1、B（A、旖y(tǒng)ǐ，其余jì  C、暮mù，其余mò  D、睿ruì，其余róng）

2、C（A、白頭偕老  B、感喟  D、殃及魚(yú)池）

3、D（“申述”：詳細(xì)說(shuō)明；“申訴”：有法律用法，很正式�！笆逞浴保翰宦男兄Z言；“失言”：無(wú)意中說(shuō)出不該說(shuō)的話�！叭欢�”表示轉(zhuǎn)折，“由于”表示原因。）

4、D（A、“所謂得體，就是……”與“這就是得體”，兩種句式雜糅。依據(jù)上下文，宜去掉“這就是得體”。 B、“50元至60元”與“上下”矛盾。 C、“進(jìn)城”后缺“之時(shí)”，成份殘缺）

5、C     

6、D （應(yīng)該是“能吸收紫外線的臭氧濃度在冬天最低”“易誘發(fā)腫瘤病等”）

7、A（“無(wú)節(jié)制曬冬陽(yáng)”只是皮膚癌等疾病的誘因之一，推斷不成立，屬無(wú)中生有）

11、B

12、（1）輪到尹翁歸時(shí)，唯獨(dú)伏地不起，他對(duì)田延年說(shuō)：“翁歸文武兼?zhèn)�，任憑您吩咐�！�  （2）出去便要有所收捕懲處，以一儆百，官員百姓都愿服從，恐懼他的威嚴(yán)而改過(guò)自新。

13、（1）首聯(lián)二句在句法上用對(duì)偶句，在寫(xiě)法上則用起興的手法，以蟬聲來(lái)逗起客思。

（2）“露重”“風(fēng)多”比喻環(huán)境的壓力，“飛難進(jìn)”比喻政治上的不得意，“響易沉”比喻言論上的受壓制。蟬如此，我亦如此，物我在這里打成一片，不可分割。

（3）秋蟬高居樹(shù)上，餐風(fēng)飲露，有誰(shuí)相信它不食人間煙火呢？蟬喻指自己高潔的品性不為時(shí)人所了解，反而被誣陷入獄，這兩句詩(shī)也是對(duì)坐贓的辯白。

14、（1）出師未捷身先死　長(zhǎng)使英雄淚滿襟   （2）金就礪則利     則知明而行無(wú)過(guò)矣   （3）歐陽(yáng)修    《伶官傳序》

15、土地（或“地理”）人民、歷史、文化.答對(duì)一點(diǎn)得1分。前三點(diǎn)答“后土”、“龍族”、“故事”不得分。

16．①這句話在文中的意思是：如果忘記傳統(tǒng)，一味接受西方文化影響，就無(wú)法欣賞中國(guó)傳統(tǒng)文化之美了，（2分）這是一種形象的說(shuō)法。（2分）②這句話在文中的意思是：明明全都是中國(guó)人，卻要說(shuō)臺(tái)灣人不是中國(guó)人。（2分）揭示出妄圖把臺(tái)灣和大陸割裂開(kāi)的論調(diào)的荒謬。（2分） 第①句中，第一點(diǎn)只答出“離開(kāi)了祖國(guó)大陸，又到了臺(tái)灣”不得分，第二點(diǎn)必須答出“感激”（或“感恩”）。意思對(duì)即可。

17． 作者21歲以前生活在祖國(guó)大陸，此后在臺(tái)灣居住時(shí)間最長(zhǎng)，如同一個(gè)人由母親生養(yǎng)哺育，成后年與妻子共同生活。（2分）大陸和臺(tái)灣就像作者的慈母和賢妻，給予他精神力量，成就了他現(xiàn)在的一切。（2分）母親與妻子若不和，夾在中間的男人傷心為難，正如臺(tái)灣和大陸因?yàn)檎�治原因分隔，身在臺(tái)灣的作者兩難割舍，呼吁不要因政治割斷文化的血脈。（2分）意思對(duì)即可。

