高三語文試卷 第頁(共8頁)
上饒市2008～2009學(xué)年度高三年級第一次模擬考試
語文試題卷
命題人：張文寄 汪德 田龐元
注意：本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，共150分，考試時間150分鐘。試題答案一律寫在答題卡上。
第Ⅰ卷 (選擇題 共36分)
本卷共12小題，每小題3分，共36分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。
一、(15分，每小題3分)
1.下列詞語中加點字的讀音全都相同的一組是
A.桎梏 對峙 浸漬 櫛風(fēng)沐雨 B.遷徙 阡陌 信箋 芊芊莽莽
C.估量 沽酒 訓(xùn)詁 呱呱墜地 D.苛酷 荊軻 沉疴 交柯錯葉
2.下列句子中，沒有錯別字的一句是
A.險峰出于鈍石，明火熾于暗木，珍珠產(chǎn)于賤蚌，美玉啄于丑璞――多少事物在轉(zhuǎn)折中得以升華。
B.忍住愛妻去逝的悲痛，他最終完成了這部煌煌巨著。
C.從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫。那幅圖畫是妍是媸，是雅是俗，是鬧是靜，那就只好隨緣。
D.筆是中國畫的精骨，墨是中國畫的血肉，論氣韻先看筆墨，舍筆墨則無以談氣韻。
3.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)的一組是
①每到過年，一家人都會圍坐在一起，每個人都會 一下自己一年來的得失。
②世上 沒有人能記起他出生的那一天人間是以什么樣的面目來迎接他的。
③同一個問題，不同的人，不同的立場，對問題的認(rèn)識就會有 。
④文字雖然不是對語言的 記錄，但它必得拿語言做基礎(chǔ)。
A.盤算 大致 歧異 如實 B.計算 大約 歧異 如實
C.計算 大約 歧義 真實 D.盤算 大致 歧義 真實
4.下列各句中，加點的熟語使用恰當(dāng)的一句是
A.一有點成績就翹辮子，一來不利于自己進步，二來容易遭人嫉恨――凡事還是低調(diào)點好些。
B.目前，處理高中階段是否取消文理分科的問題，不妨“摸著石頭過河”，切忌一刀切。
C.現(xiàn)在，廣播不景氣，電視頻道卻越開越多，但由于缺乏相關(guān)專業(yè)人才，電視頻道難免有魚龍混雜之窘。
D.我們既要有開放的氣度，積極學(xué)習(xí)，取長補短；也要有煮豆燃萁的智慧，充分挖掘我們已有資源。
二、(9分，每小題3分)
6.下列表述符合原文意思的一項是
A.傳統(tǒng)的用水滅火的方式會對遭火摩天大樓的鋼結(jié)構(gòu)產(chǎn)生嚴(yán)重的破壞。
B.雖然大火改變了鋼結(jié)構(gòu)的強度，但央視電視文化中心不會有坍塌的危險。
C.由于材質(zhì)不同，鋁板幕墻阻隔火情的效果明顯好于玻璃幕墻。
D.如果地面風(fēng)力達到4～5級，云梯車就只能升至限定值的80%左右。
7.下列不屬于央視電視文化中心火災(zāi)隱患的一項是
A.部分采用鋼結(jié)構(gòu)
B.建筑結(jié)構(gòu)中有一個二十幾層的中庭
C.客房、店鋪的裝修材料都是木材的
D.有巨大的玻璃幕墻
三、(12分，每小題3分)
9.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A.因與連鑣 連鑣：同路，一起走
B.有頃布筵，具蒸犢 具：完完整整地
C.韋引彈，意必中 引：發(fā)射
D.飛飛倏忽逗閃 逗：挑逗，戲耍
