題目列表(包括答案和解析)
1―8題、13題每題3分,多選、錯(cuò)選的不給分。12題5分,多選、錯(cuò)選的不給分,只選一項(xiàng)且正確的給2分。
題號(hào)
1
2
3
4
5
6
7
8
12
13
答案
D
B
D
A
D
B
C
B
AC
A
1.D(A.都讀piāo jī/qǐ jiān /qiàn;B.都讀 màn gài/kǎi 都讀“bì”;C.qiē/qiè 都讀“shū” 都讀“dàng”;D.héng/hèng wěi/wèi cāng/chuàng)
2.B(A.不刊之書(shū):比喻不能修改、不可磨滅的著作。根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)為“鴻篇巨制” C.自起爐灶:指另搞一套。根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)為“自出機(jī)杼”, 自出機(jī)杼:指詩(shī)文不入舊套 ,自有新意 D.觸目驚心:指看到某種嚴(yán)重情況而引起內(nèi)心極大的震動(dòng)。根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)為“耳目一新”)
3.D.(A.成分殘缺,介詞“當(dāng)……的時(shí)候”。 B.結(jié)構(gòu)雜糅,應(yīng)為“作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體,許多傳統(tǒng)工藝美術(shù)品……”。C.搭配不當(dāng),“建立”和“基金”不搭配,可改為 “建立國(guó)家規(guī)劃監(jiān)督員制度,設(shè)立國(guó)家級(jí)專(zhuān)項(xiàng)保護(hù)基金”;成分殘缺,“發(fā)揮” 缺賓語(yǔ)中心語(yǔ),可在“保護(hù)和監(jiān)督”后加上“作用”)
9.(10分)
(1)洮城在水北/去艾屯六十里/艾即夜?jié)撥姀降?維果來(lái)渡/而艾先至據(jù)城/得以不敗/賜爵關(guān)內(nèi)侯/加討寇將軍/后遷城陽(yáng)太守。(4分,對(duì)2處給1分)
(2)翻譯
①他每次看到山川大澤,總是籌劃可以設(shè)置軍營(yíng)的地方,當(dāng)時(shí)的人都笑話(huà)他。(3分)
②姜維現(xiàn)在突然返回,我軍人少,按常理說(shuō)他們應(yīng)當(dāng)渡河,而不是架橋。(3分)
10.(1)明凈澄潔、秋高氣爽、高遠(yuǎn)廖廓。答出1點(diǎn)給1分。(參見(jiàn)《賞析》)
(2)詩(shī)人在寫(xiě)出長(zhǎng)安高秋景色的同時(shí)寫(xiě)出了詩(shī)人的精神性格。高遠(yuǎn)、寥廓、明凈的秋色,實(shí)際上也正是詩(shī)人心境與胸懷的象征與外化。特別是詩(shī)的三四句,賦予南山與秋色一種動(dòng)態(tài),這就更鮮明地表現(xiàn)出了詩(shī)人峻拔向上的精神性格。
11.①道之所存 卻話(huà)巴山夜雨時(shí) ②百年多病獨(dú)登臺(tái) 金就礪則利
③別有幽愁暗恨生 傷心秦漢經(jīng)行處 ④多情應(yīng)笑我 忠之屬也
(每空1分,每空錯(cuò)、漏、多一字則該空不得分)
12.A C(A項(xiàng),原文的表述是“只有……才能……”而非“只要……就能……”。C項(xiàng),“遷想妙得”與“神儀在心”并非藝術(shù)創(chuàng)作的兩個(gè)必經(jīng)階段)
13.A(A項(xiàng)所提及之“神”是指事物的個(gè)性特征,而其他三項(xiàng)所提及的“神”皆是指“心物相融”而產(chǎn)生的藝術(shù)形象的“神”。)
14.(1)藝術(shù)作品中的形象的外形或現(xiàn)象應(yīng)該是真實(shí)的,達(dá)到“形似”。(2)藝術(shù)作品中的形象的本質(zhì)特征應(yīng)該是真實(shí)的,達(dá)到“神似”。(3)藝術(shù)作品中的形象應(yīng)浸染有創(chuàng)作者獨(dú)特的主觀情趣和個(gè)性理解,最終達(dá)到“心物相融”。(答對(duì)1點(diǎn)得1分,得對(duì)3點(diǎn)得4分)
