南京市各區(qū)縣2009年初三語(yǔ)文一模試卷分類(lèi)精編―議論文閱讀專(zhuān)題
棲霞區(qū)
(二)閱讀下面文章，完成12～17題。(15分)
①有所不為，才能有所為。人生有很多可以放棄的東西，但萬(wàn)萬(wàn)不可輕言放棄的是：努力。
②你是否知道鯪魚(yú)和鰷魚(yú)的習(xí)性？鯪魚(yú)喜歡吃鰷魚(yú)，鰷魚(yú)總是躲避鯪魚(yú)，有人曾經(jīng)用這兩種魚(yú)做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：實(shí)驗(yàn)者用玻璃板把一個(gè)水池隔成兩半，把一條鯪魚(yú)和一條鰷魚(yú)分別放在玻璃隔板的兩側(cè)，開(kāi)始時(shí)，鯪魚(yú)要吃鰷魚(yú)，飛快地向鰷魚(yú)游去，可每次都撞在玻璃板上，游不過(guò)去。過(guò)了一會(huì)兒工夫，鯪魚(yú)放棄了努力，不再向鰷魚(yú)那邊游去。更有趣的是，當(dāng)實(shí)驗(yàn)者將玻璃板抽出來(lái)之后，鯪魚(yú)也不再嘗試去吃鰷魚(yú)了！鯪魚(yú)失去了吃掉鰷魚(yú)的信心，放棄了已經(jīng)可以達(dá)到目的的努力。
③其實(shí)，作為萬(wàn)物之靈的人，有時(shí)也會(huì)犯鯪魚(yú)那樣的錯(cuò)誤。記得4分鐘跑完
④然而，有一個(gè)人首先開(kāi)創(chuàng)了4分鐘跑完
⑤訓(xùn)練技術(shù)并沒(méi)有重大突破，人類(lèi)的骨骼結(jié)構(gòu)也沒(méi)有大的改變，數(shù)十年前被認(rèn)為是根本不可能的事情，為什么今天變成了現(xiàn)實(shí)？是因?yàn)橛腥藳](méi)有放棄努力，是因?yàn)橛辛税駱拥牧α俊?/p>
⑥在由失敗通往勝利的路上，有時(shí)候障礙的確存在，甚至很多；但有時(shí)候障礙已經(jīng)消失，或已在不知不覺(jué)中被我們克服，可我們還誤認(rèn)為障礙仍然存在，不可逾越。可以說(shuō)，有好多障礙并不是存在于外界，而是存在于我們的心里。
⑦幾乎每個(gè)勝利者，都曾經(jīng)是個(gè)失敗者。勝利者與失敗者的重要區(qū)別是：勝利者屢敗屢戰(zhàn)，決不輕易放棄努力；失敗者偶遇挫折，卻很快放棄了努力。
⑧在由失敗通往勝利的征途上有道河，那道河叫放棄。
⑨在由失敗通往勝利的征途上有座橋，那座橋叫努力。
12．請(qǐng)用文章的觀點(diǎn)為本文擬一個(gè)合適的標(biāo)題（不超過(guò)8個(gè)字）。（2分）
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13．閱讀文章②―④段，回答問(wèn)題。（4分）
(1)文章舉了哪兩個(gè)事例來(lái)證明論點(diǎn)？（2分）
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(2)兩個(gè)是否可以刪去一個(gè)？為什么？（2分）
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14．對(duì)文章第⑥段畫(huà)線句的含義理解不正確的一項(xiàng)是（ ▲ ）（2分）
A．障礙是客觀存在的，能不能逾越障礙，首先要看自己是不是去努力逾越。
B．我們心里認(rèn)為有障礙，障礙就存在；只要我們心里認(rèn)為沒(méi)有障礙，障礙自然就沒(méi)有了。
C．有些障礙其實(shí)并不存在，但是我們因?yàn)楹ε露艞壛耍晒Φ南Ｍ蜎](méi)有了。
D．人們常常會(huì)被一些假象所迷惑，受自身心理因素的干擾而停下了前進(jìn)的腳步。
15．請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)文章以⑧⑨兩段作結(jié)尾有哪些作用。（3分）
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16．下列詩(shī)句中，最適合作為本文道理論據(jù)的選項(xiàng)是：（ ▲ ）（2分）
A．落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。――龔自珍《己亥雜詩(shī)》
B．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。――王安石《登飛來(lái)峰》
