題目列表(包括答案和解析)
A組(適合使用“一期”課改教材的考生)
一、選擇題
1―5 ADCDB 6―10 CCACA 11―15 CDCDD
二、非選擇題
16、【答案要點(diǎn)】(1)顧炎武、黃宗羲、王夫之。
(2)明朝滅亡,清朝建立,受時(shí)勢(shì)的刺激,檢討明朝滅亡的原因。
(3)顧炎武:提出亡國(guó)與亡天下的區(qū)別(或答天下興亡,匹夫有責(zé));黃宗羲:認(rèn)為君主專制是“天下之大害”,主張“
17、【答案要點(diǎn)】(1)蘇聯(lián)解體意味著美蘇冷戰(zhàn)的結(jié)束。
(2)美國(guó)提出杜魯門主義、馬歇爾計(jì)劃,經(jīng)互會(huì)、北約與華約的建立,柏林危機(jī),兩個(gè)德國(guó)的出現(xiàn),朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和朝鮮的分裂等。
(3)言之有理即可得分。如:冷戰(zhàn)造成歐洲乃至世界的不穩(wěn)定、分裂或危機(jī),影響了國(guó)際格局的發(fā)展,雙方都想在全球擴(kuò)張自己的勢(shì)力范圍,加劇了意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)。
B組(適合使用“二期”課改教材的考生)
一、選擇題
1―5 CCBDD 6―10 ADDCA 11―15 DCCAC
二、非選擇題
16、【答案要點(diǎn)】(1)舉出至少3個(gè)屬于兩個(gè)文明類型的區(qū)域,如:尼羅河流域、兩河流域、印度河恒河流域、黃河長(zhǎng)江流域、地中海東岸的古腓尼基、古希臘、古羅馬。
(2)農(nóng)耕文明:中央集權(quán)制度;海洋文明:城邦政治或民主政治。
(3)全國(guó)聽命
17、【答案要點(diǎn)】(1)德國(guó)俾斯麥的《疾病保障法》,美國(guó)羅斯福新政時(shí)期的《社會(huì)保障法》
(2)內(nèi)容:在教育、健康、住房、失業(yè)、退休等方面全面實(shí)行社會(huì)保障(或答人人享有免于貧困、疾病、愚昧、污染和失業(yè)的自由權(quán)利);特征:社會(huì)保障的全面性;實(shí)現(xiàn)所有居民各種不同的保障需求。
(3)言之有理即可得分。如:從正面看:福利國(guó)家政策的實(shí)施,對(duì)英國(guó)保持社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定起到了積極作用;英國(guó)在世界上第一個(gè)建成“福利國(guó)家”,具有重大的意義,為以后其他國(guó)家實(shí)行社會(huì)保障政策提供借鑒和模式,消滅貧困,提高人民生活水平。從負(fù)面看:加重國(guó)家的負(fù)擔(dān),影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
共同部分
一、選擇題
18―20 BDB 21―25 CAABA 26―30 BCBAB 31―32 DB
二、非選擇題
33、【答案要點(diǎn)】(1)壁畫中人物的相貌、服飾,壁畫中的場(chǎng)景等。
(2)絲綢之路已經(jīng)開通,東西方之間能夠進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化等交流,或從西漢到5世紀(jì)時(shí)期,匈奴活躍在西域及歐亞廣袤草原上,促進(jìn)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流,佛教就是通過西域流傳到中原的。
(3)關(guān)于景教傳播的文獻(xiàn)記載、該地區(qū)的其它考古資料、專家學(xué)者關(guān)于這一問題的研究成果等。
34、【答案要點(diǎn)】(1)農(nóng)奴制。
(2)批判的,農(nóng)奴制是極其落后、殘酷的制度。
(3)1861年俄國(guó)進(jìn)行農(nóng)奴制改革,農(nóng)奴的人身得到解放,在法律上是自由的人(或農(nóng)奴獲得人身自由),有擁有財(cái)產(chǎn)、改變職業(yè)、參加選舉的權(quán)利(或享有財(cái)產(chǎn)、職業(yè)和選舉等公民權(quán)利),地主不能把他們當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)買賣、贈(zèng)送和典押,不得干涉他們的生活。
35、【答案要點(diǎn)】(1) 棉花產(chǎn)量和奴隸人數(shù)持續(xù)增長(zhǎng)。
(2)奴隸制不斷擴(kuò)張;南北兩種不同制度的對(duì)立加;美國(guó)社會(huì)走向分裂。