10.下列四組句子中加點詞語的意義和用法都不相同的一組是
A①僧但言且行 ②但以劉日薄西山
B.①僧乃授韋一劍及五丸 ②項王乃復(fù)引兵而東
C.①與老僧除得害乎 ②生三人，公與之母
D.①贈絹百匹，垂泣而別 ②呼中丞之名而詈之
11.下列各組句子中，最能體現(xiàn)僧“俠”的特點的一組是
①因與連鑣，言論頗洽。②(僧)笑云：“郎君勿憂�！雹劢袢展虩o他，幸不疑耳。
④今向遲暮，欲改前非。⑤僧乃授韋一劍及五丸。⑥問韋：“與老僧除得害乎？”
⑦僧終夕與韋論劍及弧矢之事。
A.④⑤⑥ B.①②⑦ C.①③④ D.②③④
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析，正確的一項是
A.僧與韋生言談“本無好意”，只是后來由于韋生技藝高超，僧才改變主意，善待韋生。
B，韋生五次彈射僧，僧卻說“郎君莫惡作劇”，說明僧從善之心已定，并沒有意識到韋生彈射自己是先下手為強。
C.僧讓自己的義弟出來見韋生，既是對韋生的尊重，又可表明自己“欲改前非”的心意。
D.僧不忍殺子除害，寄希望于韋生，然而韋生也敵不過飛飛，僧不由得悵然認(rèn)命。
題號
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
答案
第Ⅱ卷 (非選擇題 共114分)
(2)本曲妙用“一、兩、再三、十”等較小的數(shù)詞，請自選一句，品析其表達效果。(2分)
6.簡析本文的寫作思路。(6分)
答：
17.第③段中，作者說“人生在世，必須習(xí)慣于失去”，為什么要加上“必須”一詞？(5分)
答：
18.豐子愷在《鄰人》中寫道：“上海的五金店里，陳列著各式各樣的‘四不靈’鎖�！ち隙己芫问蕉己苊�，好像一種徽章。這確是一種徽章，這是人類的丑惡與羞恥的徽章！”請結(jié)合本文文意，談?wù)勀銓Α斑@是人類的丑惡與羞恥的徽章”的理解。(6分)
答：
19.下列對這篇文章的賞析，正確的兩項是(4分)( )
A.本文把對一輛自行車丟失的身邊小事的認(rèn)識，上升到社會的高度和哲學(xué)的高度，以小見大，化淺顯為深刻。
B.作者打破了前人對“阿Q精神”的認(rèn)識，肯定了“阿Q精神”在現(xiàn)實生活中的積極意義。
C.本文運用了對比論證、比喻論證及舉例論證等論證方法，構(gòu)思精巧，哲理豐富。
D.本文的深刻還在于作者清醒地認(rèn)識到了“習(xí)慣于失去”的不足，認(rèn)為從社會角度看，這只是姑息容忍盜竊的哲人姿態(tài)。
E.文章第⑦⑧段結(jié)合佛教主張來談“失去”，說明“習(xí)慣于失去”從現(xiàn)實來說是做不到的。
六、(9分)
20.關(guān)于人生的內(nèi)涵，在中國的詞典上大多是這樣說的：“人生是指人的生活以及全部的生活經(jīng)歷�！倍诿绹慕炭茣蠀s被表述為：“人生就是人為了夢想和興趣而展開的表演。”
請從中性和具有褒貶色彩的兩個不同角度來點評上述材料的主要內(nèi)容(每則點評不超過30字)。(4分)
中性角度：30字
褒貶角度：30字
21.2008年的“5月12日”和“8月8日”，是中華民族難以忘懷的兩個日子。請你選擇其中的一個日子，給它寫一段“解說詞”(100字以內(nèi))。(5分)
答：100字
七、(60分)
22.毛澤東有詞云：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯�！闭堃浴皶鈿狻睘樵掝}寫一篇作文，文體自選，題目自擬，不少于800字。
題目：
800
?