C．人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。――文天祥《過(guò)零丁洋》
D．千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。――劉禹錫《浪濤沙》
17．文章第⑦段說(shuō)“幾乎每個(gè)勝利者，都曾經(jīng)是個(gè)失敗者”。我們讀過(guò)的名著中不少人物的經(jīng)歷都能印證這個(gè)觀點(diǎn)。請(qǐng)仿照示例，再為這個(gè)觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)名著中人物的事例。（2分）
示例：《名人傳》里提到了音樂(lè)巨人貝多芬，他因耳聾一度進(jìn)入了創(chuàng)作的低谷。但他沒(méi)有放棄努力，創(chuàng)作了《命運(yùn)》等著名的音樂(lè)作品，甚至在生命的末日還在創(chuàng)作《歡樂(lè)頌》。他不屈不撓地與苦難抗?fàn)�，最終成為了時(shí)代的巨人。
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(二)（15分）
12．（2分）答案示例：不可放棄 努力（每個(gè)關(guān)鍵詞1分，兩個(gè)關(guān)鍵詞都答到但不簡(jiǎn)潔扣1分）
13．（4分）(1) 鯪魚(yú)不吃鰷魚(yú)；羅杰•班尼斯特開(kāi)創(chuàng)了4分鐘跑完1英里的紀(jì)錄。（2分）(2)答案示例：不能刪去，兩個(gè)事例構(gòu)成正反對(duì)比論證，更具說(shuō)服力。（2分。如果答第一個(gè)事例可以刪，有一定道理可得1分）
14．（2分）B
15．（3分）內(nèi)容上：使用比喻的修辭方法（比喻論證），通俗易懂地證明了不放棄努力就能獲得成功的道理，增強(qiáng)觀點(diǎn)的感染力；結(jié)構(gòu)上：篇末點(diǎn)題，強(qiáng)化中心。（意近即可。比喻1分，作用1分；結(jié)構(gòu)作用1分）
16．（2分）D
17．（2分）答案略。作品、人物1分（寫(xiě)出一個(gè)成功人物即可），情節(jié)能印證觀點(diǎn)1分（寫(xiě)出這個(gè)人物的一個(gè)失敗的經(jīng)歷即可）。
高淳縣
【現(xiàn)代文閱讀】
(二)閱讀下面文章，完成12―16題。(11分)
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①如果有人說(shuō)，人類(lèi)文明留下的遺產(chǎn)主要表現(xiàn)哪里？我認(rèn)為，人類(lèi)經(jīng)過(guò)了千百年的互相殺戮，冤冤相報(bào)，最后得到的真諦就是學(xué)會(huì)寬容。如果到了生命的最后一刻，我們可以含笑瞑目，就說(shuō)明我們終于學(xué)會(huì)了寬容，終于無(wú)憾于一生了。
�、诳鬃拥膶W(xué)生子貢曾問(wèn)孔子：有沒(méi)有一個(gè)字，可以作為終身奉行的原則呢？孔子答道：那大概就是恕吧。恕，用今天的話來(lái)講，就是寬容。明代學(xué)者薛楦曾說(shuō)：惟寬可以容人，惟厚可以載物。能寬容別人是一種喜悅，被別人寬容是一種幸福。有容乃大，厚德載物，是先哲們給我們留下的寬容的智慧。
③廉頗與藺相如的故事之所以流傳千古，是因?yàn)樗f(shuō)明了一個(gè)道理，就是做人要學(xué)會(huì)寬容。藺相如因“完璧歸趙”有功而被趙王封為上卿，職位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓?zhuān)慌c廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)：“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形液土畬④�。我�?duì)廉將軍容忍、退讓?zhuān)前褔?guó)家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面��！”這話被廉頗聽(tīng)到，就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。
