33.文藝復(fù)興.宗教改革.啟蒙運(yùn)動(dòng)是西歐向近代社會(huì)邁進(jìn)時(shí)期發(fā)生的三次重大思想解放潮流.它們?cè)跉v史作用上的一致性主要表現(xiàn)在:①發(fā)展了人文主義 ②沖擊了天主教會(huì)的束縛③抨擊了封建君主專制 ④促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展A.①②④ B.①②③ C.①②③④ D.①② 查看更多

 

題目列表(包括答案和解析)

一、選擇題:

1-5 DDBBC 6-10 BADBA 11-15 CCCCA 16-20 BDCCA 21-25 CDCDB 26-30 BBDCB

31-35 DCACA 36 C

二、非選擇題:

37題:17%

(1)狀況:畢升發(fā)明活字印刷術(shù)并用于印刷行業(yè);火藥由阿拉伯傳入歐洲(或火藥用途更加廣泛);指南針應(yīng)用于航海。(3分)

(2)核心思想是“理”(2分)實(shí)質(zhì)是儒家思想的道德倫理規(guī)范。(或封建統(tǒng)治秩序)(2分)

(3)影響:宋代理學(xué)的興起使文人更加注意內(nèi)心的修養(yǎng),反映在書法上強(qiáng)調(diào)精神氣度,繪畫上更加注意意境。(4分)

(4)概況:春秋時(shí)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說,核心是“仁”和“禮”;戰(zhàn)國時(shí)孟子、荀子繼承并發(fā)展儒家學(xué)說,孟子主張實(shí)行“仁政”,提出民貴君輕荀子提出“制天命而用之”;西漢時(shí),董仲舒建立以“天人感應(yīng)”、“君權(quán)神授”為基礎(chǔ)的新儒學(xué),儒家思想成為封建國家的正統(tǒng)思想。(6分)

38題:15%

(1)材料一提出“以人為中心”的觀點(diǎn),否定“以神為中心”的觀點(diǎn)。(2分)材料二的核心思想是自由、平等和人民主權(quán)思想。(2分)

(2)主張:批判孔教,反對(duì)專制,追求民主。(2分)背景:袁世凱竊取辛亥革命果實(shí)后,廢除臨時(shí)約法,實(shí)行專制;為復(fù)辟帝制掀起尊孔復(fù)古;辛亥革命后,民主共和的思想逐漸深入人心;一批具有民主思想的知識(shí)分子,興起新文化運(yùn)動(dòng)。(回答其中任意3點(diǎn)即給6分)

(3)人文主義是啟蒙思想的基礎(chǔ);啟蒙思想發(fā)展了人文主義;中國新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的民主科學(xué),是以歐洲啟蒙思想為指導(dǎo)的。(3分)

39題. 15%

 (1) (1)主要觀點(diǎn):主張國君(或政府)組織救濟(jì),不主張個(gè)人實(shí)施救助。(4分)

(2)特點(diǎn):社會(huì)福利制度化;強(qiáng)調(diào)政府救濟(jì)與社會(huì)救濟(jì)相結(jié)合;救濟(jì)與教育有機(jī)結(jié)合(3分)

(2)方案:民生主義。(2分)

    原因:半殖民地半封建社會(huì)的國情;封建主義、帝國主義的壓制和阻礙;民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性。(6分)

40題;15%

.(1)人與自然關(guān)系:儒家學(xué)派:孔子:敬鬼神而遠(yuǎn)之;荀子:制天命而用之。(1分)

    西方先哲:智者學(xué)派:人是萬物的尺度;斯多亞學(xué)派主張順應(yīng)自然的生活就是至善。(1分)

人與人關(guān)系:儒家學(xué)派:孔子:仁,禮,德治;孟子:仁政, (1分)

    希臘先哲:;蘇格拉底:認(rèn)識(shí)你自己,知識(shí)即美德。斯多亞學(xué)派主張“人人生而平等”(1分)

(2)文藝復(fù)興:提倡人性,反對(duì)神性,提倡個(gè)性解放(或?qū)⑷诵詮纳駥W(xué)束縛中解放出來);

宗教改革:主張“信仰得救”。

    啟蒙運(yùn)動(dòng):科學(xué)理性。(6分)

    (3)理念:團(tuán)結(jié)友愛,崇尚道德,和睦相處,和平發(fā)展。(5分)

41題:16%

(1)共同主張:批判君主專制統(tǒng)治。(2分)原因:明清時(shí)期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,資本主義萌芽十分微弱,使早期民主思想缺乏強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ);中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響;黃宗羲等思想家代表地主階級(jí),提不出新的社會(huì)方案;高度強(qiáng)化的專制中央集權(quán)制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系(回答任意3點(diǎn)給6分)

(2)不同:甲:反對(duì)學(xué)習(xí)西學(xué)。乙:只學(xué)習(xí)西方的器物(技術(shù)),不學(xué)其制度。丙:不僅學(xué)西方的技術(shù),也要學(xué)習(xí)西方的制度(在更廣泛的層面上學(xué)習(xí)西方)。丁:全盤肯定西方文化、否定傳統(tǒng)文化。(8分

 

 

 


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