(三)鑒賞要點 1.用豪壯的情調(diào)抒寫胸中塊壘 作者早年頗有遠大的政治抱負.但在黨爭激烈的環(huán)境中屢遭貶斥.來黃州之前.因“烏臺詩案 他曾下獄.險遭殺身之禍.但他畢竟是個曠達的人.盡管政治上失意.卻從未對生活失去信心.這首詞就是他這種復(fù)雜心情的集中反映.詞中抒寫的是郁積在他胸中的塊壘.然而格調(diào)是豪壯的.跟失意文人的同主題作品顯然不同. 這首詞的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對赤壁景物的描寫上.一開篇就顯示了詞人的廣闊視野:“大江東去.浪淘盡.千古風(fēng)流人物. 這不僅寫出了長江的非凡氣象.而且將自古以來這里出現(xiàn)過的許多威武雄壯的戰(zhàn)爭故事都概括進來了.表達了詞人對古代英雄的向往.于是詞人開始尋找英雄們的遺跡.并且果真找到了.這就是“故壘西邊.人道是.三國周郎赤壁 .周郎.是詞人心中最景仰的英雄.但這里只是先埋伏一筆.暫不展開寫.接著就來勾畫古戰(zhàn)場的險要形勢:“亂石穿空.驚濤拍岸.卷起千堆雪. 毫無疑問.詞人寫到這里.一定會激動異常.會想到當年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場面.然后用慨嘆語“江山如畫.一時多少豪杰 輕輕結(jié)住.將江山之勝和懷古之情融為一體.這樣的景物描寫.讀罷使人止不住內(nèi)心的激蕩.頗有“天風(fēng)海雨逼人 之感. 詞中的豪壯情調(diào)還表現(xiàn)在對周瑜形象的塑造上.詞的上片將“周郎 和“赤壁 并稱.已經(jīng)肯定了周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的決定性作用.表明了詞人對他的景仰,到下片再著力寫他的才華和功勛.英雄形象就變得格外鮮明了.一開始就提到“小喬初嫁了 .這一筆似乎顯得突兀.卻有詞人的深意在:一是說明周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時.年紀很輕,二是以美女襯英雄.更足以表現(xiàn)他當時的春風(fēng)得意,更為重要的是.小喬之姊大喬系孫權(quán)之嫂.所以周瑜跟孫權(quán)外托君臣之義.內(nèi)有葭莩之親.能取得孫權(quán)的絕對信任.這是他能夠建功立業(yè)的一個重要條件.接著又以“雄姿英發(fā) 來描繪周瑜的動人姿貌和出眾才華.說明他的確是能擔(dān)當大任的英霸之器.以上兩句都是鋪墊.下面兩句才是主要的:“羽扇綸巾.談笑間.檣櫓灰飛煙滅. 赤壁之戰(zhàn)對吳軍來說.是一場以弱抗強的戰(zhàn)爭.而作為吳軍統(tǒng)帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯.反而從容閑雅得很.他打扮成儒將.說說笑笑.一把火就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼.這種指揮若定的風(fēng)度何等令人生敬啊!詞人這樣來稱頌周瑜.表明他渴望能像周瑜一樣為自己的國家建立豐功偉業(yè). 有人說.詞的最后一層含有消極成分.與上述豪壯情調(diào)不合.其實.“多情 是古代詩詞中的一個常用語.有多種含義.這里主要是指詞人建功立業(yè)的愿望.“白發(fā) 固足已使人生悲.但正如唐代詩人岑參所說:“白發(fā)悲花落.青云羨鳥飛. 這種悲是因為尚未實現(xiàn)青云之志.“人生如夢 則是詞人在遭受壓抑情況下的自慰之詞.但他并未想到及時行樂.他的“一樽還酹江月 不過是要向“江月 傾訴壯志難酬的苦悶.統(tǒng)觀全詞.可以說豪放中略見蒼涼.而蒼涼只是豪放的補充.二者并不矛盾. 2.烘托和映襯 烘托指的是以乙托甲.使甲的特點或特質(zhì)更加突出.例如這首詞中作者所要塑造的人物形象是周瑜.卻從“千古風(fēng)流人物 說起.