④寬容是一種高尚人格的追求。法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)：“最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。”人的心靈為什么寬闊無(wú)邊？就是因?yàn)樾拇鎸捜荨．?dāng)代以傳染快樂(lè)著稱(chēng)的安德魯?馬修斯在《寬容之心》中這樣寫(xiě)道：“當(dāng)你的一只腳踩到了紫羅蘭的花瓣上時(shí)，它卻把芳香留在了你的腳上，這就是寬容�！�讓我們身為帶香的紫羅蘭吧，不要做長(zhǎng)刺的蒺藜（jí lí）。
⑤寬容是一種人格涵養(yǎng)、是一種博愛(ài)精神。寬容是充滿憐情憫意的瞳仁，讓人看到了流光溢彩的春野；寬容是冬日里溫暖的晴陽(yáng)，可融化千年冷酷的冰川；寬容也是堅(jiān)不可催的盾牌，能擋住暗槍流箭般的讒言蜚語(yǔ)；寬容是一劑化解矛盾疑惑的良藥，讓人類(lèi)社會(huì)多一些和諧安定。
⑥寬容是人類(lèi)思想遺產(chǎn)的集中體現(xiàn)。哲學(xué)家說(shuō)寬容是一個(gè)人修養(yǎng)和善意的結(jié)晶，有一顆體諒他人的心，就仿佛獲得一把鑰匙，它能開(kāi)啟未來(lái)閉著的大門(mén)。心理學(xué)家說(shuō)寬容是生活平衡器，誰(shuí)若想在困厄時(shí)得到援助，就應(yīng)該在平日里以寬待人。而人類(lèi)的生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，寬容可以讓生命在無(wú)限中延伸。當(dāng)然，寬容并不是放縱。對(duì)那些惡意的、得寸進(jìn)尺的行為，不能聽(tīng)之任之，因?yàn)榉趴v為非作歹就等于放縱邪惡。
【注釋】安德魯?馬修斯：澳大利亞人，著名暢銷(xiāo)書(shū)作家、漫畫(huà)家、國(guó)際級(jí)演說(shuō)家。
（選自天涯社區(qū)“佛化人生”王紹葉博客，有刪改）
12．閱讀全文，用文章的中心論點(diǎn)給本文擬個(gè)標(biāo)題。（2分）
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13．文章第①段有何特點(diǎn)？在文中起什么作用？（2分）
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14．結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)第④段畫(huà)線句作簡(jiǎn)要賞析。（2分）
讓我們身為帶香的紫羅蘭吧，不要做長(zhǎng)刺的蒺藜。 ▲
15．下列有關(guān)選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ▲ ）（3分）
A．第②段中“寬容的智慧”就是指有容乃大，厚德載物；第⑥段中用“鑰匙”比喻一顆體諒他人的心。
B．第④段引用作家雨果和安德魯?馬修斯的名句分別表達(dá)了不同的含義，使文章的論證更為深刻。
C．第⑤段作者用一組排比句，有力地闡明了“寬容是一種人格涵養(yǎng)、是一種博愛(ài)精神”。
D．作者提倡寬容，相信生命在寬容中可以得到無(wú)限延伸，就是表明作者對(duì)所有的人和事都要寬容。
16．結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，寫(xiě)一句有關(guān)寬容的格言或警句。（文章內(nèi)使用過(guò)的除外）（2分）
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12．（2分）學(xué)會(huì)寬容（對(duì)人要寬容或要寬容等,符合論點(diǎn)要求即可）。
13．（2分）用設(shè)問(wèn)（連用兩個(gè)假設(shè)關(guān)系的復(fù)句）引人思考（引起讀者注意）（1分），引出本文中心論點(diǎn)（1分）。
14．（2分）用比喻的修辭手法（1分），生動(dòng)形象地告訴我們要做有寬容之心的人，不做狹隘之心的人（1分）（意近即可）。
15．（3分）D
16．（2分）略。（摘抄文章內(nèi)的不得分，意近即可）
建鄴區(qū)
(三) 閱讀下面文章，完成11一15題。(13分)
時(shí)間不是金錢(qián)
謝勝瑜