(3)1860年林肯當(dāng)選總統(tǒng),1861年南方奴隸主挑起內(nèi)戰(zhàn),隨后林肯頒布《解放黑奴宣 言》,黑人奴隸制度被廢除。
36、【答案要點(diǎn)】(1)清朝前期盲目自大,實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策。
(2)組織:列舉;部分列舉,部分有簡(jiǎn)單組織;語(yǔ)句連貫通順;回答形成結(jié)構(gòu)和層次。 史實(shí):包括近代侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)、簽訂的不平等條約以及對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)等方面的影響。 (3)言之有理即可得分。如:能對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行批判性、反思性的回答。
37、【答案要點(diǎn)】 本題采用分層評(píng)分法,按以下五個(gè)遞進(jìn)的層次評(píng)分:
第一層:只有結(jié)論而沒有用材料加以論述,或回答與材料無(wú)關(guān)。
第二層:從一個(gè)角度用一個(gè)材料來進(jìn)行論述。如:人權(quán)宣言是進(jìn)步的,它指出了人的權(quán)利是自然的和不可動(dòng)搖的。
第三層:能從一個(gè)角度用多個(gè)材料來進(jìn)行論述。如:人權(quán)宣言是進(jìn)步的,它明確指出人的權(quán)利是自然的和不可動(dòng)搖的,列舉了人的不受侵犯的權(quán)利內(nèi)容,如自由、財(cái)產(chǎn)、安全,人的權(quán)利是平等的,和主權(quán)在民的原則等。
第四層:利用材料從不同的角度進(jìn)行論述。如:人權(quán)宣言是進(jìn)步的,它論證了自由、財(cái)產(chǎn)等人的權(quán)利的幾項(xiàng)內(nèi)容,人的權(quán)利是平等的,國(guó)家主權(quán)與人的權(quán)利的關(guān)系等,但為什么在人權(quán)宣言之后還要發(fā)表一個(gè)“婦女人權(quán)宣言”呢?這表明人權(quán)宣言本身還是有缺陷的,它沒有在內(nèi)容中提及婦女的權(quán)利,因此婦女人權(quán)宣言針對(duì)人權(quán)宣言的條文特意用了“女人和男人”來加以補(bǔ)充。
第五層:利用材料綜合不同的角度來進(jìn)行充分論證。如:如何評(píng)價(jià)“人權(quán)宣言”?這取決于你對(duì)“人權(quán)”這個(gè)概念的理解。在專制統(tǒng)治下,人的權(quán)利被剝奪,而“人權(quán)宣言”肯定了“人”的權(quán)利,確立起人的不可剝奪的權(quán)利,以此來反對(duì)專制制度,捍衛(wèi)人的權(quán)利。從這個(gè)意義上來說它無(wú)疑是進(jìn)步的。然而,這樣的權(quán)利僅僅只是抽象的人的權(quán)利,在對(duì)這些權(quán)利的理解上,不同的群體都會(huì)有不同的理解。如婦女就認(rèn)為她們的權(quán)利并沒有得到規(guī)定,抽象的“人”的權(quán)利實(shí)際上成為了“男人”的權(quán)利,這違背了人權(quán)宣言所提出的權(quán)利平等的原則,因此,婦女特意要發(fā)表一個(gè)權(quán)利宣言,并在宣言中把婦女的權(quán)利列舉出來。在對(duì)“人權(quán)”的理解上為什么會(huì)出現(xiàn)這樣大的分歧?其原因很多,但有一點(diǎn)是重要的,我們必須從不同方面來理解和評(píng)價(jià)人權(quán)宣言,理解它的復(fù)雜性和多重性,甚至內(nèi)在的矛盾性。
38、【答案要點(diǎn)】本題旨在了解考生對(duì)歷史過程的分析、評(píng)判能力,駕馭、運(yùn)用史實(shí)的能力以及歷史敘述與論述的能力。本題可以選取一個(gè)視角,也可進(jìn)行綜合性的闡述。本題每卷至少應(yīng)由兩人評(píng)閱,各人獨(dú)立打分,以所得平均分為最終得分(有小數(shù)出現(xiàn)則4舍5人);如果兩人給出的分值之差等于或大于閾值,應(yīng)由中心組重新評(píng)閱。
(1)主題:能夠依據(jù)題目要求。
(2)觀點(diǎn):觀點(diǎn)突出。
(3)史實(shí):所引史實(shí)典型而充分。
(4) 論述:論據(jù)與論證充分。
(5)敘述:文字通順流暢。
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