語文試題卷參考答案
1.D(A桎zhì峙zhì漬zì櫛zhì；B遷qiān阡qiān箋jiān芊芊qiān；C估?ū沽?ū詁?ǔ呱呱?ū；D苛kē軻kē疴kē柯kē)
2.C(A“啄”應(yīng)為“琢”；B“去逝”應(yīng)為“去世”，“煌煌巨著”應(yīng)為“皇皇巨著”；D“精骨”應(yīng)為“筋骨”)
3.B(“盤算”就將來而言，“計算”所適用的時間范圍更廣。“大致”就范圍而言，大體上；“大約”表示不確定，用于半肯定語氣�！捌绠悺北硎静煌囊庖�，“歧義”是指因語言表達的不確切而導(dǎo)致的不同理解�！叭鐚崱�，按照事情的本來面貌；“真實”，與“虛假、錯誤”相對)
4.B(A“翹辮子”，指死亡，貶義。B“摸著石頭過河”，表探索。C“魚龍混雜”比喻壞人和好人混在一起。D“煮豆燃萁”喻指手足相殘)
5.D(A“予以”后面不能接“了”。B“商品包裝不應(yīng)該只是商家說了算的事情”和“商品包裝是否合理與消費者權(quán)益是否受到損害密切相關(guān)”之間沒有遞進關(guān)系。C“每人為學(xué)生作一場勵志報告”中的“每人”指代不明)
6.A(B應(yīng)該是“央視電視文化中心雖然目前沒有坍塌的危險，但大火改變其結(jié)構(gòu)強度是不可避免的”。C“鋁板幕墻阻隔火情的效果明顯好于玻璃幕墻”和“材質(zhì)不同”無關(guān)。D云梯車一般只能升至限定值的80%左右和地面風(fēng)力達到4～5級無關(guān))
7.A(“建筑中有一個二十幾層的中庭”“客房、店鋪的裝修材料都是木材的”“有巨大的玻璃幕墻”都容易擴散火情)
8.C(從“而火借風(fēng)勢，30秒內(nèi)就可以從第1層到達第33層。這樣算來，當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時，慌亂的人群跑到樓外逃生的可能性幾乎為零”可知其錯誤。B日本、德國等國明文禁止的是摩天大樓使用玻璃幕墻。D室外撲救還可以動用直升機)
9.B(意思是“擺上”)
10.C(A“但”都是副詞，“只是”；B①“乃”都是副詞，“于是”；C①“與”是介詞，“替”“為”，②“與”是動詞，“給”；D“而”都是表修飾的連詞)
11.A(文中僧的“俠義”主要是從他“欲改前非”和請求韋生殺子除害上體現(xiàn)出來的。所以選A)
12.C(A僧善待韋生是由于“欲改前非”。B“并沒有意識到韋生彈射自己是先下手為強”錯。D僧是技不如子，不是“不忍殺子除害”)
13.(1)我的行程是有日期的，方才一時貪戀您清雅的言論，便應(yīng)邀而來。
(2)不知郎君你有這么高的武藝，如果不是我，別人是受不了的。
(3)乞求郎君使出所有的武藝來殺掉他，不要讓他成為老僧我的累贅。
參考譯文：
唐德宗建中初年，讀書人韋生舉家遷往汝州，中途遇一僧人，便和他并轡而行，彼此言論很融洽。天快黑時，僧人指著一個岔路說：“離這里不遠(yuǎn)是我的寺廟，您能不能到那去住一宿？”韋生答應(yīng)了，叫家人先走。僧人讓他的隨從先走，回去準(zhǔn)備食宿用品。走了十余里還沒到，韋生問僧人。僧人指一處林煙說：“這就是�！笨墒�，走到那后又往前走了。這時，天已經(jīng)黑了，韋生有點疑心，他平常就擅長射彈弓，他便悄悄地從靴中取出彈弓，懷中有銅丸十多粒。這才以責(zé)備的口氣問僧人：“我的行程是有日期的，方才一時貪戀您清雅的言論，便應(yīng)邀而來�，F(xiàn)在已經(jīng)走了二十里啦，怎么還沒到？”僧人只說走吧，他自己往前走了百多步，韋生看出了他是一個大盜，便拿出彈弓射他，正打中他的腦袋，僧人起初像不知道似的，打中五發(fā)后，他才用手去摸打中的地方，慢慢說道：“郎君(指韋生)你不要惡作劇�！表f生也無可奈何，不再打了。又走了一段時間，到了一處莊園。好幾十人打著火把出來迎接。僧人請韋生到一廳中坐下，笑著說：“郎君不用擔(dān)心�！庇謫栕笥业南氯耍骸胺蛉说淖√幰呀�(jīng)安排好了嗎？”又說“郎君先去看望安慰下夫人，馬上再到這里來�！表f生看到了妻子子女住在另一處，住處安排得很好。夫婦互相看著都哭了。韋生馬上又去見僧人，僧人迎上前來，拉著韋生的手說：“我是個大盜，本來未懷好意，不知郎君你有這么高的武藝，如果不是我，別人是受不了的。