18．（4分）B、D（B在文中，“斷了螺祖，還有媽祖” 這句話表明離開(kāi)了祖國(guó)大陸，又到臺(tái)灣，這兩塊土地都是作者汲取精神力量的源泉，抒發(fā)了作者對(duì)大陸和臺(tái)灣的熱愛(ài)與感激。D“早年不得志”與文意不符，從文中“喜獲了不僅四個(gè)女兒，還有廿三本書(shū)”可知）答對(duì)一項(xiàng)得2分。

19、藍(lán)藻是一種細(xì)胞壁外面有膠質(zhì)衣，含有一種特殊的藍(lán)色色素，最簡(jiǎn)單、最原始的藻類(lèi)生物。 

20、（1）尼采曾把下蛋母雞的啼叫和詩(shī)人的歌唱相提并論，說(shuō)都是“痛苦使然”。 

（2）中國(guó)傳統(tǒng)里有一個(gè)痛苦比快樂(lè)更能產(chǎn)生詩(shī)歌的意見(jiàn)。  （3）尼采這個(gè)家常而生動(dòng)的比喻恰恰符合這個(gè)意見(jiàn)。 

21、你有你條條框框的教養(yǎng)，我有我無(wú)拘無(wú)束的灑脫；你習(xí)慣在餐桌前慢條斯理，我喜歡在篝火旁狼吞虎咽。你是紳士，我是游俠。

22、上聯(lián)：③①⑾⑤④⑦    下聯(lián)：⑥⑨⑧②⑿⑩ 

23略

附：文言文譯文

    尹翁歸，字子兄，是河?xùn)|平陽(yáng)人，后遷居至杜陵。尹翁歸少年時(shí)使成為孤兒，與叔父一起生活。早年在牢獄中任小吏，熟悉法令文書(shū)。喜歡擊劍，沒(méi)有人能抵擋。當(dāng)時(shí)大將軍霍光執(zhí)掌朝政，霍家子弟都在平陽(yáng)，他們的奴仆、家客手執(zhí)兵器在街市橫行霸道，官吏不敢管。及至尹翁歸擔(dān)任管理街市的官吏，沒(méi)有人敢在街上橫行不法；他公正廉明，不受賄賂，商人們都很敬畏他。

    后來(lái)，他辭去官職，在家閑居。正巧田延年為河?xùn)|太守，巡視各縣，抵達(dá)平陽(yáng)。把過(guò)去的吏員五六十人召集起來(lái)，田延年親自接見(jiàn)，令習(xí)文的人站在東面，習(xí)武的人站在西面。幾十人都按照命令站好，輪到尹翁歸時(shí)，唯獨(dú)伏地不起，他對(duì)田延年說(shuō)：“翁歸文武兼?zhèn)�，任憑您吩咐�！惫Σ苷J(rèn)為這個(gè)官吏倨傲不遜。田延年說(shuō)：“這有何妨。”于是把尹翁歸召上前來(lái)問(wèn)話，對(duì)他的見(jiàn)解非常驚奇，因此補(bǔ)任他為卒史，并帶回自己的官府。他處理案件，揭發(fā)奸邪，都能夠一查到底，弄清原委。田延年極看重他，自認(rèn)為才能不及尹翁歸。遷升他為督郵。河?xùn)|郡共管轄二十八個(gè)縣。分為兩部、閎儒負(fù)責(zé)汾河以北，尹翁歸負(fù)責(zé)汾河以南。他揭發(fā)檢舉官員，都依法行事，被檢舉的人也是罪有應(yīng)得，屬縣的長(zhǎng)官雖然受到懲處，卻沒(méi)有人怨恨。因?yàn)榍辶�被舉薦為緱氏縣尉；后又在郡中任官，所到之處，都得到治理。遷升補(bǔ)任為都內(nèi)令，通過(guò)舉廉升任弘農(nóng)都尉。

