1.C  啟以王位世襲制代替禪讓制，是我國古代政治制度的一大進步。

2.C  西周基本的政治制度是分封制，這里的“封建”指“封邦建國”的意思。

3.A  “噩侯反叛伐周”，諸侯王居然敢于討伐周王，說明分封制趨向衰弱；“厲王命禹出征，生獲其君”，說明分封制雖然趨向衰弱，但王權(quán)尚能維護，其權(quán)威還沒有完全喪失。

4.D　A項是原始社會的耕作方式；B、C兩項出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期。題中所給甲骨文是商代集體耕作的反映。

5.D  “重農(nóng)抑商”政策是戰(zhàn)國時期商鞅變法才開始實行的。

6.D 讀圖提取信息：圖中的青銅器涉及了社會生活的多個方面有：兵器、食器、酒器、農(nóng)具，反映了商代青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá)；人類進入鐵器時代是在春秋戰(zhàn)國時期；商朝時青銅農(nóng)具并沒有廣泛應(yīng)用。

7．A   A、D兩項分別是商鞅變法時期的“銅方升”和編鐘，C項是春秋戰(zhàn)國時期的蓮鶴方壺，只有B項是商代的司母戊鼎。

8.B  題干中的材料反映了王室衰微，諸侯坐大，王室得不到尊重，王權(quán)受到挑戰(zhàn)，反映了分封制的崩潰。

9．D  戰(zhàn)國時期秦趙之間主要的戰(zhàn)役是長平之戰(zhàn)。

10.C  導(dǎo)致黃河洪水泛濫殃及鄰國的原因在于各國各自為政，以鄰為壑，故直接可排除D。當(dāng)時正處于戰(zhàn)國時期，各國相互攻伐，戰(zhàn)爭不斷，A、B根本不可能實現(xiàn)。9.“白起(秦國大將――引者注)率數(shù)萬之師，以與楚戰(zhàn)……又越韓、魏而攻強趙……誅屠四十余萬之眾，流血成川，沸聲如雷，使秦業(yè)帝�！辈牧现饕獢⑹隽舜呵飸�(zhàn)國時期的

    A．城濮之戰(zhàn)       B．桂陵之戰(zhàn)         C．馬陵之戰(zhàn)       D．長平之戰(zhàn)

11. C  題干反應(yīng)的現(xiàn)象說明了這一時期民族融合的加強，A、B、D都是這一時期促進民族融合的因素，“尊王攘夷”不利于民族融合。

12．A  可用排除法。讀懂材料就能選出正確答案。

13. C  材料和圖示反映的是井田制走向瓦解的情況，應(yīng)出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期。

14. A 材料表明，中國春秋戰(zhàn)國時期的刀劍比古羅馬要銳利堅硬的多，所以出現(xiàn)這種情況主要是這個時期，中國的冶金技術(shù)已經(jīng)能夠冶煉鐵和鋼。另外，灌鋼技術(shù)出現(xiàn)在南北朝。

15．A  材料反映了戰(zhàn)國時期新興城市臨淄的繁榮景象，不含貶義。

16.B 公元前594年，魯國實行“初稅畝”，向個體農(nóng)戶征收“農(nóng)業(yè)稅”。

17.B  據(jù)此判斷孔子的思想由儒家轉(zhuǎn)變?yōu)榉�家是沒有根據(jù)的，另外法家思想產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期。

18.A．“田氏代齊”實質(zhì)上是新興地主階級向舊的奴隸主階級的奪權(quán)斗爭，反映了分封制的崩潰，但確立新制度和廢除貴族特權(quán)是通過各國的變法來實現(xiàn)的，所以B、D錯誤。至于C項，等級尊卑觀念一直在中國古代存在，故排除。

19．C   “廢井田開阡陌”，這一措施徹底廢除了奴隸制的基礎(chǔ)，確立了封建土地所有制，實現(xiàn)了社會制度的徹底變革，最具有革命性。

20．A  胡適認(rèn)為諸子百家的思想產(chǎn)生都與當(dāng)時的社會現(xiàn)實有關(guān)，此觀點正確。

21.B“有教無類”意即不分貧富貴賤，所有人都有權(quán)利接受教育，這體現(xiàn)了教育的公平公正原則。

22．B  墨子主張的“兼愛”，就是要求平等的愛一切人，這就否定了尊卑等級特權(quán)。

23．D  老子在政治上主張“無為”，符合此主張的只有D。

24. C 綱常倫理觀念是封建道德觀念的核心，是應(yīng)予以剔除的糟粕。

25．《墨經(jīng)》里的“光學(xué)八條”最早記載了“小孔成像”的原理。

26 ．（1）主題：春秋戰(zhàn)國時期鐵器的使用（1分） 最有價值：長沙出土的鐵鋤（1分）

         理由：①第一手材料      ②實物史料（2分）

（2）鐵農(nóng)具的使用為小農(nóng)經(jīng)濟的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。（2分）

（3） 出現(xiàn)”百家爭鳴”（1分）

原因：經(jīng)濟：井田制的崩潰、封建土地所有制確立，社會經(jīng)濟迅速發(fā)展。

      政治：分封制瓦解，周王室衰微，諸侯爭霸兼并戰(zhàn)爭；士大夫崛起。

      階級關(guān)系：諸侯“士”階層的活躍和受重用。

      思想文化：私學(xué)興起，學(xué)術(shù)逐漸下移，“學(xué)在官府”  到“學(xué)在民間”。

      根本原因：社會轉(zhuǎn)型期：奴過渡到封（6分）

（4） 春秋戰(zhàn)國時期首先是社會的轉(zhuǎn)型時期，生產(chǎn)力發(fā)展，社會經(jīng)濟獲得長足進步，分封制崩潰，郡縣制逐漸形成；文化領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)了百家爭鳴的繁榮局面；（2分）另一方面，諸侯爭霸，戰(zhàn)亂不斷，跟人民帶來了深重的災(zāi)難，但是，進步和發(fā)展是春秋戰(zhàn)國時期的主要特征。（2分）

27．特點：經(jīng)濟上，因地制宜的經(jīng)濟開放政策；重視工商型經(jīng)濟，農(nóng)工商一體化。政治上，順民心的民本思想盛行；體現(xiàn)了廣開言路，聽取不同意見的民主色彩。思想文化上，體現(xiàn)了與時俱進的變革精神；重視人才，形成百家爭鳴的多元化文化特點。

原因：黃河穿越，面向大海的開放的地理位置；重視工商業(yè)的經(jīng)濟傳統(tǒng)；開明的統(tǒng)治政策。

28．（1）解決了長期以來孔子形象不統(tǒng)一的問題，對樹立世界范圍內(nèi)公認(rèn)的標(biāo)志性孔子形象，弘揚傳播孔子文化，會起到積極的推動作用。有利于向世界展示儒家文化，有利于讓世界更好地了解中國，有利于推動和諧社會乃至和諧世界的建設(shè)。(4分) （言之成理即可。）

（2）仁和禮、仁政(或民貴君輕)、制天命而用之。(3分)

（3）西漢：董仲舒提出“天人感應(yīng)，君權(quán)神授”的思想

南宋：儒家思想吸收道教和佛教的思想，提出“存天理.滅人欲”，發(fā)展為理學(xué)。(4分)

（4）儒家思想是我國封建社會長期的主流思想.儒家文化構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵。(2分) （言之成理即可。）