第10課  服飾

交大附中  彭禹

[教學(xué)目標(biāo)]

1.知道服飾的類別、構(gòu)成和功能;理解中國服飾發(fā)展的歷史文化因素、自然環(huán)境對(duì)服飾及生產(chǎn)力的限制以及生產(chǎn)力對(duì)自然環(huán)境的突破、文明交流對(duì)服飾的影響以及對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)及與文明其他要素之間在歷史中的交互影響;理解服飾作為等級(jí)結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容,是社會(huì)階層差異的重要組成部分,社會(huì)對(duì)服飾等基本物質(zhì)生活的需求促進(jìn)生產(chǎn)力的變化并從而造成社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變。

2.通過教師對(duì)服飾的類別與功能的示范講授與學(xué)生的模仿歸納,使學(xué)生初步掌握史學(xué)分類歸納的方法;通過教師對(duì)自然環(huán)境等文明要素與服飾之間歷史的、發(fā)展的交互關(guān)系的分析講授,使學(xué)生初步掌握以文明史的分析方法理解歷史中的文明現(xiàn)象;通過教師對(duì)史料的分析講授,使學(xué)生初步理解“論從史出,史由證來”的歷史學(xué)歸納方法。

3.理解服飾的歷史是人類在自然與社會(huì)的歷史變遷中求生存、求發(fā)展過程的一部分,人類的每一處微小的進(jìn)步都要通過復(fù)雜的歷史變遷與艱苦的努力取得,從而激發(fā)學(xué)生理解歷史、熱愛生活的情感態(tài)度;并通過對(duì)中國古代服飾的豐富燦爛的文化、貢獻(xiàn)、成就的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

[重點(diǎn)與難點(diǎn)]

重點(diǎn):各種文明要素對(duì)服飾在歷史中變遷的交互影響。

難點(diǎn):各種文明要素對(duì)服飾的交互影響在歷史中的變遷。

說明:

1.服飾并非受到單一要素的影響,而是處在多種要素的共同作用下,這種作用在歷史中具有時(shí)代差異;服飾又對(duì)這些文明要素具有反作用,或是通過某些文明要素對(duì)另一些文明要素發(fā)生間接的作用。理解各種文明要素對(duì)服飾在歷史中變遷的交互影響為本課的重點(diǎn)。

2.自然環(huán)境在服飾出現(xiàn)的初期有著近于決定性的影響。但隨著生產(chǎn)力的提高、活動(dòng)范圍的擴(kuò)大、不同地區(qū)間交流的增加、服飾開始逐步變得多樣化,自然對(duì)服飾的約束逐步減小;人類在步入等級(jí)社會(huì)之后,服飾成為社會(huì)階層差異最突出的表征,其標(biāo)識(shí)功能增強(qiáng),歷史文化也賦予服飾更多的內(nèi)容,服飾本身也成為等級(jí)社會(huì)下的歷史文化的一部分;社會(huì)對(duì)服飾的需求刺激生產(chǎn)力的發(fā)展,而生產(chǎn)力的發(fā)展終于使人類社會(huì)得以突破等級(jí)社會(huì)結(jié)構(gòu)并進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì);在現(xiàn)代社會(huì)中,服飾保留了歷史賦予的功能與類型,但又與以往有所不同。如何理解其中的復(fù)雜關(guān)系為本課的難點(diǎn)。

[教學(xué)設(shè)計(jì)]

1.  導(dǎo)入新課。

以材料一、二、三、四說明服飾對(duì)于學(xué)習(xí)歷史的意義所在。

2.追溯服飾的早期歷史,同時(shí)分析自然環(huán)境對(duì)服飾的影響、服飾的分類、服飾的御寒與裝飾等功能,講授生產(chǎn)力的提高及文明交流的擴(kuò)大對(duì)服飾的影響。

以材料五說明早期服飾的產(chǎn)生以及早期服飾地域分明的特點(diǎn),這種特點(diǎn)是直接受制于自然環(huán)境的。

講授早期的材料利用及中國繅絲制絹。

以頭衣為例,對(duì)服飾進(jìn)行分類,學(xué)生模仿教師區(qū)分出體衣、足衣、配飾三類。

教師以服飾的護(hù)體功能為例說明服飾的功能,學(xué)生模仿區(qū)分出服飾的御寒、裝飾等功能。

教師根據(jù)材料六講授生產(chǎn)力的提高使服飾變得豐富多彩,補(bǔ)充簡(jiǎn)介文化交流及人類活動(dòng)范圍的擴(kuò)大同樣給予了服飾更多的內(nèi)容。

當(dāng)社會(huì)生活中出現(xiàn)”難得之物“的時(shí)候,人類距離走出平均、平等的原始社會(huì)的日子就不遠(yuǎn)了。

 

 

 

 

 

 

 

 

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3.服飾與人類一同進(jìn)入等級(jí)社會(huì)。分析服飾與等級(jí)社會(huì)的關(guān)系及服飾的標(biāo)識(shí)功能。

從材料七說明服飾的標(biāo)識(shí)功能,并說明服飾的標(biāo)識(shí)功能常常是和裝飾功能結(jié)合在一起的。等級(jí)社會(huì)下,服飾的材料、式樣等等要素都成為等級(jí)制度的一部分,既用來體現(xiàn)社會(huì)階層的差別,同時(shí)又因?yàn)樯a(chǎn)力的限制(獲得材料及加工能力的匱乏)使得服飾成為階層之間難以逾越的鴻溝。

從材料八說明生產(chǎn)力的提高(能夠獲得更多的新的材料,有更方便、廉價(jià)的加工能力)使得服飾的差別、等級(jí)的差別終于同時(shí)有了被打破的希望。