由此引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰 .最后才集中為周瑜一人.突出了周瑜在作者心中的主要地位.他的感慨主要是因周瑜而發(fā).映襯是烘托的一種.一方面是以乙托甲.但反過來甲也具有托乙的作用.詞中有兩種映襯:一種是實景和虛景相互映襯.實景是赤壁的險要形勢.是作者親眼所見.虛景則是火燒曹營.是作者的想象.二者相互襯托.是謂虛實相濟,另一種是周瑜的“雄姿英發(fā) 和作者的“早生華發(fā) 相互映襯.這首詞波瀾起伏而章法嚴整.跟作者巧妙地運用這兩種表現(xiàn)技巧有關(guān). 這首詞寫于宋孝宗隆興元年. 宋孝宗趙眘繼承王位后.任用張浚北伐.準備收復(fù)失地.但因北伐軍內(nèi)部矛盾重重.將帥不和.結(jié)果在符離被金兵打得大敗.于是.主和派的氣焰便又囂張起來.他們不顧張浚等愛國將領(lǐng)的激烈反對.遣使與金國統(tǒng)治者密切來往.準備締結(jié)屈辱投降的和約.這時候.張孝祥正在建康留守任上.他滿懷激情.寫下了這首洋溢著愛國熱情的. 上片側(cè)重寫慘遭敵人蹂躪的中原故土凄涼景象和敵人的驕橫跋扈.“長淮望斷 五句.寫南宋的邊防.“長淮 .淮河,“望斷 .看到極限.這五句說.面對淮河.極目遠望.邊境上蕭條冷落.死氣沉沉.看不到軍隊活動的蹤跡.沒有戰(zhàn)爭時的戒備狀態(tài).這怎能不使愛國者滿腔悲憤呢?“黯銷凝 一句.用高度概括的藝術(shù)手法.道出了作者對國事無限憂慮.凝神沉思.悲痛欲絕.卻又無可奈何的神態(tài).“追想 三句.寫南宋統(tǒng)治者的麻木不仁.使作者聯(lián)想起當年中原大好河山的往事.本來.那是統(tǒng)治者妥協(xié)投降造致的歷史悲劇.詞人無法也不能道出事情的真相.只好用“殆天數(shù).非人力 來表達自己難言的苦衷.“殆 .是約略之詞.意為“大概 . 以下分三層寫敵占區(qū)的情景.“洙泗 三句為一層.寫昔日的文化之邦.弦歌之地.也充溢著膻腥的氣味,“隔水 之句為二層.寫中原沃土.如今的“氈鄉(xiāng) .耕田荒蕪.變成了放牧牛羊的場所,“看名王 四句為三層.寫敵軍的“宵獵 .兵盛馬壯.上述描寫旨在說明敵兵勢力強大.南宋國勢衰敗.中原人民慘遭涂炭.國家前途令人焦慮.同時.從側(cè)面反映出北方游牧民族女真族經(jīng)濟落后的狀況.說明他們的入侵.已經(jīng)導(dǎo)致中原文化經(jīng)濟等各方面的倒退. 下片抒懷.作者關(guān)心國家人民的前途命運.但壯志未酬.報國無門.前八句寫想起“腰間箭.匣中劍 白白地落滿灰塵.為蠹蟲所蛀.自己徒有雄心壯志.也只能虛度光陰.懷念路途茫茫.在敵人占領(lǐng)下的故都“神京 .想到“神京 .便自然聯(lián)想到南宋統(tǒng)治者眼前正在推行的政策.“干羽方懷遠 以下八句是對南宋王朝的統(tǒng)治者和主和派義憤填膺的譴責(zé).辛辣有力的諷刺.“聞道中原遺老 以下三句寫淪為亡國奴的中原人民殷切盼望王師北伐的急切心情和眼巴巴地“南望 的動人情景.這是作者聽說的.并非目睹.倘使南方的臣民見到這動人的情景.只要有愛國心腸.就無法抑制滿腔的悲憤.淚水就會像泉涌般頃瀉.結(jié)尾三句.是作者自己真摯感情的抒發(fā).也是當時無數(shù)愛國人士思想感情的真實寫照. 這首詞的思想深刻.藝術(shù)技巧也十分純熟.張孝祥詞作的藝術(shù)造詣和豪放風(fēng)格.用這首詞頗能說明.詞的感情奔放.如行云流水.一瀉如注.富有感人的藝術(shù)魅力.宋代佚名作者記載.張孝祥在建康設(shè)宴招待張浚等愛國將領(lǐng).即席命筆.作了這首詞.張浚讀后連酒也喝不下去了.竟至“罷席而入 .這說明.張孝祥的詞道出了愛國人士的心聲.因此具有感人至深的力量.清人陳廷焯認為這首詞“淋漓痛快.筆飽墨酣.讀之令人起舞. ().是十分中肯的評價. 這首詞.寫登臨所見又處處關(guān)合古人古事.緊緊扣住題序中的“懷古 二字.