閱讀下面的文字，完成小題。
針挑土（芳菲）
從湘西回來，和朋友們說起黑妮；說起在鳳凰的偶遇，說起跟她去苗寨跑了一天，看她做的種種事，感慨得很；說想起一句記不全的俗語，“什么什么像針挑土，什么什么像水推沙”，黑妮就是在針挑土；黑妮！黑妮……
一說起黑妮，腦子里一邊浮現(xiàn)她樸素清瘦的樣子，不知為什么有隱隱的心疼。鳳凰是她的故鄉(xiāng)，但和我們這些外人在一起，倒是她有幾分害羞靦腆。黑妮如今工作、居住在意大利，做湘西扶貧工作的時間不短了。最初是一幫一地助學(xué)，先后幫了幾十個孩子。前些年申請到一筆經(jīng)費，設(shè)計了“湘援游”這個項目。如今每年都會回來幾趟，帶來游人，帶來捐款；關(guān)鍵是，耐心地、苦口婆心地，教苗族婦女如何保存她們優(yōu)美的刺繡藝術(shù)�！柏�(fù)責(zé)任的旅游”，聽黑妮說，這一旅游概念正在歐洲興起，它強調(diào)旅行者對目的地生存和文化的責(zé)任，在旅游資費中，捐出一部分作為扶持當(dāng)?shù)乜沙掷m(xù)發(fā)展的基金。
黑妮就在其中做穿針引線的工作。
她在大山里找出苗族傳統(tǒng)文化仍保持良好的村寨，從房屋構(gòu)造、村寨形態(tài)、人倫禮儀……最后落實到婦女們的苗繡——這是可以直接帶來經(jīng)濟(jì)效益的活計。傳統(tǒng)苗繡繽紛五彩，靈動有情，但如今在慢慢地退化、消失，機(jī)器繡品在泛濫。黑妮，就要跟她們一遍遍地講，什么是好，什么是不好，不要跟著外面轉(zhuǎn)，要相信你們的祖母和母親，看著眼前的山水，懷著美好的心愿，做自己創(chuàng)造性的苗繡。
那天，我們上午去的是老家寨，一路顛簸，開了一個多小時，我已經(jīng)在揪著心開始暈車了。最后步行20分鐘進(jìn)寨。在山間步行其實是美好的，暖暖的冬陽，彎彎曲曲鑲嵌在田野中的蠻石路，清新的空氣，收割干凈的田野……老家寨的婦女已得知黑妮要來，身著節(jié)日服裝的她們已經(jīng)聚集等候，先用快樂的迎客歌在院子里歡迎，然后進(jìn)屋拿出各自的繡品，等黑妮來評判。
看樣子情況不樂觀。黑妮沒有面露喜色，也沒有慍色。她還是那么一字一句、認(rèn)真地批評她們：“這個不好，一看就是跟機(jī)器學(xué)的�！薄斑@個線不好，要用棉線。我們這次帶了些來。”……
黑妮，你這是在做什么？我站在院子里看著這一幕情景，有點發(fā)懵。她從那么遠(yuǎn)跑來,又跑了這么久的山路,就是想通過幾句溫和的話塑造她們對美和丑的觀念嗎?堂屋壁板上貼滿各種畫片,是這個家的裝飾墻,也好似所有外來影響的象征:正中一張有些陳舊的毛主席像,把一個更陳舊的大紅雙喜字貼去了一大半,左邊是海南風(fēng)光照,右邊是明星李小龍的赤身拳照,兩個胖娃娃圖片,一幅小小的西洋畫《泉》。
下午去另一個苗寨，又是近兩小時車程。“這一個繡得比較好，就是村寨的形態(tài)不如老家寨，建了些新房�！焙谀輰σ粋�個目的地都很了解。等到回程，太陽已經(jīng)有倦容了。
晚上我們在沱江邊吉夫開的咖啡館休息聊天。吉夫是湘援游志愿者，今天一路一直是他提著大包的棉線。黑妮的湘援游，就是靠這些當(dāng)?shù)氐闹驹刚�，不取一毫地付出，才運作起來。今天開車的“李萬通”，也有自己的公司。
咖啡館的壁掛上有一個插頁，取下一看，是鳳凰手繪地圖，封面圖案取自傳統(tǒng)苗繡，那五彩靈動的喜鵲，我看得呆了一下，原來這樣好。地圖10元一份，買下可算對湘援游的支持，還可得一枚徽章作獎勵。我想了想，紅著臉買了四份，說回去送朋友。素靜的黑妮眼睛亮了。老天！
這有什么用！我心里說。
有沒有用，真不知道，但我忘不掉他們。我查了針挑土的俗語，原來是這樣說的：“成家好似針挑土，敗家好似水推沙”，“賺錢好似針挑土，花錢好似水推沙”，一下把我的心挑亮了！既然世世代代，要成就一件事都這樣難，從來就這樣難，那么，以難易成敗來衡量黑妮們的行為，有什么意義呢？且寫下這一短文，送上對她的祝福吧。
（有刪改）
【小題1】“黑妮就在其中做穿針引線的工作”一句單獨成段，聯(lián)系全文，談?wù)勛髡哌@樣寫的用意，以及你對這句話的理解。（6分）
【小題2】解釋下列兩句話在文中的含義。（4分）
(1) 等到回程，太陽已經(jīng)有倦容了。
(2) 素靜的黑妮眼睛亮了。
【小題3】文中反復(fù)出現(xiàn)的“針挑土”有哪些豐富的內(nèi)涵？（6分）
【小題4】面對黑妮的“針挑土”行為，“我”表現(xiàn)出怎樣復(fù)雜的情感態(tài)度？以“我”的見聞和感慨組織文章，有哪些作用？（6分）

