“孔子”作為一個(gè)文化符號，承載了太多的意義，同時(shí)也受到了許多的關(guān)注。因此，許多人都“拿孔子說事兒”：有些人想把孔子拉下神壇，有些人想把孔子再度推上神壇，以至于孔子在中外歷史上有多種歷史形象……在歷史舞臺上不斷的變臉，扮演神圣或可笑的角色。閱讀下列材料：
材料一 在《史記·孔子世家》的記載中，有許多同時(shí)代的隱士對于“知其不可為而為之”的孔子極盡嘲笑之能事，或諷刺他“四體不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，壘壘若喪家之犬”等。
材料二 “從根本上講，儒家思想認(rèn)為，社會治亂的根本在于人心，因此，要從根本上達(dá)到社會的治理，就應(yīng)當(dāng)從人心的治理入手。……光靠法制和制度的健全，并不能從根本上解決社會的治亂問題。重視人心治理的儒家學(xué)說在這方面則顯然略勝一籌。這也是為什么在春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴之后，統(tǒng)治者在百家中把以重視人心治理的儒家思想定為一尊的原因之一�！�     
——《“愛智慧”的哲學(xué)與“實(shí)用主義”的儒家——兼談西方儒學(xué)研究的誤區(qū)》
材料三 易白沙（新文化運(yùn)動時(shí)期學(xué)者）認(rèn)為：為什么專制君王要獨(dú)尊孔子而不抬舉別人呢？從根本上講，不得不歸咎于孔子之自身。其一，孔子尊君權(quán)，漫無限制，易演成獨(dú)夫?qū)Ｖ浦�弊；其二，孔子講學(xué)不尊問難，易演成思想專制之弊；其三，孔子少絕對之主張，易為人所借口；其四，孔子但重做官，不重謀食，易入民賊牢籠。
材料四  18世紀(jì)法國一批學(xué)者高度贊賞孔子，幾乎認(rèn)定孔子是個(gè)完人。大思想家伏爾泰從18世紀(jì)后期起開始接觸中國文化，他特別推崇中國的儒家思想，對孔子更是佩服得五體投地，房間里常年掛著一幅孔子畫像。他反對君主專制，希望有一位開明君主，因此，儒家的“民為貴，君為輕”被他當(dāng)做武器來攻擊封建君主專制。伏爾泰推崇孔子的另一方面，是他認(rèn)為孔子是用道德的說服力而不是用宗教的狂熱和個(gè)人崇拜來影響別人。
請回答：
（1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識，分析同時(shí)代人“矮化”孔子的原因。
（2）依據(jù)材料二、三，中國的專制統(tǒng)治者為什么獨(dú)尊孔子和儒學(xué)？
（3）材料三作者對孔子持什么態(tài)度？其目的何在。
（4）根據(jù)材料四，說明伏爾泰推崇儒家思想的原因（不得照抄原文）。
（5）導(dǎo)致上述材料對孔子持不同觀點(diǎn)的原因是什么？

為研究細(xì)胞分裂素的生理作用，研究者將菜豆幼苗制成的插條插入蒸餾水中(圖1).對插條的處理方法及結(jié)粱見圖2.

（1）細(xì)胞分裂素足一種植物激素。它是由植物體的特定部位＿＿＿＿＿＿＿，再被運(yùn)輸?shù)阶饔貌课�，對生長發(fā)育起＿＿＿＿＿＿＿＿作用的＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿有機(jī)物。
（2）制備插條時(shí)除去根系和幼芽的主要目的是＿＿＿＿＿＿＿＿：插條插在蒸餾水中而不是營養(yǎng)液中培養(yǎng)的原因是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿·
（3）從圖2中可知，對插條進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)處理包括＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（4）在實(shí)驗(yàn)I中，對A葉進(jìn)行實(shí)驗(yàn)處理，導(dǎo)致B葉＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿.該實(shí)驗(yàn)的對照處理是＿＿＿＿＿＿＿＿。
（5）實(shí)驗(yàn)、III、IV的結(jié)果表明，B葉的生長與A葉的關(guān)系是: ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（6）研究者推測“細(xì)胞分裂素能夠引起營養(yǎng)物質(zhì)向細(xì)胞分裂素所在部位運(yùn)輸”。為證明此推側(cè)，用圖I所示插條去除B葉后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)組應(yīng)選擇的操作最少包括＿＿＿＿＿＿
(填選項(xiàng)前的符號).
a．用細(xì)胞分裂素溶液涂抹A1葉
b．用細(xì)胞分裂素溶液涂抹A２葉
c．用¹⁴C-淀粉溶液涂抹A1葉
d. 用¹⁴C-淀粉溶液涂抹A2葉
e. 用¹⁴C-氨基酸溶液涂抹A2葉
f. 用¹⁴C-細(xì)胞分裂素溶液涂抹A2葉
g. 檢測A1葉的放肘性強(qiáng)度