①“時(shí)間就是金錢(qián)”的概念，自古有之。古人云：一寸光陰一寸金。那時(shí)，黃金乃是最貴重之物，將其與時(shí)間作比，意指時(shí)間非常珍貴�！跋r(shí)如金”，也是同樣的道理�！皶r(shí)間不是金錢(qián)”的說(shuō)法，并非否認(rèn)時(shí)間的珍貴，相反，是說(shuō)時(shí)間要比金錢(qián)貴重得多。即便在古時(shí)，人們也承認(rèn)，最貴重的黃金也無(wú)法與“時(shí)間”相比擬，于是，“一寸光陰一寸金”的下半句是：寸金難買(mǎi)寸光陰。
②可是，我們身邊總有許多年輕人被“時(shí)間就是金錢(qián)”亂了方陣，甚至亂了一生：有的中學(xué)還沒(méi)讀完呢，就被清貧的生活障了眼，嫩手嫩腳地去打工了；有的剛進(jìn)大學(xué)不久呢，就把功課丟在了一邊，四處去兼職找事；有的參加工作還沒(méi)幾天呢，心里想著的眼睛盯著的就全是一個(gè)月能掙多少錢(qián)……
③這樣誤讀“時(shí)間就是金錢(qián)”的人和事見(jiàn)多了，我便想起來(lái)一個(gè)故事：樹(shù)林中有一個(gè)正在興奮地鋸樹(shù)的人�！澳阍诟墒裁矗俊庇腥藛�(wèn)他�！澳憧床灰�(jiàn)嗎？”鋸樹(shù)的人不耐煩地回答，“我要鋸倒這棵樹(shù)掙家用�！薄澳憧磥�(lái)已筋疲力盡了！”旁人大聲說(shuō)道，“你干了多久了？”
“五個(gè)多小時(shí)了，”鋸樹(shù)的人回答說(shuō)，“我是筋疲力盡了！這是件重活�！薄班�，你為什么不停幾分鐘，把鋸磨快？”旁人問(wèn)，“我可以肯定這樣做會(huì)使你鋸得快些�！薄皶r(shí)間就是金錢(qián)啊，”此人斷然說(shuō)，“你看我忙得夠嗆，哪有時(shí)間磨鋸？”
④ “時(shí)間就是金錢(qián)”，多堂皇的理由！可實(shí)際上，人的一生，就像鋸樹(shù)人這五個(gè)多小時(shí)。有多少人忘了“磨刀不誤砍柴工”的勸告，最終像鋸樹(shù)一樣被“時(shí)間就是金錢(qián)”的偏頗和近視所耽誤，勞累終生卻斬獲甚微？
⑤原來(lái)，“時(shí)間就是金錢(qián)”的定義，并非處處適用和人人贊同。至少，在一個(gè)人青春年
少的時(shí)候，不應(yīng)該急功近利，著急于用大好的時(shí)光去兌現(xiàn)成“金錢(qián)”。就像并非人人都能按月領(lǐng)“工資”一樣，“時(shí)間就是金錢(qián)”并不適用于那些為未來(lái)工作和人生夢(mèng)想做準(zhǔn)備的人，也不能反過(guò)來(lái)成為“伸手一族”浪費(fèi)金錢(qián)的借口。這便如同生意人為談判守時(shí)如約有必要打的士或開(kāi)車(chē)出門(mén)，而學(xué)生下課回家卻大可不必打的士分秒必爭(zhēng)；如同普通人花數(shù)十萬(wàn)塊錢(qián)買(mǎi)一款分秒不差的名表，其實(shí)并無(wú)多大意義。換句話說(shuō)，當(dāng)“時(shí)間不是金錢(qián)”或者說(shuō)金錢(qián)于你還不是那么值錢(qián)的時(shí)候，又何必鋪張浪費(fèi)金錢(qián)？
⑥時(shí)間不是金錢(qián)。許多年輕的大學(xué)生都說(shuō)工作不好找，找到了工作工資也不高。這樣的時(shí)候，我們想沒(méi)想過(guò)把時(shí)間用來(lái)兌換成其他什么？比如，一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，一種技能技巧，一只儲(chǔ)蓄罐，一段健心操……當(dāng)你這么想著的時(shí)候，時(shí)間的定義就適時(shí)而且豐富了，比如，時(shí)間是練功房，時(shí)間是磨刀石，時(shí)間是歡樂(lè)島，時(shí)間是心情屋……
⑦有道是“厚積薄發(fā)”，這里的“發(fā)”，也有發(fā)財(cái)?shù)摹鞍l(fā)”哦，所以，發(fā)財(cái)勿趁早。青春時(shí)光，與其急著把目標(biāo)定在一個(gè)“錢(qián)”字上，不如把時(shí)間當(dāng)作百納包，給時(shí)間以更豐富的定義。這樣，青春多彩了，人生寬廣了，成功和收獲也就是遲早的事了。
11.作者為什么說(shuō)時(shí)間不是金錢(qián)？（2分）
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12. 生活中許多人被“時(shí)間就是金錢(qián)”的偏頗和近視所耽誤，忘了“磨刀不誤砍柴工”的勸告，聯(lián)系你的生活舉一個(gè)實(shí)例來(lái)證明。（3分）
