1．下列詞語中加點(diǎn)的字讀音完全相同的一組是

  A．睥睨  碑碣  牌坊  稗官野史  卑躬屈節(jié)

  B．抄手  鈔票  炒面  吵吵嚷嚷  沙里淘金

  C．混沌  鈍角  石砘  頓開茅塞  倉滿囤流

  D．桿秤  竹竿  矸石  肝腦涂地  宵衣旰食

2．下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是

  A．巨擘  和靄  鞍馬勞頓  道貌岸然

  B．令嬡  摻和  嗷嗷待哺  電掣雷鳴

  C．煩燥  哀嘆  佶屈聱牙  出奇制勝

  D．蔽病  曖昧  百煉成鋼  財(cái)大氣粗

3．下列各句中，加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

  A．面對(duì)媒體記者的提問，在舞臺(tái)上表演小品率性而言的他，字斟句酌、非常謹(jǐn)慎地一一回答有關(guān)的問題，表現(xiàn)得很沉穩(wěn)。

  B．接受衛(wèi)視記者采訪的這位本年度高考理科狀元侃侃而談他在高中的各種生活以及自己在學(xué)習(xí)上的各種經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)。

  C．北京奧運(yùn)會(huì)已落下帷幕，中國(guó)代表團(tuán)以51枚金牌榮登奧運(yùn)金牌榜首位，打破了奧運(yùn)金牌榜傳統(tǒng)格局，這在中國(guó)歷史上并不是一件無足輕重的小事。

  D．元旦三天假期，清河濮院羊絨制品市場(chǎng)受到了周邊地市消費(fèi)者的青睞，外地游客紛至沓來，市場(chǎng)銷售額突破100萬元，迎來了2009年的“開門紅”。

4．下列各句中，沒有語病的一句是

  A．構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)必須落實(shí)為群眾排憂解難，狠抓群眾最關(guān)心的事情，多干、干好讓大多數(shù)群眾受益、長(zhǎng)遠(yuǎn)受益的工作。

  B．在幾位律師起草的《三鹿奶粉受害者賠償方案》中，有關(guān)條款將受害者分為四類，根據(jù)不同類型估算醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)和各類賠償費(fèi)高達(dá)39億元。

  C．他明智而遠(yuǎn)見的發(fā)言，在群眾中引起了強(qiáng)烈的反應(yīng)，人們都說他確實(shí)是個(gè)一心一意為人民謀福利的好干部。

  D．在中外經(jīng)典作品中摘選精彩的描寫、抒情、對(duì)話等段落，并將故事梗概作為線索，以簡(jiǎn)明的敘述連接其精彩段落，讓學(xué)生在了解作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上，欣賞精彩片段。

6．依據(jù)原文，下列各項(xiàng)中關(guān)于“可持續(xù)能源”的表述不正確的一項(xiàng)是

  A．許多政府重視發(fā)展可持續(xù)能源是為了應(yīng)對(duì)全球氣候變暖帶來的挑戰(zhàn)。

  B．可持續(xù)能源已經(jīng)成為全球能源發(fā)展的新趨勢(shì)，它有可能成為主流能源。

  C．可持續(xù)能源包括風(fēng)能、太陽能、核能、生物質(zhì)能、廢物能等清潔能源。

  D．可持續(xù)能源的發(fā)展離不開政府扶持、大量的資金投入和新技術(shù)的支持。

7．下列關(guān)于“全球可持續(xù)能源發(fā)展投資趨勢(shì)”的解說，符合原文意思的一項(xiàng)是

  A．從2005年至2007年，投資呈現(xiàn)出全球化、市場(chǎng)化和私有化的趨勢(shì)。

  B．近兩年發(fā)展中國(guó)家對(duì)可持續(xù)能源投資的增長(zhǎng)速度比全球的增長(zhǎng)速度快。

  C．太陽能和生物燃料能源技術(shù)吸引的投資都比風(fēng)能產(chǎn)業(yè)吸引的投資多。

  D．經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)，如美國(guó)、歐盟、日本等，吸引的投資越多。

