第9課    等級(jí)與階級(jí)

上海市大同中學(xué)  邵清

[教學(xué)目標(biāo)]

1. 知識(shí)與技能

等級(jí)的起源與發(fā)展

中產(chǎn)階級(jí)的起源與發(fā)展

階級(jí)的產(chǎn)生與斗爭(zhēng)

2. 過程與方法

通過閱讀提問，使學(xué)生能夠自己歸納概括并提取有效歷史信息。

初步學(xué)習(xí)運(yùn)用階級(jí)分析的方法考察社會(huì)結(jié)構(gòu)

通過對(duì)等級(jí)向階級(jí)演變的過程的分析，認(rèn)識(shí)其中體現(xiàn)出來的歷史進(jìn)步性。

3. 情感、態(tài)度與價(jià)值觀

了解人類廢除等級(jí)制度的漫長(zhǎng)歷史，認(rèn)識(shí)等級(jí)制度已經(jīng)為人類文明的進(jìn)程所淘汰，使學(xué)生樹立公民的政治權(quán)力意識(shí)、否定和拒絕政治特權(quán)的意識(shí)。

了解當(dāng)代社會(huì)中產(chǎn)階級(jí)主體成分的變化趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)到掌握文化科學(xué)知識(shí)對(duì)個(gè)人前途和國(guó)家發(fā)展的重要性，形成勤奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

[重點(diǎn)與難點(diǎn)]

重點(diǎn)：等級(jí)制度發(fā)展歷程

中產(chǎn)階級(jí)的演化

難點(diǎn)：等級(jí)與階級(jí)的區(qū)別

說明：

1. 等級(jí)是指在奴隸制度和封建制度特定的歷史條件下，在社會(huì)地位上和法律地位上不平等的社會(huì)集團(tuán)，偏重于政治與法律地位。對(duì)于政治特權(quán)的制約能力，反映了一個(gè)國(guó)家政治文明的程度。等級(jí)的消除，特別是特權(quán)等級(jí)的消滅，是文明進(jìn)步的表現(xiàn)。因此，理解等級(jí)制的產(chǎn)生、發(fā)展與消亡史，即是對(duì)人類社會(huì)文明發(fā)展一個(gè)側(cè)面的把握。

關(guān)于“中產(chǎn)階級(jí)”的概念，目前使用十分混亂，學(xué)術(shù)界尚無定論，但普遍認(rèn)為中產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生于中世紀(jì)后期對(duì)封建領(lǐng)主的斗爭(zhēng)中。它隨著歷史的發(fā)展在不同的地區(qū)與國(guó)家中，呈現(xiàn)出不同的內(nèi)涵。而中產(chǎn)階級(jí)構(gòu)成的歷史演變，勾勒出近現(xiàn)代資本主義社會(huì)產(chǎn)生、發(fā)展的歷史過程。課文截選了中產(chǎn)階級(jí)作為典型，充分展示其孕育、產(chǎn)生、發(fā)展、演變的歷史進(jìn)程，預(yù)示社會(huì)發(fā)展的前景。

2. “等級(jí)”和“階級(jí)”，這是兩個(gè)有區(qū)別，又有聯(lián)系的概念。階級(jí)的概念偏重于人在社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)地位。而等級(jí)則偏重于政治與法律地位。從本質(zhì)上講，階級(jí)更體現(xiàn)出文明的進(jìn)步性。由于等級(jí)和階級(jí)的概念相對(duì)中學(xué)生的認(rèn)知水平來說比較抽象，所以如何結(jié)合具體史實(shí)讓學(xué)生從結(jié)構(gòu)上理解文明的演變，是本課的難點(diǎn)。

[教學(xué)設(shè)計(jì)]

1 導(dǎo)入新課

展示兩段材料：

“上帝塑造了三種生命，它們是農(nóng)民、騎士和僧侶。”（ 歐洲曾經(jīng)流行得到俗語(yǔ)）；“王侯將相，寧有種乎？”（陳勝在起義前呼喊的口號(hào)）。