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13.文中第⑥段說(shuō)“時(shí)間是練功房，時(shí)間是磨刀石，時(shí)間是歡樂(lè)島，時(shí)間是心情屋……”你能依據(jù)文意再續(xù)寫(xiě)兩句嗎？（2分）
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14. 說(shuō)說(shuō)你對(duì)第⑦段中劃線句子的理解 （3分）
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15. “時(shí)間就是金錢(qián)”的概念，自古有之。而作者認(rèn)為“時(shí)間不是金錢(qián) ”你同意哪種說(shuō)法？請(qǐng)說(shuō)明理由。（3分）
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11、“時(shí)間不是金錢(qián)”的說(shuō)法，并非否認(rèn)時(shí)間的珍貴，相反，是說(shuō)時(shí)間要比金錢(qián)貴重得多。（2分，意思相近即可）
12、有的同學(xué)為“節(jié)省”時(shí)間，考試作弊；有的同學(xué)抄襲他人作業(yè)；有的人購(gòu)買(mǎi)假文憑；有人為“節(jié)約”時(shí)間闖紅燈等。（2分，意思相近，語(yǔ)言符合邏輯即可）
13、時(shí)間是試金石 時(shí)間是蓄水池 時(shí)間是蓄電池 時(shí)間是資源庫(kù) 時(shí)間是播種機(jī) 時(shí)間是儲(chǔ)蓄所 時(shí)間是能源庫(kù) 時(shí)間是力量的源泉（2分，喻體可以寬泛些 ，寫(xiě)出一句給1分，2句給2分）
14、①運(yùn)用比喻，②把時(shí)間比作百納包，③寫(xiě)出了如果不急功近利的話，我們可以在一定的時(shí)間里做更多有意義的事，人生也就更豐富更精彩。（3分，可按點(diǎn)給分）
15、本題是開(kāi)放題，（兩種說(shuō)法皆可）
“時(shí)間就是金錢(qián)”：體現(xiàn)出時(shí)間的短暫和珍貴，提醒人們要珍惜時(shí)間。
“時(shí)間不是金錢(qián)”：文中“時(shí)間不是金錢(qián)”從另一個(gè)角度突出了時(shí)間的價(jià)值，它高于金錢(qián)，難以用金錢(qián)來(lái)衡量。（3分。觀點(diǎn)1分，理由一般給1分，理由充分給2分）
江寧區(qū)
（二）閱讀下面文章，完成11―16題。（14分）
假如人生沒(méi)有磨難
①到過(guò)農(nóng)村的人常發(fā)現(xiàn)這樣一種農(nóng)事現(xiàn)象：農(nóng)民們對(duì)剛出土的青苗要進(jìn)行碾壓。開(kāi)始人們覺(jué)得不可思議，甚至認(rèn)為對(duì)柔嫩的幼苗采取如此高壓手段，似乎近于殘酷。后來(lái)有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)告訴我們，碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長(zhǎng)得更好!剛出土的青苗頭重根淺，耐不住風(fēng)吹雨打，必須施以重壓才能扎穩(wěn)根須，夯實(shí)基礎(chǔ)。根扎得穩(wěn)，苗才長(zhǎng)得壯。
②一個(gè)人又何嘗不是如此呢?生下來(lái)就掉進(jìn)福堆里，左擁右抱，百般呵護(hù)，不經(jīng)受種種磨礪，不遭受些許苦難，這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎? 顯然不能！其實(shí)，從某種意義上可以這樣說(shuō)：磨難是人生最好的禮物！
③假如人生沒(méi)有磨難，人類(lèi)就不會(huì)進(jìn)化，社會(huì)也不會(huì)向前發(fā)展。人類(lèi)長(zhǎng)期生活在一順百順、無(wú)憂無(wú)慮的環(huán)境中，那么既淘汰不了劣者，也篩選不出強(qiáng)者。假如當(dāng)初就如此，人體的各種功能必將全面退化，最后可能倒退回原始狀態(tài)。真的那樣，人類(lèi)也許現(xiàn)在還同猿猴們稱(chēng)兄道弟，與野獸們同林為伍!