小說粘住你我他
①為什么名著能夠經(jīng)受時間和文化的洗禮而流傳下來？有人說是因為它們文字優(yōu)美，有人說是因為它們故事情節(jié)動人，還有人說它們深刻地剖析了人性。最近一項對英國維多利亞文學(xué)的讀者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，最后一種說法可能是小說具有持久魅力的重要原因，因為小說反映了我們?nèi)祟愒谶M(jìn)化過程中形成的觀念，或者說是某種形式的人性。
②美國密蘇里大學(xué)的專家們專門研究了達(dá)爾文的進(jìn)化理論如何應(yīng)用到了文學(xué)中。他們做了一次調(diào)查，讓500個讀者填寫了關(guān)于200部維多利亞女王時代的小說的調(diào)查問卷。被調(diào)查者要填寫自己認(rèn)為的主角或配角的性格特點，然后描述他們的個性和動機(jī)，比如他們是否有責(zé)任心或者支配欲很強等。
③結(jié)果發(fā)現(xiàn)，小說中的角色可以劃分為鮮明的幾類。一般來說，那些主角，比如簡?奧斯汀的名著《傲慢與偏見》中的伊麗莎白?貝內(nèi)特，她在責(zé)任心、有教養(yǎng)方面獲得了讀者的高分，而那些配角在獲取社會地位、支配欲上的得分很高。而且在小說中，有支配欲的角色受到了作者的強烈譴責(zé)，這些壞家伙都是一些想支配他人的“機(jī)器”，他們過于我行我素，很少有親近社會的行為。
④其實，中國小說中的角色也有類似的現(xiàn)象。比如在《三國演義》中，劉備是作者力捧的正面人物，不僅有“攜民渡江”的高度責(zé)任心，還一心一意要匡扶漢室，拯救天下蒼生；而曹操則是小說中的大反派，“寧可我負(fù)天下人，不可教天下人負(fù)我”就是出自他口，而且挾天子以令諸侯，具有極強的權(quán)力欲和支配欲。
⑤專家們分析了調(diào)查結(jié)果后認(rèn)為，這些對立的小說角色其實反映了人類經(jīng)歷了漫長的狩獵－采集原始社會后形成的集體觀念，在那樣的社會中，由于要和自然界進(jìn)行艱苦的抗?fàn)�，個人的強勢被部落集體的利益所壓制了。而小說中恰恰反映了個人支配欲和集體利益之間的根本對立，雖然在今天的世界上很少有人還生活在狩獵－采集社會，但這個永恒的主題依然讓小說深入人心，因為它的確反映了遠(yuǎn)古形成的人性。
⑥另外一些角色的分?jǐn)?shù)介于好人和壞人之間，比如《呼嘯山莊》中的西斯科里夫或者《傲慢與偏見》中的達(dá)西先生，他們在小說中的出現(xiàn)表明，人們?yōu)榱司S護(hù)集體的社會秩序，對個人產(chǎn)生了壓力，這種沖突以這些角色的形式被反映了出來。
⑦小說就像是一種粘合社會的膠水，增強了那些能造福整個社會的行為，這些行為可能是人類在與環(huán)境的抗?fàn)幹兄饾u進(jìn)化出來的。另一方面，小說和某些社會警示故事的效果是一樣的。在原始社會，打獵為生的原始人談?wù)撘恍┤说钠垓_和欺凌弱小的行為，以達(dá)到不讓壞人得償所愿的目的。而小說同樣起到了這個效果，人們通過閱讀小說，了解了壞人的伎倆，避免自己今后上當(dāng)受騙。
⑧小說不僅是進(jìn)化的產(chǎn)物，它實際上也正在影響人類社會未來的進(jìn)化。
【小題1】閱讀第①段，說說“為什么名著能夠經(jīng)受時間和文化的洗禮而流傳下來”。
【小題2】第⑤段中“永恒的主題”指的是什么？
【小題3】結(jié)合全文，談?wù)勀銓ψ詈笠欢蔚睦斫狻?br />【小題4】請結(jié)合《簡?愛》或《水滸傳》的內(nèi)容，位第③段或第④段增加一個事實論據(jù)。
第（    ）段：                                                        

