止。比及數(shù)歲,可省笞罰。父母威嚴而有慈,則子女畏慎而生孝矣。吾見世間無教而有愛,每不能然。飲食運為,恣其所欲,宜誡翻翻獎,應(yīng)呵反笑,至有識知,謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí),方復(fù)制之,捶撻至死而無威,忿怒日隆而增怨,逮于成長,終為敗德?鬃釉啤吧俪扇籼煨,習(xí)慣如自然”是也。俗諺曰:“教婦初來,教兒嬰孩!闭\哉斯語!
凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪惡;但重于呵怒,傷其顏色,不忍楚撻慘其肌膚耳。當(dāng)以疾病為諭,安得不用湯藥針艾救之哉?又宜思勤督訓(xùn)者,可愿苛虐于骨肉乎?誠不得已也!
王大司馬母魏夫人,性甚嚴正。王在湓城時,為三千人將,年逾四十,少不如意,猶捶撻之,故能成其勛業(yè)。梁元帝時,有一學(xué)士,聰敏有才,為父所寵,失于教義。一言之是,遍于行路,終年譽之;一行之非,掩藏文飾,冀其自改。年登婚宦,暴慢日滋,竟以言語不擇,為周逖抽腸釁鼓云。
人之愛子,罕亦能均,自古及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之。共叔之死,母實為之;趙王之戮,父實使之。劉表之傾宗覆族,袁紹之地裂兵亡,可為靈龜明鑒也。(選自《顏氏家訓(xùn)·教子第二》有刪節(jié))
9.下列各句中加點詞的解釋不正確的一項是(   )
A.凡庶縱不能爾         爾:這樣   B.宜誡翻獎,應(yīng)呵反笑   翻:反而
C.當(dāng)以疾病為諭         諭:勸告   D.為周逖抽腸釁鼓云     釁:涂抹
10.下列各組中,加點的虛詞用法和意義都相同的一項是(   )

B

 
A
 
   一言之行,遍于行路               飲食運為,恣其所欲

   臣誠恐見欺于王而負趙             故列敘時人,錄其所述

D

 
C
 
誠不得已也                  父母威嚴而有慈   

師道之不傳也久矣                  某所,而母立于茲
11.下列各項對文章內(nèi)容的分析不當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp;  )
A.作者主張對孩子的教育應(yīng)及早進行,即使沒條件胎教,也要在“識人顏色,知人喜怒”時,“便加教誨”,而不能等問題出來才教育。
B.作者認為有些人不注意及早教育孩子,往往等子女驕橫傲慢的習(xí)氣已養(yǎng)成才去制止,父母樹立不起威信,子女也會怨恨父母的管教。
C.作者認為贊譽孩子會給孩子帶來災(zāi)禍,行鞭楚之罰是唯一的好方法,王大司馬母魏夫人和梁元帝時一學(xué)士父親教子之事就是明證。
D.本文針對當(dāng)時在教育子女方面存在的一些誤區(qū),說明教育子女的重要性和方法。處處從孩子發(fā)展的角度出發(fā),言辭懇切,極其感人。
12.翻譯文中劃線的句子(9分)
①吾見世間無教而有愛,每不能然。(3分)
譯文:                                                                     
②又宜思勤督訓(xùn)者,可愿苛虐于骨肉乎?(3分)
譯文:                                                                     
③賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐。(3分)
譯文:                                                                     
13.結(jié)合全文回答:作者認為對子女進行教育有何重要性?文章在舉例論證方面有什么特點?(4分)
                                                                              