④假如人生沒(méi)有磨難，人類(lèi)就可能會(huì)成為愚不可及的白癡蠢蛋。富貴溫柔真如同一把無(wú)形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖�，將雄獅變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿�，將龍種變?yōu)樘椤耪Z(yǔ)說(shuō)：“富貴不過(guò)三代”，又說(shuō)“自古紈绔無(wú)偉男”。清代八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒。
⑤假如人生沒(méi)有磨難，人類(lèi)就會(huì)喪失很多優(yōu)秀品質(zhì)。膽識(shí)、進(jìn)取、意志和堅(jiān)韌等一串串閃光的字眼便沒(méi)有任何社會(huì)意義，甚至可能會(huì)從字典中刪除，黯然“下崗”。然而，現(xiàn)實(shí)中，正是這些千古不朽的社會(huì)理念在支撐著人生的框架，在構(gòu)建著人生的坐標(biāo)，在書(shū)寫(xiě)著人生的底蘊(yùn)，在指引著人生的航向……
⑥所以，假如人生沒(méi)有磨難，其本身就是一種災(zāi)難。
⑦磨難乃人類(lèi)的良師。它令人振作，催人奮進(jìn)，教人警醒，激人超越。正是磨難本身使人產(chǎn)生了對(duì)于環(huán)境的種種“適應(yīng)性”，誘發(fā)了人的種種潛智潛能。環(huán)境需要聽(tīng)力，人便提高了耳朵的聽(tīng)覺(jué)功能；環(huán)境需要視力，人便提高了眼睛的視覺(jué)功能；環(huán)境需要思維，人便促使大腦日益聰睿精進(jìn)。
⑧磨難實(shí)乃人類(lèi)文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。關(guān)于磨難，司馬遷曾深有感慨地說(shuō)出下列擲地有聲的話語(yǔ)：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》”。此真乃千古良言，歷久彌珍！我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫(xiě)下來(lái)：太史公受辱而作《史記》，杜甫流落乃成《三吏》、《三別》，吳敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困頓而著《紅樓夢(mèng)》。中國(guó)歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無(wú)一不是因作者飽受磨難而成。假如當(dāng)初這些文化先賢沒(méi)有遭受如此磨難，恐怕人類(lèi)就不會(huì)有這些文化精品出現(xiàn)了！
⑨有人說(shuō)過(guò)，人的臉型就是一個(gè)“苦”字，天生就該受盡各種苦難。此言似乎不謬。想人之一生，在自己的哭聲中臨世，在親人的哭聲中辭世，中間百十年的生涯，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與艱難、困苦、疾病、災(zāi)禍打交道。然而正是由于人類(lèi)歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩(shī)如畫(huà)，如夢(mèng)如歌……
⑩因此，我們對(duì)于人生中的各種磨難要有充分的心理準(zhǔn)備。我們知道 “陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”“吹盡黃沙始見(jiàn)金”。我們向磨難要勇氣，要智慧，要韌性，要成功!只要是人生中不可擺脫的磨難，盡管來(lái)吧!早些來(lái)吧!我們昂首挺胸地站立著!絕不膽怯！絕不屈服！
（文章有改動(dòng)）
11、通讀全文，完成填空，理清文章論證的思路。（2分）
①――②提出問(wèn)題：作者由農(nóng)民們對(duì)剛出土的青苗要進(jìn)行碾壓這一農(nóng)事現(xiàn)象，引發(fā)對(duì)人生的思考，提出 ▲ 這一論點(diǎn)。
③――⑥分析問(wèn)題： ▲ 。
⑦――⑧分析問(wèn)題：從正面論證了磨難對(duì)于人類(lèi)的重要意義。
⑨分析問(wèn)題：天生就該受盡各種苦難，歷盡磨難生命才會(huì)精彩。
⑩解決問(wèn)題：我們對(duì)于人生中的各種磨難要有充分的心理準(zhǔn)備，戰(zhàn)勝各種磨難。
12、第⑧自然段說(shuō)“磨難實(shí)乃人類(lèi)文明成果的孵化器、催生劑和奠基石”，請(qǐng)你舉一個(gè)事例加以論證。（文中出現(xiàn)的例子除外）（2分）
▲
▲
13、請(qǐng)從論證方法的角度賞析下列句子。（3分）
富貴溫柔真如同一把無(wú)形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖�，將雄獅變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿�，將龍種變?yōu)樘椤?/p>
▲
▲
14、文章以“假如人生沒(méi)有磨難”為題，有何作用？（2分）
▲
▲
15、下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ▲ ）（2分）
