(二)11.四次：①?gòu)男÷犂衔坛�山歌；②參加山�?chǎng)勞動(dòng)時(shí)，聽男女對(duì)唱的山歌；③聽樂(lè)清的著名山歌《對(duì)鳥》；④如今聽磁帶上、音響中的民歌。

12.按時(shí)間順序?qū)懙�。先總后分�?/p>

13.讓我至今懷想的不是老人唱的山歌本身，而是我童年的歲月以及那樸實(shí)無(wú)華的氛圍。

14.與課文中描繪的山野對(duì)歌的場(chǎng)面相似。

15.閩北的山深、山高，受外界的影響少，因此人也單純一些，山歌也樸實(shí)，而樂(lè)清與閩北相比，受外界的影響多一些，所以人也復(fù)雜了許多，山歌也華麗了些，這是有道理的。

16.比喻，把磁帶、音響中的民歌比喻成扎紅綢的大白菜。

17.表現(xiàn)了作者對(duì)樸實(shí)無(wú)華的民歌的懷想與贊美。

7.對(duì)調(diào)子的來(lái)自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠(yuǎn)，卻互不見面。

8.“多”在文中說(shuō)的是云南對(duì)歌以情歌為主，但仍有其他內(nèi)容。在下文與“也唱其他故事”照應(yīng)。因此，此處一個(gè)“多”字用得準(zhǔn)確精當(dāng)，無(wú)可更易。

“種種不同方式”具體包含以下幾種對(duì)歌方式：見景生情，即物起興；提問(wèn)；互嘲互贊。

9.肖像描寫　 烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的場(chǎng)景。

10.①“見景生情，即物起興”的方式。

②“提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解”的方式。

5.可是　 不論　 都

4.①將“改善”改為“提高”。②把“整整齊齊”去掉。

3.散文　 山野對(duì)歌　 山路漫歌　 村寨傳歌　 唱歌人　 唱歌的環(huán)境　 唱歌的場(chǎng)面

2.①酬和　 ②即物起興　 ③引經(jīng)據(jù)典　 ④熹微

18.利用星期天，到鄉(xiāng)間進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)，或查閱資料，收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，內(nèi)容包括：當(dāng)?shù)馗髅褡逋�胞的信仰、禁忌、婚嫁壽誕、衣食住行等方面的特征，然后對(duì)材料進(jìn)行整理，向班上同學(xué)說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。

第四單元

?課文優(yōu)化測(cè)控

☆16　 云南的歌會(huì)