提問：這兩段文字說明了什么？――從歐洲和中國(guó)古代關(guān)于出身決定“等級(jí)”的傳統(tǒng)引入本課內(nèi)容。

2、教師講述“等級(jí)”與“階級(jí)”概念。

社會(huì)不平等現(xiàn)象，在資本主義社會(huì)之前，是以“等級(jí)”形式存在的，偏重于政治與法律地位。而階級(jí)是指人們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)生產(chǎn)體系中，由于所處的地位不同和對(duì)生產(chǎn)資料關(guān)系的不同而分成的集團(tuán)，偏重于人在社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)地位。兩個(gè)概念存在交錯(cuò)的現(xiàn)象：一個(gè)階級(jí)中可存在若干等級(jí)，西歐封建等級(jí)制中，國(guó)王之下，有公、侯、伯、子、男、騎士、紳士等多個(gè)等級(jí)，形成金字塔狀，他們都屬于封建地主階級(jí)。一個(gè)等級(jí)中，也可有多個(gè)階級(jí)與階層，法國(guó)大革命前，被壓迫的第三等級(jí)中，包括資產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、城市手工業(yè)者……等各個(gè)階級(jí)與階層。（選自《中國(guó)大百科全書》（社會(huì)學(xué)卷））在講述的時(shí)候要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)：“等級(jí)”與“階級(jí)”并不是從來就有，而是伴隨著人類進(jìn)入文明社會(huì)而產(chǎn)生的。

奴隸社會(huì)的等級(jí)主要分為平民和貴族，廣大的奴隸被排除在等級(jí)之外，無任何政治權(quán)利。

要求學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上歸納西歐封建社會(huì)的等級(jí)制度的特點(diǎn)：貴族世襲，擁有經(jīng)濟(jì)、政治特權(quán)，形成金字塔狀的等級(jí)制；層層封授，有“我的附庸的附庸不是我的附庸”之說，導(dǎo)致國(guó)家四分五裂；貴族隊(duì)伍相對(duì)封閉、腐敗，激起大多數(shù)人反抗等。這一切都是歐洲封建社會(huì)被稱為“黑暗的中世紀(jì)”的重要原因。

到19世紀(jì)，人民廣泛地使用“階級(jí)”、“階層”概念來描述社會(huì)中人們的地位等級(jí)，反映出時(shí)代的進(jìn)步。

可適當(dāng)講解中國(guó)古代的等級(jí)制度。（中國(guó)歷史上的等級(jí)制度分為爵制和秩品兩種。爵制：西周春秋時(shí)可大致分為王、公、侯、伯、子、男六個(gè)等級(jí)，可以世襲。進(jìn)入封建制以后，特別是秦統(tǒng)一后，實(shí)行專制主義中央集權(quán)制度，爵制只是用來劃分皇親與極少數(shù)重臣的政治等級(jí)。秩品：秦以后，大部分官員實(shí)行秩品制。秩為奉祿，品為等級(jí)。曹魏時(shí)設(shè)官品九品之制，后來沿用。所有官員都由皇帝任命，不能世襲。隋唐以后，實(shí)行科舉考試，官員隊(duì)伍呈開放流動(dòng)型。）

這部分內(nèi)容相對(duì)于中學(xué)生的認(rèn)知水平，理解起來有一定困難。教師可聯(lián)系奴隸社會(huì)（如印度種姓制度）與資本主義階級(jí)關(guān)系作一比較，從中引出等級(jí)制度的不可變更性及固態(tài)化，而階級(jí)則可通過一定的方式變化及流動(dòng)，更突出人的能動(dòng)性，從而顯示出階級(jí)比等級(jí)的進(jìn)步性。

總結(jié)：隨著資產(chǎn)階級(jí)革命與思想啟蒙、宗教改革的進(jìn)行，歐洲進(jìn)入資本主義社會(huì)，等級(jí)制度最終被埋進(jìn)歷史的垃圾堆，階級(jí)占據(jù)了主導(dǎo)地位。

3 中產(chǎn)階級(jí)

過渡：引用馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里的話：“在過去的各個(gè)歷史時(shí)代，我們幾乎到處可以看到社會(huì)劃分為各個(gè)不同的等級(jí)，看到由各種社會(huì)地位構(gòu)成的多級(jí)的階梯。在古羅馬，有貴族、騎士、平民、奴隸；在中世紀(jì)，有封建領(lǐng)主、陪臣、行會(huì)、師傅、幫工、農(nóng)奴，而且?guī)缀踉诿恳粋�(gè)階級(jí)內(nèi)都有各種獨(dú)特的等第�！保弧拔覀兊臅r(shí)代，資產(chǎn)階級(jí)的時(shí)代，卻有一個(gè)特點(diǎn)，它使階級(jí)對(duì)立簡(jiǎn)單化了，整個(gè)社會(huì)日益分裂為兩大敵對(duì)的陣營(yíng)，分裂為兩大相互直接對(duì)立的階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)�！�

提問：和之前的社會(huì)相比，資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)從階級(jí)關(guān)系上看有什么明顯特征？