A、第①自然段談“農(nóng)民們對(duì)剛出土的青苗要進(jìn)行碾壓”這一農(nóng)事現(xiàn)象，既自然地引出了論點(diǎn)，又是對(duì)論點(diǎn)的一個(gè)有力證明。
B、文章主要采用了對(duì)比論證的方法，從正反兩個(gè)方面有力地論證了論點(diǎn)。
C、第⑨自然段中說(shuō)“有人說(shuō)過(guò)，人的臉型就是一個(gè)“苦”字，天生就該受盡各種苦難�！边@句話告訴我們：人生來(lái)就是受苦的，無(wú)論你怎么努力，也不會(huì)改變?nèi)松械目嚯y。
D、第⑩自然段中引用“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”“吹盡黃沙始見(jiàn)金”，號(hào)召人們要以積極的姿態(tài)面對(duì)磨難，催人奮進(jìn)。
16、結(jié)合全文，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)文章第⑨自然段“正是由于人類(lèi)歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩(shī)如畫(huà)，如夢(mèng)如歌……”的理解?（3分）
▲
▲
11、（2分）磨難是人生最好的禮物 論證了假如人生沒(méi)有磨難，其本身就是一種災(zāi)難。 （每處1分）
12、（2分）示例：①舉世聞名的貝多芬35歲時(shí)雙耳完全失聰，但他能戰(zhàn)勝人生中的磨難，最終完成了《命運(yùn)》《英雄》《月光》等世界著名的音樂(lè)作品。②奧斯特洛夫斯基在磨難中留下了曠世巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》。
13、（3分）運(yùn)用了比喻論證的方法，（1分）把“富貴溫柔”比作“一把無(wú)形利劍”，形象生動(dòng)地論述了富貴溫柔對(duì)人的危害，（1分）從反面闡明了人生沒(méi)有磨難對(duì)人類(lèi)的危害，有力地證明了論點(diǎn)。（1分）
14、（2分）從反面入手，闡明假如人生沒(méi)有磨難的危害；提醒人們正視人生中的磨難，具有積極意義，發(fā)人深省。（意對(duì)即可，每點(diǎn)1分）
15、（2分） C
16、（3分）提示：人類(lèi)正是能夠正確面對(duì)人生中的各種磨難，戰(zhàn)勝磨難，生命才更加精彩。（理解1分，聯(lián)系實(shí)際1分，表述1分）
雨花臺(tái)區(qū)
（二）閱讀下面文章，完成13~17題。（12分）
記住回家的路
周?chē)?guó)平
①生活在今日的世界上，心靈的寧?kù)o不易得。這個(gè)世界既充滿著機(jī)會(huì)，也充滿著壓力。機(jī)會(huì)誘惑人去嘗試，壓力逼迫人去奮斗，都使人靜不下心來(lái)。
②我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會(huì)，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對(duì)世界。年輕的心靈本不該靜如止水，波闌不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的，只是把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。
③每到一個(gè)陌生的城市，我習(xí)慣隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋熱鬧的街巷和冷僻的角落。在途中，難免會(huì)暫時(shí)迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線。否則便會(huì)感覺(jué)不踏實(shí)。
④我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功創(chuàng)業(yè)，去探險(xiǎn)獵奇，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個(gè)家，就是你的自我，你自己的心靈世界。
⑤尋求心靈的寧?kù)o，前提是要有一個(gè)心靈。在理論上人人都有一個(gè)心靈，但事實(shí)上卻不盡然。有一些人，他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內(nèi)心生活。對(duì)于這樣的人，心靈的寧?kù)o就無(wú)從談起。一個(gè)人惟有關(guān)注心靈，才會(huì)因?yàn)樾撵`被擾亂而不安，才會(huì)有尋求心靈的寧?kù)o之需要。
⑥具有過(guò)內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣， 這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道：其實(shí)內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥的，同一個(gè)人完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于，注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會(huì)迷失在外部生活中，人整個(gè)兒是散的。