這首詞作于開禧元年.當時作者已六十六歲.在江蘇鎮(zhèn)江任知府.但在經(jīng)歷了漫長的歲月以后.從國家危殆的局勢到他個人孤危的處境和郁悶的心情.作者雖已年邁.殺敵復(fù)國的雄心壯志仍不減當年.詞里表現(xiàn)了作者對國事的深切憂慮.尤其對當時韓侂胄沒有做好準備就輕率北伐十分擔(dān)心.于是借歷史教訓(xùn)提出警告.詞中不僅抒情.而且言志.不僅言志.而且直陳時事.發(fā)表政治見解.這樣的內(nèi)容和表現(xiàn)手法.在辛詞以前是極少見的. 京口是古城名.故址在今天江蘇省的鎮(zhèn)江市.北固亭又名北固樓.在鎮(zhèn)江東北的北固山上.作者登上北固亭.想起歷史上的一些人物.事件.不禁感慨萬端.寫下這首詞.題為“懷古 .實際是借古喻今.以抒懷抱. 上片追懷與京口有關(guān)的歷史人物.詞的開頭“千古江山.英雄無覓.孫仲謀處. 千古江山--指京口這個千古興盛之地.這三句寫三國時期的孫權(quán).孫權(quán)在建都南京以前曾建都京口.因此作者登高望遠.首先想到的就是這位著名的歷史人物.意思是:祖國的江山千古不廢.可是.曾經(jīng)在這里據(jù)長江之險.抗拒了曹操數(shù)十萬大軍.干出了一番轟轟烈烈的事業(yè)的英雄人物孫仲謀.卻早已成為歷史.再也找不到了.表面上是追懷歷史人物.實際上是暗喻南宋統(tǒng)治集團中連雄據(jù)江左的孫權(quán)這樣的人物也無處尋覓了.所以下面補充說:“舞榭歌臺.風(fēng)流總被.雨打風(fēng)吹去. 舞榭歌臺--本指一代繁華生活.這里借指政治軍事上的煊赫.東吳那個強盛的局面.孫權(quán)那個英雄.風(fēng)流余韻.都經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨.一去不返了.只留下京口供后人欣賞憑吊而已.接著詞中又進一步寫了與京口有關(guān)的歷史人物劉裕.“斜陽草樹.尋常巷陌.人道寄奴曾住. 寄奴就是劉裕.是他的小名.“斜陽 二句.只就眼前具體的斜陽照射的街道和樹木寫去.說明劉裕的時代也在風(fēng)吹雨打中過去了.劉裕曾在京口起兵北伐.征討桓玄.平定叛亂.先后消滅了南燕.后燕.后秦等國.并收復(fù)洛陽.長安等地.也是一個跟京口有關(guān)的歷史上的風(fēng)流人物.“舊時王謝堂前宴.飛入尋常百姓家. 那尋常巷陌也是英雄無覓劉寄奴處了.“人道寄奴曾住 一句帶過.語氣中仍包括對風(fēng)流云散的惋惜.這幾句意思說:劉裕也是個英雄人物.在斜陽照射的草樹之中.在普普通通的街巷里.人們還能指點出他曾經(jīng)住過的地方.對劉裕.辛棄疾更為欽佩.在詞中有比較具體生動的描繪.他說“想當年.金戈鐵馬.氣吞萬里如虎. 這三句突出了劉裕的英雄氣概.金戈--指拿著的武器.鐵馬--指戰(zhàn)馬.金戈鐵馬--指馳騁疆場帶兵作戰(zhàn).氣吞萬里--形容氣勢磅礴.能吞納萬里之廣.敵人當然就不在話下了.詞人說劉裕有猛虎般的英雄豪氣.是有事實依據(jù)的.劉裕當年北伐.先后滅掉了鮮卑貴族建立的南燕政權(quán)和后秦政權(quán).收復(fù)長安.洛陽等地.而這些地方在辛棄疾南宋時.都是金國的占領(lǐng)區(qū).因此劉裕當年的戰(zhàn)功又使辛棄疾更為向往了.意思是,追想當年.劉裕率軍北伐.馬壯兵強.軍威赫赫.英勇無敵.所向披靡.真有席卷萬里.如猛虎那樣的氣勢呢! 辛在詞的上片聯(lián)系京口.歌頌了孫權(quán)和劉裕.除了表現(xiàn)對人物的傾慕之外.還包含了兩層意思:第一是借古諷今.指斥屈辱求和的南宋投降集團.孫權(quán)不怕強敵.敢同曹操較量,劉裕則進一步渡江收復(fù)大江南北.他們不愧為英雄.確實是氣吞萬里如虎.對照起來南宋統(tǒng)治集團則不敢與金人決一雌雄.他們畏敵如虎.妥協(xié)投降茍且偷安.不要說中原故土未能收復(fù).就是半壁河山也朝不保夕.第二層意思.是懷古抒憤.感慨自己空懷收復(fù)故土的壯志.