15.(1)第③段主要使用了類(lèi)比論證的方法,以馬克思對(duì)“客觀事物如何成為人的本質(zhì)力量的對(duì)象”的論述與作者對(duì)客觀事物如何才能成為藝術(shù)的描寫(xiě)對(duì)象的論述進(jìn)行類(lèi)比,從而證明自己的觀點(diǎn)。(2)第⑤段主要使用了引用論證的方法,以顧愷之的藝術(shù)理論來(lái)證明作者的觀點(diǎn)。(每點(diǎn)2分,共4分)
16.(4分) 分析作品的結(jié)構(gòu),理解作品的內(nèi)容。能力層級(jí)C
①為下文的描寫(xiě)埋下伏筆,形成前后照應(yīng)。(2分)②它消除了“我”的恐懼,使“我”感到釋然。(2分)③形成了鳥(niǎo)與“我”在同一高度的樹(shù)冠下的不同反應(yīng)對(duì)比。(2分)(以上3點(diǎn),答對(duì)任意2點(diǎn)都給滿(mǎn)分。)
17.(5分)賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí):D
①說(shuō)明“我”無(wú)法理解高空中的生活(1分)②古松之巔的自由,是絕端上的自由,那種絕對(duì)的自主,沒(méi)有依靠,讓作者覺(jué)得恐懼,只有大地才讓人心中踏實(shí)(2分)③通過(guò)“我”感到可怕,反襯出鳥(niǎo)的自由、瀟灑。(2分)
18.(6分)從不同的角度發(fā)掘作品的意蘊(yùn)和人文精神,探討作者的創(chuàng)作意圖。能力層級(jí):F
①“長(zhǎng)壽鳥(niǎo)”取名“長(zhǎng)壽”,通體綠色,是古公的變體,所以它象征著無(wú)限的生命活力;它來(lái)無(wú)影,去無(wú)蹤,又是絕對(duì)自由的象征。(3分)②“長(zhǎng)壽鳥(niǎo)”是由古松引申發(fā)展而來(lái),古松是具體的,是實(shí)寫(xiě),“長(zhǎng)壽鳥(niǎo)”是抽象的,是虛寫(xiě),一虛一實(shí),共同表現(xiàn)了無(wú)限的生命活力。(3分)③古松與“長(zhǎng)壽鳥(niǎo)”都是引發(fā)作者感悟生命的載體,成了作者充滿(mǎn)生命活力的創(chuàng)作之源。(3分)(以上3點(diǎn),答對(duì)任意兩點(diǎn)得滿(mǎn)分)
19.(4分)篩選并整合文中的信息。能力層級(jí):C
①壓力是機(jī)體對(duì)傷害性刺激的非特異性防御反應(yīng),是機(jī)體對(duì)各種內(nèi)、外界刺激因素作出的適應(yīng)性反應(yīng)過(guò)程。
②壓力可以使人們生病,或加重病情,使免疫系統(tǒng)受到危害。
③壓力可以提高機(jī)體的準(zhǔn)備狀態(tài),維持機(jī)體的自穩(wěn)態(tài),增強(qiáng)適應(yīng)能力。
④壓力人群應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)緩解壓力。
(語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)容正確即可。答:壓力是什么,壓力的負(fù)面影響,壓力的積極作用,如何緩解壓力。給2分)
20.(5分)評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)及其社會(huì)價(jià)值。能力層級(jí):D
答題要點(diǎn):人在社會(huì)生活中都要不可避免地承受各種各樣的壓力,壓力雖然能給人的身體和精神帶來(lái)傷害和苦痛,也可以給人的肌體和精神積極的正面的影響,承受一定的壓力有利于人們奮發(fā)與進(jìn)步,而學(xué)會(huì)減壓和緩解壓力,也是人生痛與樂(lè)的體驗(yàn),這就是生活。(答案意思符合題意即可)
