湖北省黃岡中學2008屆高三第一次模擬考試

語 文 試 題

 

第Ⅰ卷(選擇題,共36分)

一、(15分,每小題3分)

1.下列各組詞語中加點的字是多音字,其中讀音全都不相同的一組是                   (    )

A.斷/執(zhí)      益/將       沌/淆    騎/黃

B.復邪     數/元      重創(chuàng)創(chuàng)傷    積/糧食

C.斷/距     東爾      查/首    拖/一

D.麗/然     道/     說/落    強/脾氣

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2.下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是                                                             (    )

A.寬綽   稔知   青睞   鷸蚌相爭   濫芋充數

B.賭博   裝禎   荒繆   對簿公堂   營私舞弊

C.湊和   蛻化   蠱惑   麟次櫛比   別出心裁

D.請纓   揶揄   黢黑   聲名鵲起   口蜜腹劍

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3.下列各句中加點的成語,使用不恰當的一句是                             (    )

   A.在建設新農村的過程中,有些領導總是埋怨農民不積極配合,是否也應該反躬自省,自己的某些做法是否切合實際呢?

   B.達賴集團蓄意制造打砸搶燒暴力事件,破壞西藏安定和諧的政治局面,其結果必然是火中取栗,自絕于祖國和人民。

   C.火箭隊連勝22場,以為再沒有哪一支球隊能與其分庭抗禮,結果3月19日被凱爾特人隊以94∶74終結了連勝風暴。

   D.央視主持人久久不愿走下神壇,正襟危坐,與公眾的距離越來越遠,有一些失誤出現時,觀眾也就很難貼心地理解。

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4.下列各句中,沒有語病的一句是                                          (    )

   A.組委會在特意把獎杯送到袁隆平海南的水稻實驗基地后,這位聞名世界的科學家就在田地里接過了“2007十大經濟年度人物獎”獎杯。

   B.江蘇省政府昨天下午召開新聞發(fā)布會,公布2007年度江蘇國稅百強排行榜,省電力公司、南京卷煙廠、徐州卷煙廠位列百強榜榜首。

   C.我國環(huán)境保護轉機的曙光雖然隱約可見,但由于傳統(tǒng)經濟增長方式的巨大慣性,生態(tài)變化的不可逆性,生態(tài)恢復和環(huán)境保護并不容樂觀。

D.2008年奧運會圣火取火儀式前,伊格娜迪歐表示,作為最高女祭司必須擁有一張典型的希臘面孔,個子要高,能夠表現出高貴優(yōu)雅的氣質。

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5.下列句子中標點符號的使用正確的一項是                                  (    )

A.新華網北京6月14日電,國務院公布的“勞動保障監(jiān)察條例”規(guī)定,逾期不支付勞動者的工資報酬的用人單位將向勞動者加付賠償金。

B.2007年8月8日,泰國國際婦女俱樂部及泰華婦聯(lián)、泰華婦女慈善會等泰主流婦女團體代表70余人應邀來中國駐泰使館做客,并出席慶!2008北京奧運會倒計時1周年”活動。

C.將研究應對巨災風險的體制、機制和政策措施,制定長三角、珠三角、環(huán)渤海等城市群和其他重點城市以及災害高風險區(qū)域的巨災應對方案,開展應對巨災的演練(《人民日報<海外版>》2007一08―15,第4版)。

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二、(9分,每小題3分)

6.下列有關“證偽”的解說,不正確的一項是                               (    )

   A.只要世界上存在一個例外,就可以證明真理是一個錯誤的陳述,從而真理變成了謬誤,這就是證偽。

   B.在很長一段時間里被當成真理的說法,后來通過事實證明不對,這種否定的證明就是證偽。

   C.不斷的證偽推動了人類知識的進步,通過不斷的證偽,歷史上許多以訛傳訛、添枝加葉的說法將成為真理。

   D.證偽之所以偉大,是因為它改變了傳統(tǒng)的說法,糾正了謬誤觀念,它破除的是人們心中的某些虛妄。

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7.下列對“真理即過程,就是不斷提出假說,不斷被證偽的過程”這句話的理解,錯誤的一項是                                                               (    )

