江蘇省如皋市2009屆高三第一次統(tǒng)一考試
語 文 試 卷
注意事項:
1.本試卷包括必做題和選做題,其中第六大題為選做題,其它題為必做題。滿分為160分,考試時間為150分鐘。
2.答題前,請務必將自己的姓名、考試證號等用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆填寫在答題紙密封線內。請認真核對規(guī)定填寫的項目是否準確。
3.選擇題答案用2 B鉛筆填涂在答題卡上;主觀題答案必須用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆寫在答題紙上的指定位置,在其它位置作答一律無效?荚嚱Y束后,請將答題卡與答題紙一并交回。
一、語言文字運用(18分)
1.下列詞語中加點的字,讀音完全正確的一組是(3分)
A.漸染(jiān) 諂媚(cǎn) 含英咀華(jǔ) 畏葸不前(sī)
B.紕漏(pī) 雋永(juàn) 耳濡目染(rú) 驍勇善戰(zhàn)(xiāo)
C.贗品(yàn) 謚號(shì) 鍥而不舍(qì) 暴殄天物(tiǎn)
D.翹首(qiào) 勁敵(jìn) 人才濟濟(jǐ) 驚心動魄(pò)
2.下列各句中,加點的成語使用不恰當的一句是(3分)
A.有的高中學生寫作文總是喜歡裝出一副老氣橫秋的姿態(tài),動輒用大話套話官話嚇唬人,這種文風必須改變。
B.海聯(lián)以海納百川的博大胸懷,凝聚和團結著熱愛中華民族的海內外同胞,為中國走向世界架起了一座友誼的金橋。
C.每當女兒、女婿“回家看看”,我們大有相見恨晚之感,我們侃釣魚經、切磋釣技,談寫作收獲、投稿門道,其樂無窮。
D.從“治民”到“便民”,從管理到服務,要滿足城市日新月異變化的需求,首要的是改變觀念。
3、下列各句中,沒有語病的一句是(3分)
A、睡覺時將枕頭墊在頭頸部下面,其作用是使頸部皮膚、肌肉、韌帶等組織在睡覺時與整個人體一起放松與休息。
B、專家認為,造成普陀鵝耳櫪如此稀少,一是雌雄花相遇機會少,二是果殼堅硬,種子不易萌芽。
C、這里翠意盎然,有千姿百態(tài)的蒼老古樹,山間小路的悠長,漫山遍野的奇花異草以及眺望可見的繚繞煙霧。
D.到這里之前,一定要好好地了解和讀懂清史,否則不好好了解和讀懂清史,你只能看到那些不說話的建筑,卻無法真正地理解冰冷下火熱的歷史。
4、下面這則尋物啟事在格式、標點、語法等方面都有錯誤,請找出其中的三處并加以修改。(6分)
尋物啟事
①各位老師、各位同學:
啟事人:張軍
XX年X月X日
第 句,改為 ,
第 句,改為 ,
第 句,改為 。
②本人不慎在校內于昨天傍晚丟失錢包一個,③內有身份證、學生證各一、人民幣若干。④拾到者請與我聯(lián)系,必有重謝。
二、文言義閱讀(18 分)
三.古詩鑒賞(8分)
四.名句名篇默寫(8分)
12.“天衣無縫”在文中具體指什么?世上真有無縫的天衣嗎?請結合原文簡要回答。(4分)
答:
13.“以后,大會小會W局長再也不吹噓了。他只是偷著樂,有孫子了”這句話在全文中起什么作用?(4分)
答:
14.“以小見大,以微見著”是人們對小小說的精辟評價,請用簡潔的語言概括本小說的主題。(6分)
答:
16.下列關于“西方文化就其根柢則為貴族文化”的理解與表述,不符合原文意思的一項是(3分)
A、在古希臘,西方當時的知識分子是國家的公民,在本能中認為自己對這個國家負有責任,也有為國家負責的權利。
B.西方文化從一開始就帶有異常明顯的貴族性,直到19世紀,很多知識分子都還是貴族出身。
