異國讀屈原 文／李元洛 近二十年前.兒子大學(xué)畢業(yè)后即負(fù)笈遠(yuǎn)游.去大洋彼岸闖蕩美利堅的江湖.今年早春時節(jié).我應(yīng)邀去他新落腳的佛羅里達(dá)州天柏市.做匆匆來去的異鄉(xiāng)之客.行囊中攜帶的.除了親人的遙思遠(yuǎn)念.故國的土產(chǎn)山珍.就是兩千年前的屈原了. 在無限好的夕陽之中.我新近完成了兩本散文專題著作.即與這一姊妹之篇.不少師友或建議我去元曲的領(lǐng)域探勝.或鼓勵我到明清小品的天地里尋幽.有的則鞭策我不如遠(yuǎn)赴中國文學(xué)的江河之源.捧飲楚辭這一澤被百代的甘醴.我是屈原曾生息于斯的楚地的楚人.也是屈原曾歸宿于斯的湘地的湘人.于是.我借用李商隱吟詠湘楚的詩句“夢澤悲風(fēng)動白茅 .在心中豎起了的路標(biāo).汨余若將不及兮.恐年歲之不吾與.屈子曾經(jīng)如此說過.我遠(yuǎn)適異國他鄉(xiāng).除了敘天倫之樂事.賞異域之風(fēng)光.恐怕就得爭分奪秒.和屈原以及以他的作品為代表的楚辭多所親近. 在神州故國.從青年時代起.不知多少回和屈原相近相親.相融相洽.有如一條魚翔泳在浩蕩的江河.一只鳥棲息在參天的大樹.一朵云遨游在廣遠(yuǎn)的藍(lán)天.然而.在異域殊方將屈原捧讀.卻別是一番異樣的滋味在心頭. 異國讀屈原.舉目有山河之異與風(fēng)情之別.讀屈原.上好的是字正腔圓的國語.最好的是土生土長的楚音.但這里入耳的盡是汩汩而滔滔的洋腔和娓娓而喋喋的洋調(diào).美國人熟悉的是高頭大馬的惠特曼.卻不認(rèn)識形容憔悴的屈原.你要擁一卷而曼聲長吟.那真是十足的異類或另類.楚辭多的是美人之思.也多的是香草嘉木之喻.例如屈原就十分喜愛荷花.“制芰荷以為衣兮.集芙蓉以為裳 .他才是真正的服裝設(shè)計大師.然而.冬梅夏荷是中國的原產(chǎn)和特產(chǎn).洋溢的是東方文化的芬芳.我在美國雖也見過許多林間的湖泊.郊野的池塘.其間的諸多花草卻一律素昧平生.不論你望穿春水或是秋水.都見不到屈子詩作中荷花的芳蹤啊影蹤.許多人家后院里的一泓碧水呢?那不是中國古典的蓮池荷池.而是西方現(xiàn)代的家庭游泳池.我兒子家中也有這么一曲清池.但不管你怎么反復(fù)誦讀屈子的有關(guān)名句.水中也催生不出一朵新荷一片蓮葉.你只有繞池而彷徨. 位處南方的佛羅里達(dá)州.號稱“陽光地帶 .多的是果園.尤其是果園中的桔園.我的住所的后院之后.就是一大幅遼闊的桔林.滿枝滿樹的累累果實(shí).在陽光下耀金.在南風(fēng)中搖金.這不是屈原在中贊揚(yáng)過的嘉木美果嗎?我急急忙忙奔入林中.翻開手捧的楚辭.楚辭的.對著桔族們放聲而長吟:“后皇嘉樹.桔徠服兮.受命不遷.生南國兮-- 忘形爾汝之余.擺頭晃腦之際.忽然心生疑惑.我來時正是年初.早已不是故園的一年好景.君頌記最是橙黃桔綠時的九月了.故園的桔展早已謝幕.這里的展覽會卻緣何才隆重開場?生南國兮.生南國兮.美洲的南國不是神州的南國.