閱讀下面文言文，完成后面題目。（14分）
【甲】
秦王謂唐雎日：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對日：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”
秦王怫然怒，謂唐雎日：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對日：“臣未嘗聞也�！鼻赝跞眨骸疤熳又�怒，伏尸百萬，流血千里�！碧砌氯眨骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王日：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳�！碧砌略唬骸按擞狗蛑�怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也�！蓖�劍而起。
秦王色撓，長跪而謝之日：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也�！�   （選自《唐雎不辱使命》）
【乙】
荊軻奉樊於期^①頭函，而秦武陽^②奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛^③下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝日：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少^④假借^⑤之，使畢使于前�！鼻赝踔^軻曰：“起，取武陽所持圖！”
軻既取圖奉之，發(fā)^⑥圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕^⑦（zhèn）之。未至身，秦王驚，自引而起，絕^⑧袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。
荊軻逐秦王，秦王還^⑨柱而走。群臣驚愕，卒^⑩起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中¹¹執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時不及召下兵以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。（選自《荊軻刺秦王》）
【注釋】①[樊於期]秦國將領(lǐng)，因得罪秦王遜到燕國。②[秦武陽]人名，又名秦舞陽，充任荊軻出使秦國的副手。③[陛]殿前的臺階。④[少]通“稍”。⑤[假借]在文中是“原諒” 的意思。⑥（發(fā)]打開。⑦[揕]用刀劍等刺。⑧[絕]掙斷。⑨（還]通“環(huán)”，繞。⑩[卒]“猝”，突然。11[郎中]宮廷的侍衛(wèi)。
【小題1】．根據(jù)上文，解釋下列加點詞語的意思。（4分）
(1)長跪而謝之(    )           (2)安陵君受地于先王而守之(    )
(3)寡人諭矣(    )             (4)圖窮而匕首見(    )
【小題2】．用“／”給文中劃線句子斷句，劃出兩處。（2分）
方急時不及召下兵以故荊軻逐秦王。
【小題3】.翻譯下列句子。（6分）
（1)懷怒未發(fā)，休祲降于天。
譯文：______________________________________________________________________
(2)使畢使于前。   
譯文：______________________________________________________________________
【小題4】．下列對【甲】【乙】兩文內(nèi)容的理解與分析，不合文意的一項是()(2分)

A．【甲】文所記敘的是強國和弱國之間的一場外交斗爭，最后弱國取得勝利的故事。

B．【乙】文所記敘的是荊軻刺秦王的經(jīng)過：他拿著匕首，追趕秦王，而其余臣子則袖手旁觀。

C．【乙】文中記載了秦國的一條法律：帶刀的侍衛(wèi)一般不上殿，上殿的臣子不能帶刀。

D．【甲】【乙】兩文在人物刻畫上均用了對比的方法，其中【乙】文用秦武陽的“色變振恐”襯托出荊軻的沉著冷靜。

下列各句中，沒有語病的一句是（      ）（3分）

A．南北朝時期，由于北方民族的大融合和工商業(yè)的發(fā)展，為隋朝的統(tǒng)一創(chuàng)造了有利條件。

B．我們要正確貫徹和深刻理解胡錦濤同志關(guān)于經(jīng)濟(jì)問題的重要講話精神。

C．歷史已經(jīng)證明，由于各國社會制度、意識形態(tài)、文化傳統(tǒng)和發(fā)展水平的不同，促進(jìn)和保護(hù)人權(quán)的側(cè)重點自然會有所不同。

D．和傳統(tǒng)的書法藝術(shù)不同，現(xiàn)代書法藝術(shù)追求的是視覺性藝術(shù)性，更注重以造型來抒發(fā)自己的感情和個性。