21.(6分)探討文中的某些問(wèn)題并提出自己的觀點(diǎn)。能力層級(jí):F
答題說(shuō)明:能夠具體說(shuō)出壓力是什么,怎么樣。如學(xué)習(xí)上、生活上、身體上等。(2分)能夠具體說(shuō)出是如何緩解的過(guò)程。如調(diào)節(jié)情感和心情、調(diào)節(jié)飲食與休息等。(2分)(語(yǔ)言表達(dá)2分)
22.(6分)本題考查考生壓縮語(yǔ)段及語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確能力;能力層級(jí)E。
標(biāo)題:中行(中國(guó)銀行)將實(shí)施支持臺(tái)商八項(xiàng)措施(3分)
副標(biāo)題:――與12家臺(tái)企簽約融資約93億元人民幣(3分)
23.(6分)本題考查考生根據(jù)語(yǔ)境及語(yǔ)言表達(dá)得體、鮮明、生動(dòng)的能力;能力層級(jí)E。
(1)國(guó)家不是免收學(xué)費(fèi)、書(shū)本費(fèi)了嗎?為什么學(xué)校還收錢(qián)?(2分)
(2)哪有這樣的好事,昨天是怕你們不要,先把練習(xí)拿回去做了,今天再收錢(qián)。(4分)
24.寫(xiě)作(60分)
2008年廣東省作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
基
礎(chǔ)
等
級(jí)
50
分
內(nèi)
容
25
分
一等
二等
三等
四等
切合題意
中心突出
內(nèi)容充實(shí)
感情真摯
符合題意
中心明確
內(nèi)容較充實(shí)
感情真實(shí)
基本符合題意
中心基本明確
內(nèi)容單薄
感情基本真實(shí)
偏離題意
中心不明或立意不當(dāng)
沒(méi)有什么內(nèi)容
感情虛假
表
達(dá)
25
分
一等
二等,
三等
四等
符合文體要求
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
語(yǔ)言流暢
書(shū)寫(xiě)工整
符合文體要求
結(jié)構(gòu)完整
語(yǔ)言通順
書(shū)寫(xiě)較工整
基本符合文體要求
結(jié)構(gòu)基本完整
語(yǔ)言基本通順
書(shū)寫(xiě)潦草
不符合文體要求
結(jié)構(gòu)混亂
語(yǔ)言不通順,語(yǔ)病多
字跡難辨
一等
二等
三等
四等
發(fā)
展
等
級(jí)
10
分
立意深刻
材料豐富
語(yǔ)言有文采
見(jiàn)解、構(gòu)思新
穎
立意較深刻
材料較豐富
語(yǔ)言較有文采
見(jiàn)解、構(gòu)思較
新穎
立意略顯深刻
材料略顯豐富
文句略有表現(xiàn)力
見(jiàn)解、構(gòu)思略有新意
個(gè)別語(yǔ)句有深意
個(gè)別例子較好
個(gè)別語(yǔ)句較精彩
個(gè)別地方有新意
【參考譯文】
鄧艾,字士載,義陽(yáng)棘陽(yáng)(今河南新野縣)人。父親早死,所以很小就成了孤兒,太祖攻占荊州之后,他舉家遷徙到汝南,給農(nóng)民放養(yǎng)牛犢。十二歲時(shí),跟隨母親到了潁川,讀到已故的太丘長(zhǎng)陳?墓前的碑文,碑文上說(shuō)“文章是世人的典范,品行是士子的楷模”。鄧艾將自己的名字改成為范,字士則。后來(lái)宗族中有人和他同名,所以又改回叫艾。
他做過(guò)都尉學(xué)士,因?yàn)榭诔,不能?dān)任主管文書(shū)的官吏。后來(lái)改任看護(hù)稻田和牧場(chǎng)的小官。同郡一個(gè)官吏的父親可憐他家貧,送給他很多財(cái)物,鄧艾沒(méi)有表示感謝。他每次看到山川大澤,總是籌劃可以設(shè)置軍營(yíng)的地方,當(dāng)時(shí)的人都笑話(huà)他。后來(lái)?yè)?dān)任典農(nóng)功曹,被派遣到京師呈報(bào)事務(wù),因此見(jiàn)到了太尉司馬宣王。司馬宣王認(rèn)為他與眾不同征召他任大尉府掾,又升任尚書(shū)郎。