現(xiàn)在沒別的事，感謝你沒有懷疑我，方才我中郎君的彈丸都在這�！闭f著舉手摸腦后，五個彈丸便落下來。過了一會兒，開始布筵，端上來的是蒸犢，蒸犢上插著十幾把刀子，周圍擺著切碎的餅。請韋生就座。又說：“我有幾個結(jié)義弟兄，我叫他們拜見你�！闭f完，有五六個穿紅衣扎巨帶的人站在階下。僧人喊道：“拜郎君！你們?nèi)羰窍惹坝龅嚼删�，早粉身碎骨了�！背酝觑垼苏f：“我干這一行很久了，現(xiàn)在已經(jīng)老了，很想痛改前非。不幸的是我有一個兒子，他的技藝超過我，我想請郎君為我除掉他。”他便叫來了兒子飛飛出來拜見韋生。飛飛才十六七歲，穿著長袖的綠衣服，皮膚蠟黃。僧人說，你上后堂去等郎君。僧人給韋生一把劍和五粒彈丸，并向韋生說：“我乞求郎君使出所有的武藝來殺掉他，不要讓他成為老僧我今后的累贅。”他領(lǐng)韋生進入一個堂中后，他出來反鎖了門。堂中四個角落，都點了燈。飛飛拿一短鞭站在當(dāng)堂。韋生拉弓射彈，心想必然打中。彈丸射出時，飛飛竟跳到梁上去了，沿著墻壁慢慢行走，像猿猴一樣敏捷。彈丸打光了，也沒打中他。韋生又持劍追逐他，飛飛騰跳躲閃，耍逗韋生，只離韋生不到一尺遠(yuǎn)。韋生把飛飛的鞭子斷成數(shù)節(jié)，卻沒有傷著飛飛。時間過去很久了，僧人開了門，問韋生：“你為老夫除了害了嗎？”韋生把方才的經(jīng)過告訴了他。老僧人悵然若失，對飛飛說：“韋生證明你非得做賊了，還能怎么辦呢？”僧人和韋生談?wù)搫πg(shù)和弓箭之事談了一夜，天要亮?xí)r，僧人把韋生送到路口，并贈給他絹布一百匹。二人垂淚而別。
14.(1)①所取景物有大有小，時遠(yuǎn)時近，舒卷自如。②動靜結(jié)合。③暗寫人物，如“珠簾”“畫船”，增添景物情致。
(2)一江煙水照晴嵐：“一江”，從整體上寫出江南煙波浩渺的美景�！皟砂度思医赢嬮�、卷香風(fēng)十里珠簾”：“兩岸”“十里”寫出了江南的人煙阜盛與繁華�！败梁蓞惨欢吻锕獾薄翱瓷锄t舞再三”：“一段”“再三”寫出了江南的秀美。
15.(1)普希金 《三國演義》 (2)則修文德以來之 既來之 (3)則思三驅(qū)以為度 則思慎始而敬終 (4)蒼山覆雪 明燭天南 (5)千家萬戶??日 總把新桃換舊符(每空1分)
16.①先從自己丟失自行車說起，引出“習(xí)慣于失去”的話題。②結(jié)合社會與人生實際來談失去是必然的，論證“必須習(xí)慣于失去”。③結(jié)合東西方宗教的“布施”來進一步論述“要習(xí)慣于失去，有時不妨主動失去”。④最后照應(yīng)首段，歸結(jié)“習(xí)慣于失去”的現(xiàn)實意義。(每個要點1.5分)
17.①就人生而言，“失去”是不可避免的。(2分)②只有習(xí)慣于失去，人們才不會在“失去”面前委屈、痛苦甚至一蹶不振。(2分)③加上“必須”，強化了作者對自己認(rèn)知的肯定性。(1分)
18.①人們需要鎖，說明世間還有盜竊這樣的丑惡行為。②為財物上鎖，體現(xiàn)了人們對財物的執(zhí)著之念和對他人的防范之心。③鎖的普遍使用，又說明了人們對盜竊與反盜竊的習(xí)以為常。(每點2分)
19.A、C(B“肯定了‘阿Q精神’在現(xiàn)實生活中的積極意義”錯。D“作者清醒地認(rèn)識到了‘習(xí)慣于失去’的不足”“認(rèn)為從社會角度看，這只是姑息容忍盜竊的哲人姿態(tài)”都錯。E文章第⑦⑧段結(jié)合佛教主張來談“失去”，意在論述“要習(xí)慣于失去，有時不妨主動失去”)
20.示例：中性角度：生活？表演？不同的定義反映出中美文化的不同色彩。
褒貶角度：(褒中)人生拒絕表演，表演的人生顯不出人生應(yīng)有的厚重與踏實。
(褒美)人不該只為活著而活著，充滿夢想和興趣的人生才會有激情。
(褒兩者)我們要生活，也要表演，因為人生需要不同的精彩。
21.內(nèi)容：事件(1分)，意義和影響(1分)；語言表達：準(zhǔn)確精練(2分)，有文采(1分)
22.按高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)評分。
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