   A.“天下烏鴉一般黑”,被人們在某個地方發(fā)現了白色的烏鴉所證偽,說明證偽是不斷證明前人說法錯誤的過程。

   B.如果一個理論自滿自足、顛撲不破,沒有被證偽的可能,那它就不可能是真理,因為真理就是事實上的確被證偽了的理論。

   C.證偽是追求真理的組成部分,真理只有通過不斷的證偽才能逼近真相。

   D.被證偽的說法曾經都是真理,理由是它可能被證偽或者已經被證偽了。

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8.下列表述完全符合原文意思的一項是                                      (    )

   A.“沙漠里的鴕鳥,發(fā)現危險以后,便將頭埋進沙里”這一說法盡管被證偽了,但它還是真理,因為真理就是可能或已經被證偽的理論。

   B.羅馬歷史學家普利尼奧是歐洲第一個見到鴕鳥的人,他也是最先提出“鴕鳥把頭埋進沙子里,是為了躲避危險”觀點的人。

   C.歷史上所有關于阿房宮的說法,如所謂“楚人一炬,可憐焦土”的說法、杜牧“覆壓三百余里,隔離天日”的形容等等只不過是子虛烏有的東西。

   D.證偽改變了傳統(tǒng)的說法,糾正了謬誤觀念,這種敢于面對現實的做法與自欺欺人相比是巨大的進步。

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三、(9分,每小題3分)

10.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是                            (      )
   A.其祠屋                                             新:把……修整如新
   B.進治于善,則不至于                        惡:厭惡
   C.象之死,其在干羽既格之后乎          意:猜測
   D.象猶不,不可以為諧                        弟:同“悌”,敬愛兄長
11.下列句子分別編為四組,全部直接說明苗區(qū)的象祠留存到明代的原因的一組是(    )

①自吾父、吾祖溯曾、高而上,皆尊奉而?祀焉,舉而不敢廢也

②意象之死,其在干羽既格之后乎

③天子使吏治其國,象不得以有為也

④唐人之毀之也,據象之始也

⑤今之諸苗之奉之也,承象之終也

⑥斯義也,吾將以表于世

A.①③⑥                  B.①②⑤                   C.②④⑤                  D.③④⑥

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12.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是                      (      )
   A.品德不好的象卻受到苗民立祠祭祀,作者認為可能是象后來被舜的品德感化了。
   B.宣尉使順應民心,重新修整象祠,同時請作者作記,以彰顯民意。
   C.作者認為周天子任命諸侯的卿的制度是仿效了舜封象的辦法。
   D.本文的主旨是宣揚“人性之善,天下無不可化之人”,具有鼓勵人改過從善的積極意義。
第Ⅱ卷(共114分)

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四、(24分)

13.把文言文中劃線句子翻譯成現代漢語語句。(10分)

①其下諸苗夷之居者,咸神而祠之。(3分)

                                                     

②不然,古之驁桀者豈少哉?而象之祠獨延于世。(3分)

                                                                       

③而君子之修德,及其至也,雖若象之不仁,而猶可以化之也。(4分)

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注:宗喀巴(1357―1419),藏傳佛教格魯派黃教)的創(chuàng)立者、佛教理論家。宗喀巴弟子眾多,他們繼承和發(fā)揚了宗喀巴的思想體系。格魯派逐漸取得世俗政權的支持,并逐漸形成達賴和班禪兩大活佛轉世系統(tǒng)。

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16.第②段中“但石頭確確實實每時每刻都在人類的懷抱里溫暖著,一代代傳遞著”這句話的含義是什么?有什么作用?(4分)

答:                                                                         

                                                                                  

                                                                                  

