對(duì)龔自珍的賞析有誤的一項(xiàng)是A.“浩蕩離愁百日斜 中的“離愁 既指詩(shī)人離開(kāi)眾多親友的傷感之情.也指眼見(jiàn)朝廷衰落腐敗的傷心之意.B.“吟鞭東指即天涯 流露了作者掙脫束縛之后的輕松愉快之感.C.“落紅不是無(wú)情物.化作春泥更護(hù)花 表明了作者的心跡:人雖不在朝廷.但仍想著為國(guó)效力.D.這首律詩(shī)是近代啟蒙思想家龔自珍的言志抒情詩(shī). (一)魚(yú).我所欲也.熊掌.亦我所欲也,二者不可得兼.舍魚(yú)而取熊掌者也.生.亦我所欲也.義.亦我所欲也,二者不可得兼.舍生而取義者也.生亦我所欲.所欲有甚于生者.故不為茍得也,死亦我所惡.所惡有甚于死者.故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生.則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者.則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也.由是則可以辟患而有不為也.是故所欲有甚于生者.所惡有甚于死者.非獨(dú)賢者有是心也.人皆有之.賢者能勿喪耳. 一簞食.一豆羹.得之則生.弗得則死.呼爾而與之.行道之人弗受,蹴爾而與之.乞人不屑也.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之.萬(wàn)鐘于我何加焉!為官室之美.妻妾之奉.所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受.今為宮室之美為之,鄉(xiāng)為身死而不受.今為妻妾之奉而為之,鄉(xiāng)為身死而不受.今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心. 查看更多

 

題目列表(包括答案和解析)

1、(1)叱咤   戮  (2)竟然  拂  (3)去掉“不”或把“免遭”改為“遭受”(4)例:面對(duì)即在眼前的生命危險(xiǎn),仍然保護(hù)無(wú)辜的平民)2、B 3、略 4、吳用,智取生辰綱 智取大明府 智取文安縣 排九宮八卦陣等。5、A   9、①古代盛肉或其他食品的器皿② ③通“向”,從前 ④天性,天良 7、略 8、C① 9、舍生而取義,義,義10、A  11、(2分)(1)咬(2)同“值”12、(4分)(1)那匹馬怎么不見(jiàn)了?(2)這是把災(zāi)難轉(zhuǎn)移到他人身上。13、(4分)性情暴烈,難于駕馭;踢傷、咬傷了好多人     不能為貪圖一點(diǎn)私利而放棄自己做人的原則(或:家庭教育非常重要)(14、(3分)是在較為矛盾,很不情愿的情況下掏出一美元給了小乞丐的15、(4分)如:例:他在風(fēng)雨中發(fā)現(xiàn)了那個(gè)小男孩……瘦小的身體更顯單薄   突出其境遇的不堪,從而反襯出小乞丐的堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)母親的執(zhí)著的愛(ài)19、(4分)(1)對(duì)自己誤解了小乞丐而感到自責(zé)、愧疚(2)對(duì)小乞丐為死去的媽媽買(mǎi)一束萬(wàn)壽菊并恭恭敬敬的放在墓前的行為而產(chǎn)生了敬意17、(4分)小乞丐用乞討的錢(qián)買(mǎi)祭奠媽媽的菊花     象征小乞丐堅(jiān)韌執(zhí)著的品格及面對(duì)母親深沉的愛(ài)18、略)19.“在有限的條件下追求最好的事物與生活!被颉笆亲约喝烁瘛L(fēng)格與求好精神的表現(xiàn)。”

20、擺出反面現(xiàn)象,引出論題,為下文的批判樹(shù)靶子。

21.①生活品質(zhì)與物質(zhì)條件無(wú)關(guān);②生活品質(zhì)與受教育程度無(wú)關(guān);③生活品質(zhì)與所處地區(qū)無(wú)關(guān)。22.生活品質(zhì)是一種求好的精神,是在一個(gè)有限的條件下尋求該條件最好的風(fēng)格與方式。23.不是小部分人的品味不良,而是大部分人失去求好的精神。(3分)聯(lián)系實(shí)際(略)(3分)。

作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)見(jiàn)05年徐州市中考語(yǔ)文作文評(píng)分意見(jiàn)。


同步練習(xí)冊(cè)答案