C、西方的知識分子,如同蘇格拉底,總是自行其是,一副目中無人的樣子,他們的性格決定了他們如同貴族般不會屈從于別人的意志。
D、即使是西方社會進入了平民時代,西方知識分子也仍然具有貴族的精神。
17.“這個‘人’不同于中國的‘民”’一句中,對“人”和“民”含義的理解與表述不準確的一項是(3分)
A.西方的“人”是相對于宗教的“神”而言的。
B.中國的“民”是相對于擁有政治權力的統(tǒng)治階層而言的。
C.西方的“人”在文藝復興時期包括貴族,并且是以貴族為主體的。
D.中國的“民”指的是沒有政治權力的普通老百姓,孟子這類平民知識分子能夠對政治權力執(zhí)掌者提出批評,因而不屬于“民”。
18、作者說“西方平民知識分子還是擔心著文化的平庸化”,這句話應怎樣理解?(6分)
答:
16.下列不屬于肖勇取得成功的主觀因素的一項是(3分)
A.對與運動相關的設計很感興趣,曾進行了長期的準備。
B.重視團隊合作,發(fā)揮眾人的力量。
C.中國有豐富的傳統(tǒng)文化的元素,如臉譜、絲綢、敦煌壁畫等。
D.敢于創(chuàng)新,彰顯個性,真正做到了“中西合璧”。
17.下列對肖勇的作品“是中國傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神的完美結合”的理解最準確的一項是(3分)
A.在整體形態(tài)上,融合了圓形和北京奧運的標志。
B.包裝的方形也體現(xiàn)出天圓地方的形態(tài)認識,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)“天人合一”的思想。
C.玉的使用體現(xiàn)了中華民族自古以來以“玉”比“德”的價值觀。
D.用玉作為獎牌,汲取了中國傳統(tǒng)文化的精華,圓形的整體形態(tài)和方形的包裝充分展示了“同一個世界、同一個夢想”的奧運理念。
18.“玉”在中國代表什么?肖勇和他的同伴是如何產生用玉作為獎牌這一創(chuàng)意的?(6分)
答:
19.肖勇設計的獎牌是怎么體現(xiàn)“個性”和“民族”的?請簡要回答。(6分)
答:
七、寫作(70分)
20.以“我向往這樣的生活”為題,寫一篇文章。除詩歌外文體不限,不少于800字。
一、(18分)
1.(3分)B A.諂媚(chǎn),畏葸不前(xǐ) C.鍥而不舍(qiè) D.翹首(qiáo),勁敵(jìng)
2.(3分)C“老氣橫秋”可形容人擺老資格,自以為了不起的樣子,用在A句中是恰當的!昂<{百川”是形容胸懷寬廣,用在B句中恰當!跋嘁姾尥怼笔侵笧橐娒嫦嘧R太晚而遺憾,形容新結交的朋友相處十分投合。C句中用來形容女兒、女婿不恰當,宜改為“相談甚歡”!叭招略庐悺毙稳葸M步、發(fā)展很快,新事物、新氣象不斷出現(xiàn),用在D句中恰當。
3.(3分)A B項,成分殘缺,應為“造成普陀鵝耳櫪如此稀少的原因”。 C項,語序不當,“山間小路的悠長”一句根據前后句的句式,應改為“悠長的山間小路”。D項,語意重復,“否則”一詞就是“不好好了解和讀懂清史”的意思。
【解題探究】 做病句題時,如果是單句,首先要找主要的動詞。然后再找主語和賓語,看是否搭配.往往搭配不當、成分殘缺等問題都可以發(fā)現(xiàn)。如果主謂賓沒問題.就要特別注意比較復雜的修飾成分。語序不當的問題主要出現(xiàn)在多重定語或多重狀語處。
4.(6分)【答案示例】 ①刪掉;②改為“于昨天傍晚在校內”;③第二個頓號改為逗號;④把“我”改為“×班×××”。
