10．⑴藍(lán)田日暖玉生煙 只是當(dāng)時(shí)已惘然  ⑵抱明月而長(zhǎng)終 托遺響于悲風(fēng)

⑶枯松倒掛倚絕壁 蟲崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷⑷只是朱顏改 恰似一江春水向東流

11．A B(A項(xiàng)不是當(dāng)下所有電視劇都是歷史劇，非歷史劇則談不上“背離歷史史實(shí)”；B項(xiàng)是叫座不是叫好)

12．①李世民在和過(guò)去君王的比較中尋找自己的歷史定位。②為后人留下可考的歷史借鑒。

13．①客觀真實(shí)地對(duì)待歷史，開(kāi)發(fā)歷史，如電視劇《貞觀之治》的編寫；②深入細(xì)致地研究歷史，借鑒歷史，如對(duì)唐太宗李世民“仁政”的心理剖析；③要做好歷史教育的傳承，飽含熱情地實(shí)行歷史教育，如對(duì)日本歷史教科書編寫的看法。  

14．不會(huì)。這是日本在有完善的本民族歷史教育機(jī)制基礎(chǔ)上的拓展教育，而這所拓展的正是我們歷史中的精華，可是，我們重視的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及鄰邦，所以作者說(shuō)得沉痛。

15．電視劇《貞觀之治》“叫好卻不叫座”是因?yàn)樗�反映了歷史的真實(shí)，但是缺少吸引眼球的元素�！敖泻谩钡氖巧贁�(shù)有歷史良知的學(xué)者，“叫座”的一般都是社會(huì)普通觀眾。這反映了我們歷史教育的虛無(wú)。面對(duì)這種現(xiàn)狀我們要深刻反思，積極總結(jié)過(guò)去成功的經(jīng)驗(yàn)，借鑒外國(guó)優(yōu)秀的做法，喚起民族的自信心和自豪感。(具有探究成分，意思正確酌情給分)

16．A  (A牽一發(fā)而動(dòng)全身：喻動(dòng)一個(gè)極小的部分就影響全局；B兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩：喻針對(duì)具體情況采取相應(yīng)對(duì)策。與語(yǔ)境需要意不符；C空前絕后：以前沒(méi)有，以后也不會(huì)有，多用來(lái)形容非凡的成就或盛況；D生龍活虎：形容很有生氣和活力。不能指神州大地。)   

17．B  (A“到地震災(zāi)區(qū)慰問(wèn)、緬懷，與災(zāi)區(qū)人民一同過(guò)年”與“前往四川的新方式”搭配不當(dāng)；C句式雜糅，句首應(yīng)加“面對(duì)”：D成分殘缺，旬末應(yīng)加“的投資型險(xiǎn)種”。)

18．例句：司馬遷：泰山   人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

李清照：海棠   知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。

           魯迅：  孺子牛 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。 (比喻物1分，名言3分)

19．①?gòu)墓�司選人角度；公司選材“任人唯能”(任人唯賢)，不以學(xué)歷高低為標(biāo)準(zhǔn)，這種轉(zhuǎn)變值得稱道。

②從人的自身發(fā)展角度：只要有真才實(shí)學(xué)，就有施展的空間。不必因?qū)W歷低而自卑。

③從社會(huì)角度：社會(huì)用人標(biāo)準(zhǔn)的變化有利于人盡其才，有益于社會(huì)和諧發(fā)展。

④從學(xué)校角度：企業(yè)量才錄用，有利于學(xué)校克服教育弊端，培養(yǎng)能力型人才。

 (任選兩個(gè)角度，各3分。觀點(diǎn)明確2分，表述完整1分)

參考譯文：薛奎，字宿藝，絳州正平（今山西臨汾）人。參加科舉考試考中了進(jìn)士，任隰州軍事推官。隰州的百姓經(jīng)常在寺廟里聚眾賭博，有一天，盜賊殺了寺里的奴仆搶走了錢財(cái)，賭博的人正好到來(lái)，衣服偶然染上了血跡，巡邏的士兵將他逮捕送到州府，經(jīng)刑訊后屈招。只有薛奎對(duì)此懷疑，請(qǐng)求州官暫緩處置這個(gè)案件，后來(lái)果真抓到了殺人兇手。薛奎升任儀州推官，曾經(jīng)率領(lǐng)民?運(yùn)糧去鹽州，恰逢大雨連綿，糧食被水浸泡腐爛，薛奎就請(qǐng)求轉(zhuǎn)運(yùn)使盧之翰讓民?回儀州，而后再賠償損失的糧食。盧之翰大怒，準(zhǔn)備上書彈劾薛奎。薛奎慢慢地勸說(shuō)他道：“興兵作戰(zhàn)已經(jīng)很久了，百姓都因轉(zhuǎn)運(yùn)軍餉而疲憊不堪，現(xiàn)在幸好軍糧有余，為什么要因?yàn)檫@些陳腐的糧食而使百姓困苦呢！”盧之翰的怒氣消除了，所有因民?而損失的糧食，他都上奏免除了要州民賠償。

薛奎任并州知州，后改任秦州知州，秦州駐有重兵，經(jīng)費(fèi)常不足用。薛奎力求節(jié)儉，教百姓改用灌溉耕作的方法，年內(nèi)就積余了糧食三百萬(wàn)石。改任益州知州，秦州的州民和少數(shù)民族部落共數(shù)千人列數(shù)薛奎的政績(jī)，請(qǐng)求朝廷讓薛奎留任，朝廷下圣諭予以褒揚(yáng)，但沒(méi)有同意讓薛奎留任。成都有一個(gè)婦女告發(fā)她的兒子不孝，薛奎責(zé)問(wèn)那個(gè)兒子，他才說(shuō)：“是因?yàn)樨毟F沒(méi)有能力扶養(yǎng)�！毖�奎就拿出自己的俸祿錢給他，并告誡他說(shuō)：“如果再要不贍養(yǎng)母親，我就不再寬恕你了！”他們母子于是就和好如初。薛奎曾經(jīng)在夜里設(shè)筵待客，有守邊的士兵殺人，人們都嚇得奔逃，薛奎暗中派人將他逮捕處死，赴宴的賓客都沒(méi)有人覺(jué)察到此事。薛奎遇事能沉穩(wěn)處置、果斷決策，有很多類似的情況。

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