西方的桔樹也不是東方的桔樹.難怪我邊吟誦屈原的邊在林中叩問:這是東方一位偉大詩人對你們家族的贊美.你們聽不聽得懂?所有的桔子都拒不回答.一律沉默是金.所有的枝葉都不斷搖頭.當(dāng)一陣西風(fēng)吹來的時候. 中國有許多美麗的節(jié)日.與水和與屈原有關(guān)的是端午節(jié).五月端陽.我曾在湖北秭歸的長江邊觀看龍舟競渡.默誦開篇的“名余曰正則兮.字余曰靈均 .真想在他的故里尋覓到他的哪怕一枚足印,端陽五月.我也曾佇立在汩羅江畔的人山人海里.急切地盼望千百支翻飛的蘭槳.能撈起屈原沉水時最后的一角衣衫.天柏市在佛州中部.西臨墨西哥海灣.東面不遠(yuǎn)是大西洋.這座西方的現(xiàn)代城市大約壓根兒沒聽說過端午節(jié).卻在五月臨近前塞給我一個“海盜節(jié) .海灣的水.藍(lán)得像它的子民的眼睛.成群飛掠的海鷗.啄起的不是游人拋擲的一屑食物.就是水中一片過路的云.哪里有“帶子降兮北渚.目眇眇兮愁予.裊裊兮秋風(fēng).洞庭波兮木葉下 的景象?不見湘君啊不見湘夫人.不見桂舟啊不見木蘭槳.只見一艘艘掛著骷髏旗的三桅船傲然而駛.只見現(xiàn)代喬裝的往日海盜站在船舷邊爬在桅桿上.盜亦有道.他們一邊向岸上歡呼的人群拋擲珍珠項(xiàng)鏈和翡翠瑪瑙---當(dāng)然是贗品.一邊向空中猛轟他們的短銃長槍.冷眼旁觀碧眼黃髯們的熱鬧.我只能偶爾上前為他們助興.面對異國的海灣大洋與歡騰節(jié)日.我心中充溢的是永恒在楚辭中的蘭芷的清芬.敲叩我的耳鼓的.畢竟是湘江的波聲洞庭的濤聲和云夢澤的風(fēng)聲. 路漫漫其修遠(yuǎn)兮.吾將上下而求索.屈原在人間盡是失意屢遇不平.于是便在中開始了他瑰奇壯麗的天國神游.今日各大旅行社紛紛推出名目繁多的“幾日游 .其實(shí).清人謝濟(jì)世的.早就將屈子的天國之旅劃分為“三日游 了.“吾令羲和彌節(jié)兮.望崦嵫而勿迫 .“前望舒使先驅(qū)兮.后飛廉使奔屬 .駕車的是太陽的司機(jī)羲和.月神望舒充當(dāng)向?qū)?風(fēng)神飛廉擔(dān)任警衛(wèi).這種巡天的陣容不可謂不豪華鼎盛.不過.當(dāng)我參觀離天柏市不遠(yuǎn)的肯尼迪宇航中心時.我就深感屈原當(dāng)年的交通工具已經(jīng)大為落后了.且不論四個輪盤的老爺車.即使是飛龍蜿蜿的龍車.速度怎么趕得上現(xiàn)代的火箭與飛船呢?宇航中心展覽的是各種已退役的飛船.我在船艙中攝影留念.心中忽發(fā)奇想.要是屈原天國重游.他是召集他的原班人馬.還是選擇交通現(xiàn)代化而作一回宇航員呢? 他鄉(xiāng)雖好不如歸.久別的兒子堅留我客居一年.但我只匆匆小住三月.喊我回來的.是我生于斯長于斯的故國的華山夏水.是血脈相連的親人.是可以傾心快談的友人.當(dāng)然.還有兩千年前那位文章為百代之祖的詩人. 【查看更多】

 

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