當(dāng)時(shí)朝廷想要開(kāi)墾農(nóng)田儲(chǔ)備糧食,作為消滅賊寇的物資,派鄧艾巡視陳、項(xiàng)以東直到壽春一帶。鄧艾認(rèn)為“這里田地肥沃但水源缺乏,不足以發(fā)揮第地力,應(yīng)該開(kāi)鑿河渠,引水灌溉農(nóng)田,這樣既能大量積蓄軍糧,又可使運(yùn)輸糧食的水路暢通”。于是撰寫(xiě)了《濟(jì)河論》來(lái)說(shuō)明他的想法。他又認(rèn)為“過(guò)去打敗黃巾軍,是因?yàn)閺V開(kāi)屯田,在許都儲(chǔ)存了許多糧食才控制了四方。現(xiàn)在東、西、北三面已經(jīng)平定,戰(zhàn)事出在淮南。每次大軍出征討伐,運(yùn)送糧食的士兵超過(guò)了軍隊(duì)的半數(shù),耗資巨大,成為負(fù)擔(dān)繁重的勞役。
陳、蔡之間,地勢(shì)低平,田地肥沃,許昌附近少置稻田,就能加大河水流量,讓水聚合起來(lái)向東流。在淮北屯兵兩萬(wàn)人,淮南屯兵三萬(wàn)人,按十分之二的比例輪休,這樣平常就有四萬(wàn)人,一邊耕種一邊防守。水量充足時(shí),每年的收成可達(dá)到西邊田地的三倍,估計(jì)除去各種費(fèi)用,每年可交納五百萬(wàn)斛軍糧。六七年間,可以在淮水一帶囤積三千萬(wàn)斛的糧食,這就夠十萬(wàn)軍隊(duì)五年的軍糧了。利用這樣的條件去征伐吳國(guó),無(wú)論打到哪里都沒(méi)有攻不下的!彼抉R宣王認(rèn)為他的意見(jiàn)很好,全部按照他的說(shuō)法施行。正始二年,就開(kāi)鑿?fù)貙捔诉\(yùn)糧的河道,每逢?yáng)|南有戰(zhàn)事,大軍出動(dòng),乘船順流東下,可以直達(dá)長(zhǎng)江、淮水,軍用物資和糧食都有儲(chǔ)備而沒(méi)有水患,這都是鄧艾建議的作用。
鄧艾出任征西將軍參軍,又升任為南安太守。嘉平元年,和征西將軍郭淮一道抵御蜀國(guó)的偏將姜維。姜維撤退,郭淮想乘機(jī)向西去攻打羌人。鄧艾說(shuō):“蜀國(guó)賊敵離開(kāi)這里還不遠(yuǎn),或許還會(huì)回來(lái),我們應(yīng)該分兵把守,以防萬(wàn)一!庇谑枪戳羿嚢v軍白水北面。三天后,姜維派廖化從白水南岸面對(duì)鄧艾的駐地駐扎下來(lái)。鄧艾對(duì)將領(lǐng)們說(shuō):“姜維現(xiàn)在突然返回,我軍人少,按常理說(shuō)他們應(yīng)當(dāng)渡河,而不是架橋。這是他們的計(jì)策,姜維派廖化來(lái)牽制我,使我們不能返回。所以姜維一定會(huì)從東面襲擊洮城!变窃诎姿员保嚯x鄧艾軍營(yíng)六十里。鄧艾當(dāng)夜秘密行軍趕到洮城,姜維果然渡河奪城:但是鄧艾已搶先到達(dá)并占據(jù)了洮城,才沒(méi)有戰(zhàn)敗。朝廷賜給鄧艾關(guān)內(nèi)侯的爵位,加授討寇將軍的官銜,后來(lái)升任他為城陽(yáng)太守。
《長(zhǎng)安秋望》賞析
這是一曲高秋的贊歌。題為“長(zhǎng)安秋望”,主要并不在最后的那個(gè)“望”字,而是贊嘆遙望中的長(zhǎng)安秋色。“秋”的風(fēng)貌才是詩(shī)人要表現(xiàn)的直接對(duì)象。
首句點(diǎn)出“望”的立足點(diǎn)!皹且兴獦(shù)外”的“倚”,是倚立的意思,重在強(qiáng)調(diào)自己所登的高樓巍然屹立的姿勢(shì);“外”,是“上”的意思。秋天經(jīng)霜后的樹(shù),多半木葉黃落,越發(fā)顯出它的高聳挺拔,而樓又高出霜樹(shù)之上,在這樣一個(gè)觀點(diǎn)上,方能縱覽長(zhǎng)安高秋景物的全局,充分領(lǐng)略它的高遠(yuǎn)純潔之美。所以這一句實(shí)際上是全詩(shī)的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ),沒(méi)有它,也就沒(méi)有“望”中所見(jiàn)的一切。