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17.“人以文化心理刻石,那石面石紋里就浸透著人文的痕跡。”從第③段看,這里的“文化心理”具體指什么?(4分)

答:                                                                         

                                                                                  

                                                                                  

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18.文章的第六(⑥)段,作者為什么說塔爾寺門口的那塊石頭是“普通”的,又“真正是一塊文化石”?(4分)

答:                                                                        

                                                                                 

                                                                                 

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19.文章以“人與石頭的廝磨”為標題,從全文看,“人與石頭的廝磨”主要表現在哪些方面?(6分)

答:                                                                        

                                                                                 

                                                                                

六、(12分)

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20.2007年10月8日,國家發(fā)改委宣布:京滬高速鐵路可靠性研究報告獲得國務院批復。請根據下圖提供的信息擬寫一則消息。(不超過100字)(4分)

 

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21.你的某位親友想開一間花店,請你為他擬一個簡潔、上口、有新意的店名,并簡要說明命名的理由。(4分)

店名:              

理由:                                                                            

                                                                                  

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22.(4分)

2007年9月28日,祭孔大典在孔子故里山東曲阜舉行,同時公布了“國人不可不知的五句《論語》經典”,推薦給北京奧組委,作為2008北京奧運會的迎賓語。這五句話分別是:

①有朋自遠方來,不亦說乎。

②己所不欲,勿施于人。

③德不孤,必有鄰。

④四海之內皆兄弟也。

⑤禮之用,和為貴。

請你以祭孔大典組織者的身份向2008北京奧組委寫一段推薦語。(不超過80個字)

推薦語:__________________________________________________________________

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七、作文(60分)

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23.大地物產豐饒,內涵豐富。汲取養(yǎng)分,濡染精神,時時與大地相連;幸福生活,詩意棲居,處處與大地相伴;翩翩聯(lián)想,理性思考,常常與大地相關。腳踏一方土,就會感到踏實、充實、扎實;腳踏一方土,常會涌現美麗的故事、感人的經歷、心靈的體悟、深沉的思索……

請以“腳踏大地”為題,寫一篇不少于800字的文章,立意自定,除詩歌外,文體不限。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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1.C(A.拗ǎo/niù 裨 bì/pí  混 hùn  驃piào/biāo  B.辟bì 解 xiè/jiè   創(chuàng)chuāng  囤tún/dùn   C.間jiàn/jiān 莞 guǎn/wǎn   稽jī/qǐ   沓tà/dá   D.靡mǐ    夾ji。痡iá   數shǔ   倔jué/juè)

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  • 20080414

    3.B (A.反躬自。褐富剡^頭來檢查自己的言行得失。 B.火中取栗:比喻被別人利用去干冒險事,付出―了代價而得不到好處。達賴集團是主者,不是被別人利用。 C.分庭抗禮:比喻雙方平起平坐,不相上下。有時也指相互對立,或搞分裂、鬧獨立的言行。 D.正襟危坐:形容恭敬、嚴肅的樣子。)

    4.D (A.成分殘缺。高 考 資源網前面以“組委會”開頭,還沒有講結束,后面又以“科學家”作主語,再寫一個句子?蓪ⅰ霸凇币频健敖M委會”之前。B.表意不明。如果三家交納的國稅一樣多,就要把“位列”改為“并列”;如果三家交納的國稅依次為前三名,則應說成“列百強榜前三名”。位列榜首的只能是―家公司。C.語序不當。應將“雖然”掉到“我國”前。成分殘缺。在“生態(tài)恢復和環(huán)境保護”后應加上“的前景”或“的形勢”)

    5.B (A.“勞動保障監(jiān)察條例”是政府文件,應改引號為書名號;C.(《人民日報<海外版>》2007一08―15,第4版)是對整則新聞報道出處的補充說明,是句外括,應將句末句號放在括號前;D.“處于爭議漩渦中的跨行查詢收費對儲戶的影響到底有多大”是說話人提出的問題,是疑問句,應改第一個逗號為問號。)