過去時(shí)代存在的復(fù)雜的等級(jí)、階層……都最終消失，階級(jí)關(guān)系簡(jiǎn)單，清晰，并被凸顯在階級(jí)關(guān)系簡(jiǎn)單化之后，中產(chǎn)階級(jí)異軍突起，成為社會(huì)結(jié)構(gòu)中的重要成分。

提問：“中產(chǎn)階級(jí)的主體在不同歷史階段有哪些變化？中產(chǎn)階級(jí)在中世紀(jì)、在資本主義時(shí)代在20世紀(jì)70年代以來，各發(fā)揮什么作用？產(chǎn)生什么影響？”

師生共同完成下列表格，以此對(duì)中產(chǎn)階級(jí)在不同時(shí)代的變化及影響有宏觀認(rèn)識(shí)。

歷史時(shí)期

中產(chǎn)階級(jí)成分

作用

影響

中世紀(jì)后期（11世紀(jì)后）

城市市民的主體，包括商人、作坊主、店主、銀行家和教師、律師、醫(yī)生、建筑師等專業(yè)人士。

與封建領(lǐng)主斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取城市自治和市民權(quán)利

資產(chǎn)階級(jí)革命前后

握有生產(chǎn)資料的資本家為主體

與無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合，反對(duì)封建主和君主專制

建立資本主義制度

工業(yè)革命后

同上

與無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)

1．中、俄等國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治被推翻,社會(huì)主義國(guó)家誕生

2．西方大國(guó)采取緩和階級(jí)矛盾的措施，加強(qiáng)社會(huì)福利。

20世紀(jì)70年代后,信息技術(shù)革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來。

有生產(chǎn)資料的資本家

靠知識(shí)和科學(xué)技術(shù)發(fā)明而發(fā)家致富的知識(shí)型人才

總結(jié)：

（1）中產(chǎn)階級(jí)在反封建斗爭(zhēng)中起過非常革命的作用。

（2）中產(chǎn)階級(jí)是相對(duì)富有的、有較高的文化修養(yǎng)和高質(zhì)量的群體，對(duì)社會(huì)主流價(jià)值和現(xiàn)存秩序有較強(qiáng)的認(rèn)同感，他們代表著一個(gè)國(guó)家的富裕程度和精神文明的水平。

（3）隨著信息技術(shù)革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，中產(chǎn)階級(jí)成分發(fā)生變化，這種社會(huì)結(jié)構(gòu)變化的新趨勢(shì)，應(yīng)該引起我們重視。

5、全課總結(jié)：

（1）人類社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)是一個(gè)不斷發(fā)展演變的過程。雖然，歷史在不斷進(jìn)步，等級(jí)雖然已在法律上消失，但階級(jí)依然存在。

（2）由于等級(jí)特權(quán)的歷史十分悠久，在現(xiàn)代社會(huì)中仍然會(huì)頑強(qiáng)地表現(xiàn)出來。因此，對(duì)于政治特權(quán)的制約能力，反映了一個(gè)國(guó)家政治文明的程度。

（3）據(jù)社會(huì)學(xué)學(xué)者研究，中產(chǎn)階級(jí)居多的紡錘形社會(huì)結(jié)構(gòu)是穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

（4）人類追求平等、幸福的努力從來沒有停止，而平等的實(shí)現(xiàn)程度則折射出文明的進(jìn)步程度。

[資料附錄]

1、歐洲中世紀(jì)的貴族

所謂貴族，是指在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)中享有政治和經(jīng)濟(jì)特權(quán)的階層，是具有世襲爵位和領(lǐng)地的各級(jí)封建主的統(tǒng)稱。根據(jù)朱孝遠(yuǎn)的觀點(diǎn)：“中世紀(jì)歐洲封建貴族制度的演變大致可以分為三個(gè)階段：8－11世紀(jì)的歐洲貴族可以稱為‘封建貴族’，具有以采邑制為基礎(chǔ)，貴族譜系不明確，土地繼承有困難等特點(diǎn)；12－14世紀(jì)的歐洲貴族可以稱為‘等級(jí)貴族’，具有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定性，貴族成為一種等級(jí)分明和表現(xiàn)出不同等級(jí)享有不同特權(quán)的特點(diǎn)；15－16世紀(jì)的歐洲貴族可以稱為‘權(quán)貴貴族’或‘貴族統(tǒng)治者’，其特點(diǎn)是等級(jí)原則為階級(jí)原則所取代，貴族不再是一個(gè)具有嚴(yán)格等級(jí)規(guī)定的集團(tuán)，而是有權(quán)、有勢(shì)的富人階級(jí)的統(tǒng)稱�！�

“封建貴族”時(shí)期，貴族們主要是以成就、財(cái)產(chǎn)而不是以血統(tǒng)、封號(hào)來衡量貴族身份。貴族體系呈開放性，變動(dòng)過于頻繁。進(jìn)入12世紀(jì)，歐洲貴族進(jìn)入了一個(gè)以其嚴(yán)格的等級(jí)體制為特征的歷史階段。如：注重貴族等級(jí)封號(hào)、家族血統(tǒng)、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)世襲、聲望和特權(quán)等。社會(huì)統(tǒng)治階層由開放走向封閉。到了歐洲封建社會(huì)后期，由于貴族階層的內(nèi)部分化和新興貴族的崛起，人們開始超越血統(tǒng)、特定的職業(yè)和生活方式，而用權(quán)勢(shì)、財(cái)富和地位來重新確認(rèn)貴族。特別是原來沒有貴族血統(tǒng)的人，可以因其權(quán)勢(shì)和財(cái)富而被社會(huì)承認(rèn)為貴族并取得國(guó)王的貴族封號(hào)。來自社會(huì)下層的中產(chǎn)階級(jí)和封建地主已開始進(jìn)入社會(huì)上層的統(tǒng)治領(lǐng)域。

2、中產(chǎn)階級(jí)

中產(chǎn)階級(jí)是指介于上層階級(jí)與下層階級(jí)之間的中間階層。這一階層是在市場(chǎng)的資源配置與社會(huì)縱向流動(dòng)過程中自然形成的。它隨著歷史的發(fā)展在不同的地區(qū)和國(guó)家中，呈現(xiàn)出不同的內(nèi)涵。當(dāng)代中國(guó)所出現(xiàn)的中產(chǎn)階級(jí)人群，主要為知識(shí)型企業(yè)家與知識(shí)型人才，如建筑師、律師、商業(yè)營(yíng)銷人員、經(jīng)理、影視工作者、教授、醫(yī)生、股票經(jīng)紀(jì)人及自由職業(yè)者等。他們的共同特點(diǎn)是：受教育程度高，具有一定專業(yè)技能與知識(shí)技能，成為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下?lián)Q取各種稀缺資源（財(cái)富、地位、名望與權(quán)力）的“資本”。中產(chǎn)階級(jí)是相對(duì)富有的，有較高文明修養(yǎng)和高生活質(zhì)量的群體，對(duì)社會(huì)主流價(jià)值和現(xiàn)存秩序有較強(qiáng)的認(rèn)同感，他們代表著一個(gè)國(guó)家的富裕程度和精神文明的發(fā)展水平。

摘自《中國(guó)大百科全書》（社會(huì)學(xué)卷）1991年版

 [板書設(shè)計(jì)]

[訓(xùn)練設(shè)計(jì)]

材料一　　我國(guó)春秋時(shí)期，魯昭公７年（公元前５３５年）楚芋尹對(duì)楚王說：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣臺(tái)，馬有圉，牛有牧，以待百事�！痹诖酥�后的中國(guó)歷史中，還有極其嚴(yán)格的“君君、臣臣、父父、子子”的關(guān)系。

材料二：西歐封建制度確立后，國(guó)王把土地分封給大封建主，大封建主把土地分封給小封建主。逐級(jí)分封的結(jié)果，形成了以國(guó)王或皇帝為首，貴族依公爵、伯爵、子爵、男爵、騎士之次序……小封建主從大封建主那里接受封地，并要履行隆重的敕封式�！八�要跪在領(lǐng)主的膝下，宣誓效忠；愿竭忠盡智，不顧生死，一生侍奉他的主人。”

１、歸納上述材料所具有的共同特點(diǎn)。

２、這一特點(diǎn)在歷史上的作用表現(xiàn)在哪里？

答案：

１、嚴(yán)格的等級(jí)制度；下一等級(jí)對(duì)上一等級(jí)負(fù)責(zé)。

２、中國(guó)：形成了嚴(yán)格的封建專制制度，最高統(tǒng)治者掌握至高無上的權(quán)利；中國(guó)古代是宗族為基礎(chǔ)的大一統(tǒng)社會(huì)。

西歐：層層受封制度，導(dǎo)致西歐中世紀(jì)“我的附庸的附庸不是我的附庸”，王權(quán)并非至高無上；封建割據(jù)嚴(yán)重，社會(huì)動(dòng)蕩；契約思想對(duì)近代歐洲的發(fā)展有促進(jìn)作用。