8．不屬于文中所述的“有關(guān)各個(gè)國(guó)家和地區(qū)可持續(xù)能源投資情況”的一項(xiàng)是

  A．歐洲的投資者喜歡通過股票市場(chǎng)為可持續(xù)能源投資。

  B．歐洲在可持續(xù)能源發(fā)展上投資巨大，吸收的公共市場(chǎng)投資較多。

  C．中國(guó)2006年對(duì)可持續(xù)能源的投資占發(fā)展中國(guó)家此項(xiàng)投資的近一半。

  D．利用風(fēng)力發(fā)電由于技術(shù)較成熟，仍處于投資的前沿。

10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

  A．作而日              作：奮起

  B．冀兄或見之          或：也許

  C．覺而以為不祥        覺：睡醒

  D．以視府君，愛惡頓殊  視：看

11．下列各組句子中，分別表明小雷府君“掛念兄長(zhǎng)”和“為找兄長(zhǎng)歷盡險(xiǎn)阻”的一組是

  A．①魂祈夢(mèng)請(qǐng)卜之    ②逾十年不歸

  B．①夢(mèng)有人誦“沈綿盜賊際，狼狽江漢行”者，覺而以為不祥。

    ②經(jīng)行萬里，獠洞、蠻陬，蹤跡殆遍

  C．①見傘而心動(dòng)    ②饑體凍膚而不顧，鉗口槁腸而不恤

  D．①出而相視，若夢(mèng)寐，哭失聲    ②窮天地之所覆載，際日月之所照臨

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．小雷府君為找尋出外經(jīng)商十年未歸的長(zhǎng)兄伯震，在沒有伯震任何音訊的情況下，不顧別人的勸阻萬里尋兄，其情其事，感人至深。

B．日有所思，夜有所夢(mèng)，小雷府君終于在夢(mèng)中獲得找尋其兄的線索。然當(dāng)他歷盡艱辛找到長(zhǎng)兄時(shí)，長(zhǎng)兄已經(jīng)在道州有了田產(chǎn)和家室，他最終只好惋惜而歸。

C．作者認(rèn)為，自古以來，孩子輾轉(zhuǎn)顛簸尋求父母親的故事不斷出現(xiàn)在史傳中，但弟弟找尋哥哥的故事則沒有出現(xiàn)過，其原因并不一定是世上沒有這樣的事。

D．這篇文章通過寫兄弟的友愛，鞭撻了帝王英宗與景皇因“富貴利害”而“伐性傷恩”的丑惡，暴露了統(tǒng)治階級(jí)封建道德的虛偽。

第Ⅱ卷（選擇題部分，共114分）

16．根據(jù)文意，淌過四方街的“還有被滋潤(rùn)的目光”指的是什么？（6分）

17．“兩個(gè)奇妙的現(xiàn)象”說明納西族具有什么樣的特點(diǎn)？請(qǐng)用詞語加以概括。（4分）

18．作者在最后一段感嘆：“只有流動(dòng)，才不腐朽；只有前進(jìn)，才能超越自我�！苯Y(jié)合文意分點(diǎn)說明這句話的含義。（4分）

19．說說這篇文章中作者用“水”貫穿全文的作用。（4分）

六、語言運(yùn)用（12分）

20．調(diào)整下面七句話的語序，使它們組合成語意連貫的一段話。（只填序號(hào)）（4分）

 ①它是生命的源泉、陽光

 ②失去了希望，生命就會(huì)枯萎

 ③黃金象征著財(cái)富

 ④人一切都可以沒有

 ⑤人類最寶貴的財(cái)富是希望

 ⑥惟獨(dú)不能失去希望

 ⑦但卻不是人類最寶貴的財(cái)富

序號(hào)：

21．請(qǐng)說明右圖這幅漫畫針對(duì)哪一種社會(huì)現(xiàn)象？并請(qǐng)將其主旨用文字表達(dá)出來。（4分）

1．C

2．B（A項(xiàng)“和靄”-“和藹”；C項(xiàng)“煩燥”-“煩躁”；D項(xiàng)“蔽病”-“弊病”。）

3．B（侃侃而談：從容不迫、理直氣壯地談話。不能帶賓語。）

4．D（A項(xiàng)“落實(shí)”一詞缺賓語，在“排憂解難”的后面加上“的措施”；B項(xiàng)“醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)和各類賠償費(fèi)”并列不當(dāng)，把“和”改為“等”，或者在“和”后面加上“其它”；C項(xiàng)用詞不當(dāng)。應(yīng)改“而”為“有”。）

