1．下列各項(xiàng)加點(diǎn)的字注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．嬉鬧(xī)　　 　 柔嫩(nèn)　 　　　　 浩瀚(hàn)　 　　　　 驚詫不已(chà)

　　　　 B．汲取(jí)　　 　 夙望(sù)　　 　　　　　 孵化(fū)　　 　　　　　 撒手人寰(huán)

　　　　 C．聒噪(guā)　 　 廣袤(mào)　 　　　　　 褶皺(zhě)　 　　　　　 畏葸不前(xǐ)

　　　　 D．擱置(gē)　　 　 磅礴(bó)　　 　　　　 璀璨(càn)　 　　　　　 人才濟(jì)濟(jì)(jì)

5、下列各句中有詞類活用現(xiàn)象的一句是 A．請(qǐng)以戰(zhàn)喻 B．寡人之于國(guó)也 C．王無罪歲 D．是何異于刺人而殺之

4、與例句句式相同的一句是 例：樹之以桑 A．非我也，歲也 B．?dāng)?shù)口之家可以無饑矣 C．或五十步而后止 D．公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺

3、對(duì)下列各句中'之'的分類正確的一項(xiàng)是 ①斯天下之民至焉 ②雞豚狗彘之畜 ③樹之以桑 ④未之有也 ⑤鄰國(guó)之民不加少 A．①②⑤/ ③/ ④ B．①③⑤/ ②/ ④ C．①②④/ ③⑤ D． ①②⑤/ ③④

1、下列加橫線的字的解釋正確的一項(xiàng)是 A．河內(nèi)兇(有戰(zhàn)亂) B．鄰國(guó)之民不加(增加)少 C．填然鼓之(代詞，代'鼓') D．棄甲曳 (拖著)兵而走 2、下面的加橫線的字意義不同的一組是 A．涂有餓殍而不知發(fā) 春心莫共花爭(zhēng)發(fā) B．棄甲曳兵而走 斬木為兵 C．或五十步而后止 人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山 D．是亦走也 是使民養(yǎng)生喪死無憾也

71、王國(guó)維說“以我觀物，故物皆著我之色彩”。同樣是菊花，在婉約派女詞人李清照看來“　　　　 ，　　　　　　　　 ，如今有誰堪摘”(《聲聲慢》)

文言練習(xí)

*《季氏將伐顓臾》

一、 詞類活用 

1．則修文德以來之(使動(dòng)，使……來) 

2．既來之，則安之(使動(dòng)，使……來；使……安定下來) 

3．遠(yuǎn)人不服而不能來也(使動(dòng)，使……來) 

二、 特殊句式 

1．何以伐為(賓語前置) 

2．無乃爾是過與(無乃……與？疑問句式，恐怕……吧？) 

三、 重點(diǎn)實(shí)詞解釋 

1．無乃爾是過與(無乃……與？恐怕……吧。是，這個(gè)；過，責(zé)備。) 

2．是社稷之臣也(這個(gè)) 

3．何以伐為(何以……為？表示反問的一種句式) 

4．陳力就列，不能者止(陳，擺出來；力，才能；就，居，充任；列，職位。) 

5．危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣(危，不穩(wěn)定；顛，跌倒；相，輔助盲人走路的人) 

6．且爾言過矣(過，錯(cuò)) 

7．君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭(疾，憎恨；辭，托辭。) 

8．蓋均無貧，和無寡，安無傾(貧，貧困；寡，少；傾，傾覆之患) 

9．吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)(蕭墻：國(guó)君宮門內(nèi)當(dāng)門的照壁，暗指魯國(guó)內(nèi)部) 

四、 一詞多義 

　1、是A、是社稷之臣，何以伐為(這) 

　　　B、同行十二年，不知木蘭是女郎(是) 

　　　C、世無孔子，誰能定是非之真(正確) 

2、疾A、君有疾在腠理，不治將恐深(病) 

　　　B、君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭(痛恨) 

　　　C、老臣病足，不能疾走(快速) 

3、止A、陳力就列，不能者止(停) 

　　　B、河曲智叟笑而止之曰(制止) 

　　　C、一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨(只) 

4、見、A、昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵(看見) 

　　　　B、曹劌請(qǐng)見(拜見) 

　　　　C、冉有、季路見于孔子曰(接見) 

　　　　D、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊(現(xiàn)) 

5、過A、臣請(qǐng)縛一人過王而行(經(jīng)過，走過) 

　　　B、過猶不及(超過，過分) 

　　　C、以其境過清，不可久居(太，過分) 

　　　D、是誰之過與(過錯(cuò)) 

　　　E、無乃爾是過與(責(zé)備) 

　　　F、故嘗與過宋將軍(拜訪) 

《寡人之于國(guó)也》

70、白居易的《琵琶行》和柳永的《雨霖鈴》中，既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是：《琵琶行》：　　　　　 ，　　　　　　 �！队炅剽彙罚�　　　　　 ，　　　　　　 。

69、　　　　　 ，　　　　　 。人為動(dòng)物，惟物之靈，　　　　　　 ，　　　　　　　 ，有動(dòng)于中，必?fù)u其精。(《秋聲賦》)

68、思其力之所不及，　　　　　　　 ，宜其　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　 。

67、商，　　　 ，　　　　　　 ；夷，　　　 ，　　　　　　　 。