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閱讀下文,完成下列各題。(本大題共4小題,每小題3分,共12分)
張礪,磁州人,初仕唐為掌書記,遷翰林學(xué)士,會石敬塘①起兵,唐主以礪為招討判官,從趙德鈞援張敬達于河?xùn)|。及敬達敗,礪入契丹②。
后太宗見礪剛直,有文彩,擢翰林學(xué)士。礪臨事必盡言,無所避,上益重之。未幾謀亡歸,為追騎所獲,上責(zé)曰:“汝何故亡?”礪對曰:“臣不習(xí)北方土俗、飲食、居處,意常郁郁,以是亡耳!上顧通事③高彥英曰:“朕嘗戒汝善遇此人,何及使失所而亡?礪去,可再得耶?”遂杖彥英而謝礪。
會同初,升翰林承旨,兼吏部尚書,從太宗伐晉。入汴,諸將蕭翰、耶律郎五、麻答輩肆殺掠。礪奏曰:“今大遼始得中國,宜以中國人治之,不可專用國人及左右近習(xí)。茍政令乖失,則人心不服,雖得之亦將失之!鄙喜宦。
頃之,車駕北還,至欒城崩,時礪在恒州,蕭翰與麻答以兵圍其第。礪方臥病,出見之,翰數(shù)之曰:“汝何故于先帝言國人不可為節(jié)度使?我以國舅之親,有征伐功,先帝留我守汴,以為宣武軍節(jié)度使,汝獨以為不可,又譖我與解里④好掠人財物子女。今必殺汝!”趣令鎖之。礪抗聲曰:“此國家大體,安危所系,吾實言之。欲殺即殺,奚以鎖為?”麻答以礪大臣,不可專殺,乃救止之。是夕,礪恚憤卒。                    
(《遼史·張礪傳》)
注釋:
①石敬塘(892-942):后唐節(jié)度使。曾在契丹的扶持下稱帝,建年號為天福,史稱后晉。
②契丹:古代少數(shù)民族名,早居遼河一帶。后耶律阿保機統(tǒng)一各族,建契丹國,即遼國。
③通事:官名,以通曉華俗華語的人充任,職掌外交方面的事務(wù)。
④解里:人名,遼宗室,曾參與反遼太祖的諸弟之亂,后被絞殺。
【小題1】對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是:
A.不可專用國人及左右近習(xí) 習(xí):習(xí)慣
B.宜以中國人治之中國:中原
C.趣令鎖之趣:急忙
D.擢翰林學(xué)士擢:提拔
【小題2】以下六句話,分別編為四組,其中全部表現(xiàn)張礪“剛直”的一組是:
①會石敬瑭進兵,唐主以礪為招討判官。
②礪臨事必盡言,無所避。
③礪對曰:“臣不習(xí)北方土俗、飲食、居處,意常郁郁,以是亡耳!
④礪奏曰:“今大遼始得中國,宜以中國人治之,不可專用國人及左右近習(xí)!
⑤礪抗聲曰:“此國家大體,安危所系,吾實言之。欲殺即殺,奚以鎖為?”
⑥是夕,礪恚憤卒。
A.①⑤⑥B.②③④
C.③⑤⑥D.②④⑤
【小題3】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是:
A.張礪在后唐任職時,頗受后唐主的重用,曾跟隨趙德鈞赴河?xùn)|援助張敬達,后來張敬達兵敗,張礪歸順了契丹。
B.張礪為人剛直,知無不言,無所顧忌,遼太宗非常器重他。他曾要逃走,當(dāng)遼太宗了解了事情的原因后,不但沒有懲罰他,還向他道歉。
C.張礪跟隨遼太宗討伐后晉時,蕭翰等將領(lǐng)大肆屠殺、掠奪,張礪直言阻止他們,但遼太宗沒有采納他的意見。
D.遼太宗去世后,張礪正在恒州,蕭翰等將領(lǐng)乘機報復(fù),欲殺害張礪,張礪剛強不屈,憤激死去。
【小題4】把文言文閱讀材料中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
①上顧通事高彥英曰:“朕嘗戒汝善遇此人,何及使失所而亡?礪去,可再得耶?”(6分)
② 茍政令乖失,則人心不服,雖得之亦將失之。(4分)

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