而倍受打擊壓抑.眼看北伐無望.統(tǒng)一大業(yè)難以實現(xiàn).對照起孫權(quán).劉裕有所建樹.雖然.風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去.但他們的英雄氣概和宏偉業(yè)績確像千古江山那樣.永遠長存.而自己只有登臨感嘆而已.那么詞人是否因此而頹廢消沉呢?沒有.他密切的注視時局.希望能有朝一日為國效力.這里雖沒有直接抒寫自己的懷抱.但那種想要仿效歷史上的英雄人物去干一番偉大事業(yè)的雄心壯志.已隱然透露于字里行間. 下片是借歷史人物.歷史事件.發(fā)表對時事和重大國策的看法.主要是針對當時韓侂胄為了一己浮名和鞏固自己的地位.急于事功.在沒有做好充分準備的情況下就想貿(mào)然興師北伐的情況而發(fā).詞人懷著借古諷今和懷古抒憤去展開描述.先提出了另一個歷史人物劉義隆.他是劉裕的第三個兒子. “元嘉草草.封狼居胥.贏得倉皇北顧. 元嘉是宋文帝的年號.劉義隆好大喜功.卻平庸無能.輕聽大將王玄謨興兵北伐的鼓吹.沒有做好準備.草率出師.結(jié)果大敗.這三句的意思是:元嘉八年.劉義隆輕率舉兵北伐.妄想追求漢代大將霍去病追擊匈奴在狼居胥山筑壇祭天那樣的功業(yè).結(jié)果吃了敗仗.張皇南逃.狼狽不堪.作者在這里只用了十四個字.借用一個典故.就把自己對韓侂胄輕率出兵北伐的認識和意見.準確生動地表現(xiàn)了出來.從孫權(quán).劉裕到宋文帝三個歷史人物構(gòu)成三個層次.孫權(quán)坐陣江東.敢于北抗曹操,劉裕進而渡江北伐收復(fù)失地,劉義隆有封狼居胥.克敵制勝之意.可惜“元嘉草草 .徒勞無功.詞人傾慕孫權(quán).劉裕這樣的英雄人物.同時感慨南宋集團中.沒有孫權(quán).劉裕這樣的人物.另外又用宋文帝的歷史教訓(xùn).告誡南宋統(tǒng)治者.倉促上陣必然導(dǎo)致不可設(shè)想的后果.而事實證實了詞人的預(yù)見.可是韓侂胄并沒有聽辛棄疾的告誡.辛棄疾深深地為國事?lián)鷳n.并感嘆自己不能為國盡力. 在描述宋文帝元嘉草草之后.就把筆鋒轉(zhuǎn)向現(xiàn)實.先回憶自己南歸時的情景.說:“四十三年.望中猶記.烽火揚州路. 詞人在紹興32年南歸.到寫這首詞的時候.已經(jīng)四十三年了.望中--指登樓眺望之中.揚州路--指江蘇揚州一帶.詞人南歸時曾經(jīng)經(jīng)過.而當時揚州幾經(jīng)金兵焚掠.所以說烽火揚州路.詞人登上北固樓向北眺望.自己四十三年前南歸的經(jīng)歷.以及揚州的兵火都還記憶猶新.那時自己胸懷大志.可是43年過去了自己一事無成.國事卻越來越不振作.而隨著時光的流逝.人們對失敗的歷史和分裂的局面.漸漸的不以為然了.這三句中隱含著無比沉痛的感情.接下去感嘆道:“可堪回首.佛貍祠下.一片神鴉社鼓. 可堪--不堪.哪里能夠忍受.佛貍--是北魏太武帝拓拔燾的小名.神鴉--指吃廟里供品的烏鴉.社鼓--指古代社日里迎神祭祀的鼓聲.這三句仍然是借劉宋的舊事來暗喻南宋的現(xiàn)實.宋文帝元嘉北伐失敗之后.北魏太武帝率軍追擊擊敗王玄謨的軍隊后.在長江北岸的瓜步山上修建一座行宮.南宋時老百姓常在這里迎神賽會.后成了魏太武廟.也叫佛貍祠.人們忘記了失敗的歷史.竟在佛貍祠下迎神祭祀.香火很盛.這情景真是不堪令人回首.這三句意思是:往事不堪回首.那佛貍祠本來是異族首領(lǐng)南侵的遺跡.可現(xiàn)在人們竟然在那里擊鼓祭神.烏鴉飛來飛去啄食祭品.連半點恢復(fù)北方的戰(zhàn)斗跡象和氣氛都看不到了.詞人借歷史影射現(xiàn)實.說南宋的失敗.金人的南侵.國家的恥辱隨著時光的流逝.而漸漸地被人們淡忘了.詞人對這樣的現(xiàn)實表示深深的憂慮.他借用廉頗的典故.表明自己雖然年老卻還是壯心不已. 【查看更多】

 

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