【解題探究】 實用文體一般有固定的格式,內容要明確、簡潔、得體。
5.(3分)【答案示例】飄色又叫抬閣、彩擎、高抬、彩架、扎故事,是一種運用巧妙的力學原理凌空表演民間傳說或神話故事片段.以沿街巡游為主要形式.融魔術、雜技、音樂、舞蹈于一體的古老民間藝術。
【解題探究】 下定義的基本句式為“……是……”。解答這類試題,重點是找到中心句,然后把各部分內容加入到賓語的定語中去。另外還要注意,要對所給的材料進行甄別,抓住最主要的、最本質的東西。
二、(18分)
6.(3分)志:記錄、記述
7.(3分)C (C項,前句“之”為助詞,譯為“的”;后句“之”為動詞,譯為“到……去”。A項,“所”在兩個句子中用法一致,與后面的詞共同構成名詞性結構,譯為“……的人”。B項,“以”都是連詞,表目的。D項,同為介詞,譯為“在”,表處所。)
8.(3分)B B項,從第三段宋忠二人的動作“正襟危坐”來看,應為敬佩,而非“不以為然”。
9.(9分)(1)高官厚祿,是世人所認為的高尚的、賢能的人占據的。(“高”“處”各1分,整句1分)
(2)得到榮華富貴也不因此而高興,失去也不因此而遺憾;如果不是他的過錯,即使牽累受辱也不感到羞愧。(“恨…‘累”各1 分,整句1分)
(3)古時候的卜者之所以不被記載,是因為他們的事跡多不在文獻中出現(xiàn)。(“所以”1分,“多不見于篇”狀語后置句式1分,整句1分)
【解題探究】 (1)此句中的“高”是活用詞,形容詞用作動詞,有“認為高尚”之意;“處”可解釋為“占據”.,
(2)此句中“恨”是個古今異義詞,主要表現(xiàn)在程度上,現(xiàn)代漢語中是“怨恨”,文言文中是“遺憾”;“累”可解釋為“牽累、連累”;
“愧”是活用的詞,形容詞用作動詞,作“感到差愧”講。 (3)此句中的“所以”是個多義詞。常用的義項有兩個:“……的原因”和“用來……”,這里使用的是第一個義項;“于”是個用介詞,通常后跟名詞構成介賓結構,在句中作狀語,放在動詞“見”的后面.構成狀語后置句。
【參考譯文】
司馬季主是楚國人。他在長安東市卜卦宋忠時任中大夫,賈誼任博士,一天二人一同外出洗沐。賈誼說:“我聽說古代的圣人,如不在朝做官,就必定在卜者、醫(yī)師的行列之中,F(xiàn)在,我已見識過三公九卿朝中士大夫,對他們的才學人品都可以說了解了。我們試著去看看卜者的風采吧。”二人就同車到集鎮(zhèn)去,在卜筮攤館聚集的地方游覽。司馬季主閑坐館中,三四個弟子陪侍著他,正在談論天地的規(guī)律。日月的運行,陰陽吉兇的根源。講了數千言,無不順理成章。
宋忠、賈誼十分驚異而有所領悟,整理冠帶,端正衣襟,恭敬地坐著,說:“我看先生的容貌,聽先生的言辭,晚輩私下觀看當今之世,還未曾見到過(先生這樣的人),F(xiàn)在,您為什么地位如此低微.為什么職業(yè)如此污濁?”
司馬季主捧腹大笑說:“看兩位士大夫好像是有道德學術的人,現(xiàn)在為什么會說出這種淺薄的話,為什么措辭這樣粗野呢!你們所認為的賢者是什么樣的人?所認為的高尚的人是誰?現(xiàn)在憑什么將長者視為卑下污濁的人呢?”
兩位大夫說:“高官厚祿,是世人所認為的高尚的、賢能的人占據的。如今先生所處的不是那種地位,所以說是低微的。所言不真實,所行不靈驗,所取不恰當,所以說是污濁的。卜筮者,是世俗所鄙視的。世人都說:‘卜者多故作莊嚴地用夸大之辭來迎合人們的心意,虛假抬高人們的祿命來取悅人心,編造災禍來使人悲傷,假借鬼神來騙人錢財,貪求酬謝來利于自身!@都是我們認為可恥的行徑.所以說是低微污濁的!