 

 

 

 

 

 

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4.社會(huì)需求刺激生產(chǎn)力的提高,生產(chǎn)力提高導(dǎo)致等級(jí)社會(huì)結(jié)構(gòu)被打破,服飾隨之進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)。

 

結(jié)合材料八回顧英國工業(yè)革命的歷史,說明巨大的市場(chǎng)需求促成了技術(shù)革命的發(fā)生,工業(yè)革命的影響之一是推動(dòng)了社會(huì)生活的巨大變化,傳統(tǒng)的等級(jí)社會(huì)結(jié)構(gòu)終于被打破,服飾不再作為等級(jí)的專屬品而存在。

從材料九說明現(xiàn)代社會(huì)中服飾的標(biāo)識(shí)功能更多地運(yùn)用在社會(huì)分工上,從材料1十說明領(lǐng)帶的歷史正說明服飾在等級(jí)社會(huì)步入現(xiàn)代社會(huì)的同時(shí)也從社會(huì)階層的象征更多地變?yōu)檠b飾的部分和作為現(xiàn)代人個(gè)性的體現(xiàn)。

 

 

 

 

 

  

 

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5.總結(jié)歸納。

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    歸納服飾的類別與功能,并理清服飾與各種文明要素的關(guān)系,這一部分可在教師的引導(dǎo)下由學(xué)生完成并給出板書。

    在歸納時(shí)應(yīng)提醒學(xué)生注意各文明要素在不同的歷史時(shí)期對(duì)服飾具有不同的影響,而且服飾、服飾的生產(chǎn)以及社會(huì)對(duì)服飾的需求在不同歷史時(shí)期內(nèi)也對(duì)這些文明要素具有反作用。其中服飾通過社會(huì)需求反作用于文明交流可以絲綢之路為例。

     

     

     

     

     

    [資料附錄]

    材料一:根據(jù)他(一名神甫)的記載,1696年當(dāng)?shù)赜绣X的農(nóng)民為了穿著不惜犧牲一切:“青年男子頭戴金邊或銀邊的帽子,衣著與此相稱;青年女子梳的發(fā)髻足有一尺高,其他服飾同樣講究”。――布羅代爾(法)《18世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)與資本主義》第一卷,三聯(lián)書店1992年版, 367頁。

    材料二:塞維尼夫人一六八?年接見一位女佃農(nóng)。但是這位“標(biāo)致小農(nóng)婦穿一件配上波紋綢里子的荷蘭呢長(zhǎng)袍,袖子上還有開縫……”――布羅代爾(法)《18世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)與資本主義》第一卷,三聯(lián)書店1992年版, 367頁。

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    材料三:文革剛開始的時(shí)候,全國都穿軍衣、系皮帶、戴袖章和像章!婚_始是把軍衣里面的白色襯衣領(lǐng)子翻在外面!藗兝眉依锏牟碱^,做出各種各樣的“假領(lǐng)子”。……漸漸地,軍衣也不能滿足人們的欲望了!藗儭蜒澩茸龅糜侄逃终脙H僅能將腿塞進(jìn)去。人們把這種褲子稱為高吊褲。腳上不再流行穿軍鞋,而是流行一種“鴨板鞋”??黑色的有點(diǎn)像鴨嘴的布鞋面,兩側(cè)縫著兩指寬的松緊帶,白色的塑料底。那時(shí)只有上海才能買得到這種鞋,有人去上海出差,回來的時(shí)候往往背著一大包“鴨板鞋”。――吳萌《文革往事之二,云想衣裳花想容》,歷史課程網(wǎng)http://eblog.cersp.com/userlog/6353/archives/2006/20604.shtml

    材料四:誰也無法阻止……穿好衣服的愿望……甚至在最寒酸的角落里人們也講究穿著。――布羅代爾(法)《18世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)與資本主義》第一卷,三聯(lián)書店1992年版,367頁。

    材料五:服飾的起源。――教科書第48頁;華夏民族和北方少數(shù)民族的服飾分別及其與自然的關(guān)系――教科書第48―49頁。

    材料六:服飾生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步。――教科書第49頁。

    材料七:服飾的標(biāo)識(shí)功能及其與等級(jí)社會(huì)的關(guān)系。――教科書第50――51頁。

    材料八:笛福(《魯濱孫飄流記》的作者,18世紀(jì))曾嘲笑倫敦盛行印花(棉)布時(shí)的種種荒唐行徑,他指出,貼身女仆比她們的女主人先穿進(jìn)口花布。――布羅代爾(法)《18世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)與資本主義》第三卷,三聯(lián)書店1992年版, 657頁。

    材料九:服飾制度根本性的轉(zhuǎn)變與服飾的現(xiàn)代功能。――教科書第51頁――52頁。

    材料十:領(lǐng)帶小史。――教科書第52頁《史海拾貝》。

    [板書設(shè)計(jì)]

    自然環(huán)境

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                                         護(hù)體

                                         御寒

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    裝飾

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    1.凱撒大帝的限制說明了服飾歷史中的什么現(xiàn)象?

    凱撒大帝的限制說明服飾因其裝飾與標(biāo)識(shí)功能在古羅馬成為等級(jí)制度的一部分。

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    2.以上兩則材料反映出文明史中的什么現(xiàn)象?

    羅馬人對(duì)絲綢的熱愛與絲綢西傳的歷史說明了古羅馬對(duì)絲綢的巨大需求是促進(jìn)當(dāng)時(shí)文明交流的動(dòng)力之一,而文明的交流則促進(jìn)了古代羅馬生產(chǎn)力的發(fā)展。

    [課件]

    見附件。

     

     

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