次句寫(xiě)望中所見(jiàn)的天宇!扮R天無(wú)一毫”,是說(shuō)天空明凈澄潔得象一面纖塵不染的鏡子,沒(méi)有一絲陰翳云彩。這正是秋高氣爽的特征。這種澄潔明凈到近乎虛空的天色,又進(jìn)一步表現(xiàn)了秋空的高遠(yuǎn)廖廓,同時(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人當(dāng)時(shí)那種心曠神怡的感受和登高澄凈的心境。
“南山與秋色,氣勢(shì)兩相高!钡谌滢D(zhuǎn)筆寫(xiě)到遠(yuǎn)望中的終南山。將它和“秋色”相比,說(shuō)遠(yuǎn)望中的南山,它那峻拔入云的氣勢(shì),像是要和高遠(yuǎn)無(wú)際的秋色一比高低。
南山是具體有形的個(gè)別事物,而“秋色”卻是抽象虛幻的,是許多帶有秋天景物特點(diǎn)的具體事物概括,二者似乎不好比擬。而此詩(shī)卻別出心裁地用南山襯托秋色。秋色是很難描寫(xiě)的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者對(duì)秋色有不同的欣賞角度和感受,有的取其凄清蕭瑟,有的取其明凈澄潔,有的取其遼遠(yuǎn)寥廓。這首詩(shī)的作者顯然偏于欣賞秋色之高遠(yuǎn)無(wú)極,這是從前兩句的描寫(xiě)中可以明顯看出的。但秋之“高”卻很難形容盡致(在這一點(diǎn)上,和寫(xiě)秋之“凄”、之“清”很不相同),特別是它那種高遠(yuǎn)無(wú)極的氣勢(shì)更是只可意會(huì),難以言傳。在這種情況下,以實(shí)托虛便成為極佳的藝術(shù)手段。具體有形的南山,襯托出了抽象虛泛的秋色,讀者通過(guò)“南山與秋色,氣勢(shì)兩相高”的詩(shī)句,不但能具體地感受到“秋色”之“高”,而且連它的氣勢(shì)、精神和性格也若有所悟了。
這首詩(shī)的妙處,還在于它在寫(xiě)出長(zhǎng)安高秋景色的同時(shí)寫(xiě)出了詩(shī)人的精神性格。它更接近于寫(xiě)意畫(huà)。高遠(yuǎn)、寥廓、明凈的秋色,實(shí)際上也是詩(shī)人胸襟的象征與外化。特別是詩(shī)的末句,賦予南山與秋色一種峻拔向上的動(dòng)態(tài),這就更鮮明地表現(xiàn)出了詩(shī)人高潔廣闊的性格氣質(zhì),也使全詩(shī)在躍動(dòng)的氣勢(shì)中結(jié)束,留下了充分的想象余地。
晚唐詩(shī)往往流于柔媚綺艷,缺乏清剛遒健的風(fēng)格。
這首五言短章卻寫(xiě)得意境高遠(yuǎn),氣勢(shì)健舉,和盛唐詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》有神合之處。
《古松》簡(jiǎn)析
開(kāi)僑中學(xué) 余妙霞
殘雪,女,原名鄧小華。1953年生于長(zhǎng)沙,至今已有400多萬(wàn)字作品。她是作品在國(guó)外被翻譯、出版最多的中國(guó)作家之一。殘雪小說(shuō)現(xiàn)已成為美國(guó)哈佛、康乃爾、哥倫比亞等大學(xué)及日本東京中央大學(xué)、日本大學(xué)、日本國(guó)學(xué)院的文學(xué)教材,作品被美國(guó)和日本等國(guó)多次收入世界優(yōu)秀小說(shuō)選集。
??有人評(píng)論說(shuō),“殘雪是具有鮮明個(gè)性化創(chuàng)造風(fēng)格的作家,她著眼于深層的精神世界,不斷開(kāi)拓和挖掘,在中國(guó)文學(xué)界是一個(gè)極為獨(dú)特的存在!
在殘雪眼中,“文學(xué)首先是一門(mén)藝術(shù),然后才是一門(mén)社會(huì)學(xué),不可與解讀人的心理和思想的學(xué)科混同。文學(xué)更多的是在感受、體悟與發(fā)現(xiàn),在文字里尋找我們遺失的美好和丟棄的本真,最后方是對(duì)比我們此刻的生活狀態(tài)!
