根據(jù)語(yǔ)境.下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) 示現(xiàn)本是佛教用語(yǔ).指的是佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身. . .如杜甫詩(shī):“今夜鄜州月.閨中只獨(dú)看. “閨中只獨(dú)看 .就是詩(shī)人運(yùn)用示現(xiàn)修辭手法來(lái)描繪想象中的情景. . .預(yù)言的示現(xiàn).同追述的示現(xiàn)相反.是把未來(lái)的事情說(shuō)得好像擺在眼前一樣. .示現(xiàn)作為一種修辭現(xiàn)象.值得我們關(guān)注. ①修辭學(xué)中的示現(xiàn)是指把實(shí)際上不見(jiàn)不聞的事物.說(shuō)得如聞如見(jiàn)的一種修辭手法 ②至于懸想的示現(xiàn).則是把想象中的事情說(shuō)得如在眼前一般.同時(shí)間的過(guò)去未來(lái)全然沒(méi)有關(guān)系 ③后來(lái)人們把這一詞語(yǔ)用在修辭學(xué)中.當(dāng)作一種辭格的名稱(chēng) ④在修辭學(xué)中.示現(xiàn)一般分為三類(lèi):追述的.預(yù)言的和懸想的 ⑤追述的示現(xiàn).是把過(guò)去的事跡說(shuō)得仿佛還在眼前一樣 A.①④⑤②③ B.①③④⑤② C.③①④⑤② D.③④⑤①② 解析:本題開(kāi)頭從佛教角度陳述“示現(xiàn) .而③句一個(gè)“后來(lái) 將佛教“示現(xiàn) 過(guò)渡到修辭“示現(xiàn) .這樣可排除A.B兩項(xiàng).同時(shí)可看到①句是對(duì)修辭學(xué)上的“示現(xiàn) 的陳述.緊接前面的“--辭格的名稱(chēng) .同時(shí)與后面的舉例也形成由理論到實(shí)例的闡述.且舉例中也有“運(yùn)用示現(xiàn)修辭方法-- .前后照應(yīng).據(jù)此可排除D項(xiàng). 答案:C 【查看更多】

 

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