司馬季主說:“二位暫且安坐。你們見過那披發(fā)童子嗎?日月照著,他們就走路;不熙。他們就不走。問他們日月之食和人事吉兇,卻不能解釋清楚。由此看來,能識別賢與不賢的人太少了。
“大凡賢者居官做事,都遵循正直之道以正言規(guī)勸君王,多次勸諫不被采納就引退下來;他們稱贊別人并不圖其回報,憎惡別人也不怕其怨恨,只以對國家和百姓有利為目的。所以。官職不是自己所能勝任的就不擔任,俸祿不是自己功勞所應得到的就不接受;看到心術不正的人,雖然居顯位也不敬重他;看到有污點的人,雖然他高居尊位也不屈就他;得到榮華富貴也不因此而高興,失去也不因此而遺憾;如果不是他的過錯,即使牽累受辱也不感到羞愧。
“現(xiàn)在你們所說的賢者,都是些足以為他們感到羞愧的人。他們低聲下氣地趨奉,過分謙恭地講話;憑權勢相互推薦,以利益相互引導;被委任官職后,不肯讓賢者陳述功勞,(卻自夸其功,)把假的說成真的。把沒有的變成有的,把少的改為多的,來求得權勢尊位;大吃大喝,策馬四處游樂.犬馬聲色,無所不為,不顧父母親人死活,專做犯法害民的勾當,肆意揮霍,虛耗公家:這其實是做強盜而不拿弓矛,攻擊他人而不用刀箭。虐待父母而未曾定罪。殺害國君而未被討伐的一伙人。憑什么認為他們是高明賢能的人呢?”
宋忠和賈誼聽得精神恍惚而若有所失,茫然失色,神情惆悵,閉口不能說話。過了很久,宋忠出使匈奴,沒有到達那里就返回了,因而被判了罪行。賈誼做梁懷王的太傅,粱懷王不慎墜馬而死,賈誼引咎絕食.痛苦悔恨而死。這都是追求華貴而斷絕性命的事啊!
太史公說:古時候的卜者,之所以沒有被記載,是因為他們的事跡多不在文獻中出現(xiàn)。待到司馬季主,我便將其言行記述成篇。
三、(8分)
10.【答案示例】
(1)襯托(鋪墊)。前兩句從作者的奔走風塵,在困頓和疲憊中,全賴青山使自己的情懷得到短暫的舒展..這樣,嵩山便在露面之前先給人一種親切感。(意思對即可)
(2)此詩用“清瘦”形容嵩山,既寫出了雨后青山特有的景象――山峰峻峭,景象明朗,同時也反映了作者的精神氣質與追求。體現(xiàn)了詩人感情的外化.物我合一,可謂造語新奇。(意思對即可)
【詩歌鑒賞】 題為“初見嵩山”,顯然既要寫人又要寫山。作者有意把“數峰清瘦出云來”這一正面寫山的句子放在最后,而把自己對嵩山的感情和風吹雨去的環(huán)境放在前面作為鋪墊,取得
了“千呼萬喚始出來”的藝術效果。這正是寫景的成功之處。不直露地寫初見嵩山時的驚喜,更不直露地表達自己的情懷,而先寫只有青山能豁我胸懷,既從反面寫出了仕途的苦悶,又從正面寫出了“仁者樂山”之意。最后,在刻畫山的形象時,特意拈出“清瘦”二字,融入了自己以清峻瘦硬為美的審美趣味,進而深化了詩人的品格志趣,使景中有我。這是寫人的成功所在。
四、(8分)
11.(1)學而不思則罔 (2)亂花漸欲迷人眼
(3)贏得生前身后名 (4)身世浮沉雨打萍
(5)人至察則無徒 (6)人情練達即文章
(7)而不知人之樂;人知從太守游而樂
五、(20分)
12.(4分)【答案示例】 (1)“天衣無縫”指w局長認為他為兒媳找到工作的事安排得非常巧妙,不露痕跡。無人知曉,即使有人發(fā)現(xiàn)也已晚了。(2分)(2)世上沒有無縫的天衣,事實的真相還是很快被別人知道了,而消息的透露者是兒媳本人。(2分)
【解題探究】 理解文章題目的含義,要細讀文章,找準信息點并概述清楚。所謂的“天衣無縫”只是w局長的一廂情愿而已,正所謂“要想人不知,除非己莫為”。