《古松》正是這樣的一篇短小精悍的散文,文章沒(méi)有高言大志,沒(méi)有精雕細(xì)琢,沒(méi)有天馬行空的想象,而是站在人性之內(nèi)來(lái)抒寫(xiě)作者“最個(gè)人和內(nèi)部的東西”。具體通過(guò)作者三次面對(duì)古松的不同感受、發(fā)現(xiàn)、感悟,來(lái)突出自己對(duì)生命的思考。古松是生命的象征,是永恒的生命活力的象征。作者對(duì)古松的恐懼、探究、懷念,都表達(dá)了對(duì)無(wú)限生命力的無(wú)尚敬仰。
第一次,“我”仰視高拔的古松,“松枝間有月亮、亂云和青天。”絕對(duì)高大與廣博的古松,給了渺小的“我”以“滅頂之災(zāi)的恐懼”感,這種“恐懼感”,實(shí)際上是面對(duì)強(qiáng)大的生命力產(chǎn)生的敬威之心。
第二次,“我”對(duì)古松作了進(jìn)一步的探究,“這些松樹(shù)有一百歲了嗎?那上面的情況究竟怎么樣呢?”在探究中, “我”有所感悟:無(wú)論怎樣強(qiáng)大的生命,只有“同黑暗大地的糾纏仍然讓人心中踏實(shí)”,高空中絕對(duì)的自由才是可怕的、叫人恐懼的。
第三次,“我”深入感受古松的每一個(gè)細(xì)節(jié),“我”聞到了陽(yáng)光,從陽(yáng)光的溫暖中,找到了古松生命之源。古松深扎于大地,然而樹(shù)冠上卻給予絕對(duì)的自由,當(dāng)然,樹(shù)冠上的自由,只有鳥(niǎo)兒才能知道,才能自如地享受。為了表現(xiàn)生命的真諦,作者賦予鳥(niǎo)兒具體的行為,它在巢里跳動(dòng),居然使“樹(shù)身明顯地抖動(dòng)了一下”,生命是多么神奇!歲月流逝,作者仍對(duì)古松和以古松為背景的一切念念不忘,皆因理解了古松及古松之巔的生命真諦!
最后,作者由古松而引申發(fā)展了“長(zhǎng)壽鳥(niǎo)”,古松是實(shí)的,是具體的,“長(zhǎng)壽鳥(niǎo)”是虛的,是抽象的,一實(shí)一虛,共同表達(dá)了生命活力的美好,同時(shí),“長(zhǎng)壽鳥(niǎo)”為永恒的生命賦予了自由。生命活力與自由,也就成為作者創(chuàng)作上追求的境界。殘雪曾說(shuō),“我的動(dòng)力來(lái)自世俗的生活,我熱愛(ài)生活,我對(duì)一切扼殺生命的陰謀無(wú)比地憤恨。我要盡我的力量去解放生命力!惫潘缮砩夏菑(qiáng)盛、自由的生命特征,就是作者筆下解放了的生命力。
對(duì)比手法貫穿文章的始終。寫(xiě)作上的對(duì)比手法是將不同的事物或同一事物的不同表現(xiàn)列舉出來(lái),加以對(duì)照,從而更鮮明的表達(dá)作者要表達(dá)的觀點(diǎn)、情感、態(tài)度。作者對(duì)生命的感悟,是通過(guò)“我”、古松、鳥(niǎo)三者之間的對(duì)比呈現(xiàn)出來(lái)的:1、“我”的渺小與古松的高拔開(kāi)成對(duì)比,突出“我”對(duì)繁盛的生命的敬仰之情。2、在同一高度的樹(shù)冠下,“我”與鳥(niǎo)兒的不同反映對(duì)比,突出“我”對(duì)高空絕對(duì)自由、自主的恐懼,對(duì)大地糾纏的踏實(shí)。3、“我”在不同的階段對(duì)古松的不同感悟也形成對(duì)比,突出了“我”對(duì)生命的認(rèn)識(shí)不斷加深。4、深扎大地的古松與樹(shù)巔上的自由形成對(duì)比,突出了作者對(duì)生命的深刻體悟,生命活力與生命的自由,共同構(gòu)成了生命追求的最高境界。
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