    6.C (以偏概全。原文第2段說“歷史上有許多以訛傳訛、添枝加葉的說法,通過證偽而逼近真相”,意思是說有些說法將通過證偽而成為謬誤,有些可能成為相對的真理,而有些將非常接近真相,不能武斷地說“許多以訛傳訛、添枝加葉的說法將成為真理”。)

    7.B (將或然說成必然。原文第2段說“真理就是可能被證偽的理論”,而非已經或必然“被證偽了的理論”!氨蛔C偽了的理論”就成為謬誤,它是“曾經的真理”。)

    8.D (依據是第1段。A項混淆了概念,“它還是真理”“真理就是已經被證偽的理論”表述錯。它應是“曾經的真理”,“已經被證偽的理論”就變成了謬誤。B項把可能說成了肯定。原文第2段中只是“據說”他是歐洲第一個見到鴕鳥的人。C項偷換概念,原文第3段說那些說法是“在想象一個子虛烏有的東西”,并非所有關于阿房宮的說法是子虛烏有的東西。)

    9.B (無中生有。高考資源網原文第4段是說這一證偽破除了人們心中的某些沒有事實根據的想法,而不能就此否定長城是一個奇跡。A項的依據是第2段“真理就是可能被證偽的理論”“沒有被證偽的可能,那它就不可能是真理”;C項的依據是第4段“歷史上有許多以訛傳訛、添枝加葉的說法,通過證偽而逼近真相”和第2段“真理即過程,就是不斷提出假說,不斷被證偽的過程”;D項的依據是第4段。)

    10.B (惡:與“善”相反,壞。)

    11.B (③是孟子說的話,不是直接說明原因;④陳述唐人拆毀象祠的原因,與這一話題無關;⑥是作者的行動,也與這一話題無關。)

    12.C (過于肯定,而原文用的是“殆”,表明是一種揣度。)

    13.①那山下住著的許多苗民,都把他當做神祭祀。

    ②如果不是這樣,那么古代兇暴乖戾的人難道還少嗎?可是象的祠廟卻獨獨能傳到今世。

    ③君子修養(yǎng)自己的品德,到了極點,即使別人跟象一樣兇暴,也還能夠感化他呢。

    文言文翻譯:

    靈鷲山和博南山有象的祠廟。那山下住著的許多苗民,都把他當做神祭祀。宣尉使君,順應苗民的請求,把祠廟的房屋重新修整,同時請我做一篇記。我說:“是拆毀它呢,還是重新修整它呢?”宣尉使說:“是重新修整它!蔽艺f:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使說:“這座祠廟的創(chuàng)建,大概沒有人知道它的起源了。然而我們居住在這里的苗民,從我的父親、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并誠心祭祀,不敢荒廢呢。”

    我說:“為什么這樣呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾經把它毀掉了。象的為人,作為兒子就不孝,作為弟弟就傲慢。對象的祭祀,在唐朝就受斥責,可是還存留到現在;他的祠廟在有鼻被拆毀,可是在這里卻還興旺。為什么這樣?” 我懂得了!君子愛這個人,便推廣到愛他屋上的烏鴉,更何況是對于圣人的弟弟呢!既然這樣,那么興建祠廟是為了舜,還是為了象。∥也孪胂蟮乃廊,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是這樣,那么古代兇暴乖戾的人難道還少嗎?可是象的祠廟卻獨獨能傳到今世。我從這里能夠看到舜的品德的高尚,進入人心的深度,和德澤流傳的遼遠長久。象的兇暴,在開始是這樣的,又怎見得他后來不能被舜感化呢?瞽瞍也能聽從,那么他已經被舜感化成為慈祥的父親了;如果象還不尊敬兄長,就不能夠說是全家和睦了。他上進向善,就不至于仍是惡;不走上邪路,就說明一定會向善。象已經被舜感化了,這是真實這樣!孟子說:“天子派官吏治理他的國家,象不能有所作為呢!”這大概是舜愛象愛得深,并且考慮得仔細,所以用來扶持輔導他的辦法就很周到呢。從這里能夠看到象被舜感化了,所以能夠任用賢人,人們懷念他。諸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;這也許是仿效舜封象的辦法吧!我因此有理由相信:人的本信是善良的,天下沒有不能夠感化的人。既然這樣,那么唐朝人拆毀象的祠廟,是根據象開始的行為;現在苗民祭祀他,是信奉象后來的表現。