13.(4分)【答案示例】 ①結束全文,照應開頭,使首尾呼應,形成強烈的對比。②深化主旨,點出此人是個偽君子。(每點2分) l
【解題探究】 此類試題往往從結構和內容兩方面來回答。
14.(6分)【答案示例】通過某局長為兒媳“巧妙”安排工作的故事。揭露了社會上某些官員變著花樣以謀私的社會現(xiàn)象。
【解題探究】 概括小說的主題,要從小說的內容和主要情節(jié)上分析,這篇小小說諷刺的是某些官員言行不一、變相以權謀私的 社會現(xiàn)象。
15.(6分)【答案示例】照應、欲抑先揚、諷刺等。 照應:如,開頭寫w局長標榜自己廉潔無比,最后不再這么說了,反映出他的言行不一、厚顏無恥。欲抑先揚:開頭通過W局長的自我表白、人們找不到他的瑕疵、民意測驗他的滿意率最高、嚴辭拒絕D廠長的無理要求等情節(jié),展示-『一個剛正廉潔的清官形象;通過給兒媳安排工作的事使該局長原形畢露,表明他善 玩權術,“清官”的形象瞬間土崩瓦解。諷刺:這篇小小說揭露了社會上某些官員變著花樣以權謀私的社會現(xiàn)象.諷刺意味強烈。(答出兩點、言之成理即可)
【解題探究】 回答這個問題,要緊扣“表現(xiàn)手法”,從情節(jié)的安排上、主題的表達上進行分析。
六、(18分)
甲.16.(3分)C之所以說西方文化是貴族文化.不是因為西方知識分子的性格.而是因為他們對國家的認同感。
17.(3分)D中國的“民”指的是沒有政治權力的普通老百姓,包括孟子這類平民知識分子。
18.(6分)【答案示例】西方文化就其根柢而言是貴族文化,進入現(xiàn)代主義以后,自然就沒有了貴族和平民之分,平民知識分子占了絕對的優(yōu)勢,但西方的平民知識分子思想里依然有著貴族的精神,他們擔心這種貴族精神隨著社會的平民化而消失。
19.(6分)【答案示例】 ①中國知識分子在本能中沒有為國家負責的意識。②中國知識分子是載他人之道,而不是載自己之道。③中 國知識分子對國家政權抱有旁觀者的冷嘲和幸災樂禍。(全文用了對比的手法?蓮摹拔鞣轿幕推涓軇t為貴族文化”進行概括,然后從反面得出結論)
乙.16.(3分)C有這些元素只是客觀條件,它對于任何設計者都是一樣的。關鍵是肖勇運用得好。
17.(3分)D解答此題注意兩點:一是對中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn).二是對奧林匹克精神的展示。
18.(6分)【答案示例】 (1)玉自古以來代表人們美好的情操,中國有以 “玉”比“德”的價值觀。(2分)
(2)肖勇的設計理念是推廣中國的傳統(tǒng)文化,因此他和他的團隊對中國傳統(tǒng)文化的門類進行 了地毯式挖掘,從中篩選出了許多有價值的元素和有傳統(tǒng)文化代表性的線索,提出了100多套構思方案,然后進行提煉、篩選.在由繁入簡、從廣至精的過程中,玉的理念逐步清晰。(4分)
【解題探究】 第一問考查學生對中國傳統(tǒng)“玉”文化的了解。 第二問要注意這個設計理念并不是一開始就明晰的.而是在創(chuàng) 作過程中逐漸明確的,它有一個“千呼萬喚”“淘盡黃沙”的過程。
19.(6分)【答案示例】與往屆奧運獎牌很不相同,充分體現(xiàn)了 “中西合璧”的特征。(3分) 獨特的造型使之成為展示中國文化、思想的文化符號。(3分)(意思對即可)
七、作文(70分)
(略。按高考作文平分細則)
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