    受征召拜為東海太守，赴任時(shí)向廷尉于定國(guó)辭行。于定國(guó)家在東�？�。欲托他照顧兩個(gè)同鄉(xiāng)的孩子，便讓這兩個(gè)孩子呆在后堂等待引見(jiàn)。于定國(guó)與尹翁歸談了一天，也未敢把這兩個(gè)人引見(jiàn)給尹翁歸。尹翁歸離開(kāi)之后。于定國(guó)對(duì)這兩個(gè)人說(shuō)。“他是個(gè)賢良的官員，你們沒(méi)有什么本事，我又不能靠私交求他照顧�！�

    尹翁歸治理東�？�，明于觀察，郡中的官吏百姓，是賢良還是不肖，以及奸邪犯法者的名字，他都知道得一清二楚。每個(gè)縣都登記名籍，他自己親自處理，案子太急時(shí)則稍緩一些；官吏小民稍有松懈，便把他們的罪行披露出來(lái)。每個(gè)縣都要收捕狡猾的官吏和土豪劣紳，審訊他們的罪行。有的人甚至被處以死罪。收捕人一定要在秋冬季節(jié)考核官吏政績(jī)大會(huì)的時(shí)候。他出巡各縣，也不在沒(méi)有事情之時(shí)，出去便要有所收捕懲處，以一儆百，官員百姓都愿服從，恐懼他的威嚴(yán)而改過(guò)自新。東海大土豪郯縣的許仲孫奸邪狡猾。破壞吏治，郡中深受其害。每次二千石官員要逮捕他，他都依靠勢(shì)力，使用奸詐伎倆自我解脫，始終沒(méi)有受到制裁。尹翁歸到后，將許仲孫在街市上斬首，全郡的人都震驚懾服，沒(méi)有人再敢觸犯法令，東�？ご笾�。

    因政績(jī)優(yōu)異升任為守右扶風(fēng)，滿一年后正式任命。他選拔廉潔公正、疾惡如仇的官吏擔(dān)任高官，以禮相待，并與他們同好惡。背叛尹翁歸的人，一定會(huì)受到懲罰。他治理右扶風(fēng)，仍采用東海郡的辦法，奸邪者的名字，每個(gè)縣都有記錄。在伍保中發(fā)現(xiàn)盜賊，尹翁歸便召見(jiàn)縣里的長(zhǎng)官，告訴他奸惡之徒的主犯名字，教他們根據(jù)蹤跡類(lèi)推的辦法，尋找這些盜賊的藏身之處，事情常同尹翁歸誰(shuí)說(shuō)的一樣，從無(wú)遺漏。追查貧弱百姓的時(shí)候都較寬松，對(duì)豪強(qiáng)，則查得很?chē)?yán)。豪強(qiáng)被治罪，送到掌畜官那里，讓犯人鍘草抵罪，要按時(shí)到達(dá)，不得由他人代替；不合要求的，都要受到鞭笞懲處，有的人痛得無(wú)法忍受，甚至以鍘刀自殺而死。京城的人畏懼他的威嚴(yán)，右扶風(fēng)大治，懲治盜賊的政績(jī)常常在京師三輔中數(shù)第一。

尹翁歸施政雖然以刑罰為主，然而他在公卿中清廉自守，言談不涉及私事，并且溫雅謙虛，不因?yàn)樽约河心芰Χ�看不起別人，在朝廷的名聲非常好。任官數(shù)年之后，于元康四年病逝。死后家中沒(méi)有剩余的財(cái)產(chǎn)，天子稱(chēng)道他的賢良，給御史發(fā)布詔書(shū)：“我早起晚睡，志在求賢，不分親疏遠(yuǎn)近，關(guān)鍵在于能夠安民。右扶風(fēng)尹翁歸清廉公正，治理百姓的政績(jī)突出，不幸英年早逝，未得長(zhǎng)壽，無(wú)法完成他的功業(yè)，我非常憐憫惋惜�，F(xiàn)賜給尹翁歸之子黃金一百斤，以便祭祀其父。”

尹翁歸的三個(gè)兒子皆曾任郡守。小兒子尹岑曾歷九卿之位，官至后將軍。與尹翁歸同任河?xùn)|督郵的閎懦曾任廣陵國(guó)相，也因政績(jī)而聞名。因此，世人都稱(chēng)道田延年會(huì)識(shí)別人才。