5．B（A項(xiàng)句末的句號(hào)應(yīng)移至引號(hào)外；C項(xiàng)“海嘯”后面的逗號(hào)應(yīng)該為問號(hào)；D項(xiàng)兩處“回答”后邊的逗號(hào)改為冒號(hào)）

6．C  7．B    8．D  9．C

10．D（“視”應(yīng)為“比”，全句意思為“拿來與先生尋哥哥的事做比較，仁愛和險(xiǎn)惡立刻就表現(xiàn)出不同了”�！耙暋边@一義項(xiàng)也見于中學(xué)教材《五人墓碑記》中：“視五人之死，輕重固何如哉？”）

11．B（A項(xiàng)②“逾十年不歸”是寫其兄長(zhǎng)的；C項(xiàng)①“見傘而心動(dòng)”是寫其兄長(zhǎng)的；D項(xiàng)①“出而相視，若夢(mèng)寐，哭失聲”是寫兄弟二人的。）

12．B（錯(cuò)在“只好惋惜而歸”。文中“卒挽之而歸”，“挽”義為“拉，牽引”，這句話的意思是“最后拉著伯震回到了家鄉(xiāng)”。）

13．（1）我哥哥是商人。商人在的地方，必定是大都市和縣城。我走遍大都市和縣城。一定能找到我哥哥。

  （2）他每經(jīng)過一個(gè)地方，就將尋人招帖貼在廟宇和街市上，希望哥哥也許能看見尋人招帖。即使哥哥看不見，知道哥哥的人也許能看見。

  （3）作為孩子遭遇不幸，輾轉(zhuǎn)顛仆，尋求父親尋求母親的事不斷出現(xiàn)在書中，作為弟弟尋求哥哥的事沒有在書上見過。

14．（1）室外夜色深沉，雨聲淅瀝。酷熱的夏夜，如果來一陣滂沱暴雨，帶來些許涼意，或許可以沖刷掉離人的愁思，減輕一點(diǎn)痛苦。可偏偏不是！這纏綿夜雨，點(diǎn)點(diǎn)滴清，打在人蹤寂寥的空階之上，“這次第，怎一個(gè)愁字了得”！而室內(nèi)燈光朦朧，離筵草草，三杯兩盞淡酒，怎敵它離恨別愁！全詩極力渲染了與朋友離別時(shí)依戀難舍的情景，深婉動(dòng)人。

  （2）“同”字照應(yīng)首句的“共”字，顯其纏綿悱側(cè)，依依難舍，耐人尋味。

  而以問句作結(jié)，進(jìn)一步抒發(fā)了“盛會(huì)難再”的深沉

  感慨，使人產(chǎn)生無限遐想。

15．（1）無以終余年  （2）曖曖遠(yuǎn)人村  雞鳴桑樹顛

  （3）檣櫓灰飛煙滅  （4）郁達(dá)夫  （5）巴爾扎克葬詞

16．那些為古城優(yōu)美的環(huán)境和獨(dú)特的文化所陶醉、感染

  的來自四方八面的游客。

17．自主、吸收、包容、選擇、創(chuàng)造。

18．①流水不腐，戶樞不蠹，只有靈動(dòng)的才會(huì)有生命力。

  ②玉泉河的水承載了納西族的文化；納西族的文化

  在選擇、吸收中創(chuàng)造前進(jìn)。

  ③個(gè)人和民族也是這樣，需要不斷地學(xué)習(xí)、吸收和

  完善，才能發(fā)展進(jìn)步。

19．①水作為線索，貫穿全文使文章結(jié)構(gòu)清晰。

  ②形象地揭示主題：水養(yǎng)育了納西族人，孕育了古

  城文化，納西族人和納西文化所體現(xiàn)的不斷地學(xué)

  習(xí)、吸收和創(chuàng)造正是我們所需要的。

20．③⑦⑤①④⑥②

21．這幅漫畫針對(duì)用人單位只看重大學(xué)生的學(xué)校名氣、

  學(xué)歷、專業(yè)技能、社會(huì)經(jīng)歷，而忽視學(xué)生品德的不良

  傾向。（或針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生只看重學(xué)校名氣、學(xué)歷、