⑦自我是一個(gè)中心點(diǎn)，一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無(wú)論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。換一個(gè)比方，我們不妨說(shuō)，一個(gè)有著堅(jiān)實(shí)的自我的人便仿佛有了一個(gè)精神的密友，他無(wú)論走到哪里都帶著這個(gè)密友，這個(gè)密友將忠實(shí)地分享他的一切遭遇，傾聽(tīng)他的一切心語(yǔ)。
⑧如果一個(gè)人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩了一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那么，他就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己在這個(gè)世界上的位置。世界無(wú)限廣闊，誘惑永無(wú)止境，然而，屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的；你不妨對(duì)一切可能性保持著開(kāi)放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈�，但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。
⑨一個(gè)人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這個(gè)世界上就有了牢不可破的家園。于是他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會(huì)有足夠的清醒來(lái)面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。我們當(dāng)然沒(méi)有理由懷疑，這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧?kù)o。
（選自《語(yǔ)文教學(xué)與研究》 有改動(dòng)）
13.本文可以當(dāng)作給闖蕩世界的年輕人的贈(zèng)言，作者表達(dá)的主要意思是 ▲ （2分 ）
14.第③段作者寫(xiě)到陌生城市的習(xí)慣，有什么作用？（3分）
▲
15. 請(qǐng)你聯(lián)系上下文，寫(xiě)出下面句子中加點(diǎn)詞的含義。（2分）
①我想，人生也是如此
▲
②你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨
▲
16. 聯(lián)系上下文，請(qǐng)你對(duì)文中畫(huà)浪線句子作簡(jiǎn)要分析。（3分）
一個(gè)有著堅(jiān)實(shí)的自我的人便仿佛有了一個(gè)精神的密友，他無(wú)論走到哪里都帶著這個(gè)密友，這個(gè)密友將忠實(shí)地分享他的一切遭遇，傾聽(tīng)他的一切心語(yǔ)。
▲
17.閱讀下面鏈接材料，說(shuō)說(shuō)它對(duì)于我們 如何“記住回家的路”有什么啟示。（2分）
當(dāng)我們太年輕的時(shí)候，因?yàn)樯袩o(wú)法真正獨(dú)立，受種種條件的制約，那附著在事業(yè)外殼上的金錢(qián)地位，或是其他顯赫的光環(huán)，也許會(huì)灼晃了我們的眼睛。當(dāng)我們有了足夠的定力，將事業(yè)之外的贅物一一剝除，露出它單純可愛(ài)的本質(zhì)時(shí)，可能已耗費(fèi)半生。然費(fèi)時(shí)彌久，精神的小屋，也定需住進(jìn)你所愛(ài)好的事業(yè)。否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。
（選自畢淑敏《精神的三間小屋》
▲
13.(2分)尋求心靈的寧?kù)o，堅(jiān)守堅(jiān)實(shí)的自我。（意對(duì)即可）
14.(3分)闡述常見(jiàn)的生活現(xiàn)象，為下文的議論作引子（引發(fā)下文的議論）；用通俗生動(dòng)的生活事例類(lèi)比下文的說(shuō)理，進(jìn)而解釋標(biāo)題“記住回家路”的含義（使下文深?yuàn)W的道理變得通俗易懂。）（兩點(diǎn)，答出一點(diǎn)得2分，答出兩點(diǎn)得3分。）
15.(2分)（1）迷路能記起回住處的路線，會(huì)感到踏實(shí)。（2）順應(yīng)自己的天性，找到真正喜歡做的事，最適合自己的領(lǐng)域。（意對(duì)即可，每小題1分。）
16.(3分)這句話用比喻論證的方法，把“堅(jiān)實(shí)的自我”形象地比作“精神的密友”，這個(gè)“密友”的“分享”和“傾聽(tīng)”，能使人注重內(nèi)心的生活，得到內(nèi)心的寧?kù)o。這樣的論述，生動(dòng)闡述了“堅(jiān)實(shí)的自我”的必要性和重要性。（意對(duì)即可，加點(diǎn)處為得分點(diǎn)）
17.(2分)示例：清醒面對(duì)誘惑，用自己愛(ài)好的事業(yè)使生活充實(shí)，心靈寧?kù)o。（意對(duì)即可）
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