    這個意義,我將把它向世人講明。使人們知道;人的不善良,即使跟象一樣,還能夠改正;君子修養(yǎng)自己的品德,到了極點,即使別人跟象一樣兇暴,也還能夠感化他呢。

    14.(1) “暗”字,寫出了夜晚中魚燈的昏黃暗淡,(1分)巧妙地體現了題目中“夜”的特點,(1分)同時,以“暗”字開篇,為全曲奠定了暗淡感傷的氛圍。(1分)(意思對即可)

    (2)第一句是敘寫離人之狀,間接表現離人之苦。第二句直接抒發(fā)離人之情(直抒胸臆)。(1分)“孤舟五更家萬里”,中的“孤舟”是暗寫離人的孤單和孤苦,“五更”言夜之深,“萬里”則言離家之遠。這句從時間和空間兩個方面寫出了離人在深夜的孤獨寂寞之感,是間接表現“心碎”。“是離人幾行情淚”,是用直抒胸臆的手法,直接抒發(fā)思家的痛苦,是“心碎”的具體情狀。(分析4分,意思對即可)

    15.(1)藍田日暖玉生煙  金風玉露一相逢 

        (2)乾坤日夜浮  月是故鄉(xiāng)明  大庇天下寒士俱歡顏  蓬門今始為君開

    16.(4分)人類在石頭上留下了人文的痕跡,石頭為我們保存了這份真貌、真情,承載并不斷傳遞著人類的思想、文明、文化、情感等。這句話突出了石頭在人類發(fā)展過程中起到的作用(或:人類生活中與石頭密不可分的關系),領起下文對人類以文化心理刻石的幾種類型的敘述。

    17.(4分)表達崇拜之情(宗教崇拜之情/宗教信仰),宣揚某種精神(感悟)。(每點2分)

    18.(4分)①說它“普通”,是因為它是無字的石頭,是路邊的野石,其身不高、其形不奇;②說它“真正是一塊文化石”是因為它寄寓了母親的慈愛,表達了對母愛的贊美,每個人都能從它身上感到心靈的震動。(每點2分)

    19.(6分)①人類開始生活 ,利用它為工具。( 當石頭作為生產工具時,是我們生存的起碼保證);②當石頭作為書寫工具時(人類有文字后),它們是傳承文明的載體;③當石頭被寄寓(賦予)了人類真摯的情感時(石頭為我們存了一份真情),它是我們心靈深處的一面鏡子(使我們心靈震顫)。(每點2分)

    20.2007年10月8日,京滬高速鐵路可靠性研究報告獲得國務院批復。鐵路正線全長約1318公里,設計時速350公里,年單方向輸送旅客8000余萬人。建設京滬高鐵70%以上的技術將依靠自主創(chuàng)新。

    21.示例:芳沁餐飲
    取諧音“放心”,指的是衛(wèi)生干凈,客人吃得放心。這個含義通俗易懂,最適合普通大眾,老百姓一看就懂。名字很秀氣,適合學生、白領、上班族等等;但也適合一般大眾,老人、低收入人群等等。
    22.以5句《論語》經典迎賓,既能表現中華文化源遠流長,體現北京奧運人文奧運的理念,又能表達中華民族對四海賓朋的熱情歡迎,傳遞中國愿與世界各國和睦共處的美好愿望。

    23.略

     


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