  專業(yè)技能和社會(huì)經(jīng)歷，而忽視自身品德的不良傾

  向。）

  主旨：用人不能忽略品德缺失。

23．（60分）

參考湖北省2009年高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

[文言文參考譯文]

    黃宗羲的六代先祖小雷先生，名叫黃璽，字廷璽，

有兄弟六人。年齡最大的叫伯震，伯震在外地經(jīng)商，過

了十年也沒有回來。先生心理祈禱，夢(mèng)里詢問，占卜，

模糊不清，不能得到伯震的消息。先生站起來說：“我

哥哥不過是在國(guó)內(nèi)。我哥哥能到的地方，我為何不能

到呢？”他穿上鞋準(zhǔn)備出行。鄉(xiāng)里的人阻攔他說：“你

不知道哥哥到達(dá)的地方，東南西北哪里開始尋找呢？”

先生說：“我哥哥是商人。商人在的地方，必定是大都

市和縣城。我走遍大都市和縣城。一定能找到我哥

哥�！�

    于是他裁了幾千張紙，寫上哥哥的家鄉(xiāng)、年齡和外

貌，做成尋人的招帖。他每經(jīng)過一個(gè)地方，就將尋人招

帖貼在廟宇和街市上，希望哥哥也許能看見尋人招帖。

即使哥哥看不見，知道哥哥的人也許能看見。他走了

萬里路，足跡幾平踏遍了所有的山川和洞穴，四面八方

的各個(gè)角落，最終沒有遇到哥哥。

    先生在衡山祈禱，夢(mèng)見有人吟誦“沈綿盜賊際，狼

狽江漢行”，醒來后認(rèn)為是不祥的預(yù)兆。便求得一個(gè)

讀書人占卜這夢(mèng)境。讀書人問：“你求的是什么？”先

生說：“我是為了尋找哥哥來到這個(gè)地方�！弊x書人說：

“這是杜甫詩歌《舂陵行》中的句子。舂陵，就是今天

的道州。您進(jìn)入道州，一定會(huì)知道消息。”先生于是到

了道州。來回不安地訪求詢問，沒有消息。

    一天，先生進(jìn)廁所，將傘放在路邊。伯震經(jīng)過那個(gè)

地方，看見傘，心里被觸動(dòng)說：“這是我家鄉(xiāng)的傘�！表�

著傘把兒看，看到上面有一行字：“姚江黃廷璽記。”伯

震正驚詫的時(shí)候，先生出來了，兄弟二人相互看著，好

像在做夢(mèng)一樣，忍不住放聲大哭。路上旁觀的人也嘆

息著流下眼淚。這時(shí)，伯震已經(jīng)在道州有了田產(chǎn)和妻

子，先生最后還是拉著伯震回到了家鄉(xiāng)。

    我曾經(jīng)看史書和傳記。作為孩子遭遇不幸，輾轉(zhuǎn)顛

仆，尋求父親尋求母親的事不斷出現(xiàn)在書中，作為弟弟

尋求哥哥的事沒有書上見過，難道是世上沒有這樣的事

嗎？或者是有這樣的事，卻被寫書的人忽視了呢？當(dāng)先

生穿越險(xiǎn)阻，冒著風(fēng)霜大雪、爬越山川，餓著身體，凍著

肌膚而不顧惜，沒有吃食，癟著肚腸而不體恤自己，窮盡

天地之間的地方，到達(dá)日月所能照到的地方，急迫匆忙，

只有尋找哥哥這一件事情，認(rèn)為天下沒有任何事情可以

代替哥哥。而當(dāng)時(shí)正是明朝景泰、天順年間，明英宗和

景泰皇帝，難道不是兄弟嗎？景泰皇帝害怕他哥哥回到

國(guó)內(nèi)，明英宗害怕他弟弟活著。富貴利益和禍害，損害

著人的本性，妨害著恩情德惠。用先生尋哥哥的事做比

較，仁愛和險(xiǎn)惡立刻就表現(xiàn)出不同了。難道不可以說，

天地之間的三綱五常所寄托的地方，反而是民間嗎？